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Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra

Monjes y laicos budistas chinos en Taiwán recitando el Sūtra Pūrvapraṇidhāna del Bodhisattva Kṣitigarbha

El Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra (sánscrito, Sutra de los votos fundamentales del bodhisattva Kṣitigarbha; chino :地藏菩薩本願經) o Kṣitigarbhasūtra es un sūtra Mahāyāna que enseña sobre el bodhisattva Kṣitigarbha y es uno de los sūtras más populares del budismo chino . El sutra cuenta cómo Kṣitigarbha se convirtió en un bodhisattva al hacer grandes votos para rescatar a otros seres sintientes y una descripción de cómo mostró piedad filial en sus vidas pasadas. El sutra también expone en detalle las retribuciones del karma insalubre, descripciones de los infiernos budistas y los beneficios del buen mérito, tanto grande como pequeño.

Historia

Estatua de Kṣitigarbha en Taiwán

El Kṣitigarbhasūtra fue traducido por primera vez del sánscrito al chino en el siglo VII durante la dinastía Tang por el maestro Tripiṭaka Śikṣānanda, un monje de Khotan que también proporcionó una nueva traducción del Avataṃsaka Sūtra y el Laṅkāvatāra Sūtra . (Buswell y López 2013, p. 448)

Algunos eruditos sospecharon que, en lugar de ser traducido, este texto podría haberse originado en China , ya que no se han encontrado manuscritos sánscritos de este texto (Buswell 1990, p. 178). Parte de la razón de la sospecha es que el texto aboga por la piedad filial , que se asocia comúnmente con el confucianismo en la cultura china . Desde entonces, otros eruditos como Gregory Schopen han contraatacado diciendo que el budismo indio también tenía tradiciones de piedad filial (Schopen 1984). Un ejemplo es el hecho de que Buda compartiera el dharma en forma de Abhidhamma con su difunta madre, que renació como un ser celestial en la morada de Tavatimsa, que fue el mayor regalo que pudo ofrecer por piedad filial a su difunta madre.

Actualmente, no hay evidencia clara que indique un origen indio o chino para el texto.

Contenido

El Kṣitigarbhasūtra consta de un total de trece capítulos , divididos en tres secciones. La enseñanza se presenta en forma de diálogo entre el Buda y Kṣitigarbha y tiene lugar en el cielo Trāyastriṃśa , situado en la cima del monte Meru , frente a una gran multitud de seres sensibles. Incluye relatos sobre la habilidad de Kṣitigarbha para liberar a los seres de los infiernos e instrucciones sobre cómo tratar con los moribundos y los muertos. (Buswell y López 2013, págs. 448-9)

Este sutra tiene múltiples aspectos para los budistas que se encuentran en diversas condiciones. Por ejemplo,

  1. Un dharma para 'abandonar el mar del sufrimiento y alcanzar la felicidad del Nirvana' [1] y finalmente 'el logro máximo de la Budeidad'.
  2. Una enseñanza sobre la retribución kármica, que describe gráficamente las consecuencias que uno crea para sí mismo al cometer acciones indeseables.
  3. Piedad filial , no sólo entre uno mismo y los padres, sino también en un sentido último de código universal de deber o responsabilidad para todos los seres vivos. Por ejemplo, el Buda menciona con frecuencia los beneficios de dedicar cualquier mérito positivo realizado a todos los seres sintientes: “Además, si pudieran dedicar las recompensas así obtenidas para el beneficio de todo el Dharmadhatu , entonces su dicha desafiaría toda comparación”. [2]

En el último Capítulo 13, Buda también habló acerca de 28 tipos de beneficios para "cualquier buen hombre o buena mujer que vea la imagen de Ksitigarbha y escuche este Sutra y, además, lo lea y recite, y que también done incienso, flores, bebida, comida, ropa y tesoros preciosos como ofrendas, además de dar alabanzas y hacer reverencias al Bodhisattva Ksitigarbha" [3].

Los 28 beneficios de recitar el Kṣitigarbhasūtra son los siguientes:

  1. 一者、天龍護念 Estarán protegidos por seres celestiales y dragones.
  2. 二者、善果日增 Su buena mente aumentará día tras día.
  3. 三者、集聖上因 Acumularán sabiduría superior.
  4. 四者、菩提不退 Nunca retrocederán de Bodhi.
  5. 五者、衣食豐足 Serán opulentos en comida y vestido.
  6. 六者、疾疫不臨 Nunca sufrirán ninguna enfermedad.
  7. 七者、離水火災 Estarán lejos de inundaciones, incendios y desastres.
  8. 八者、無盜賊厄 No serán robados ni robados.
  9. 九者、人見欽敬 Serán respetados por todos.
  10. 十者、神鬼助持 Los dioses y fantasmas los ayudarán y apoyarán.
  11. 十一者、女轉男身 Una mujer puede renacer como varón en la próxima vida.
  12. 十二者、為王臣女 Una mujer puede nacer como hija de un rey o un ministro.
  13. 十三者、端正相好 Nacerán con rasgos atractivos.
  14. 十四者、多生天上 Reencarnarán en el cielo.
  15. 十五者、或為帝王 Pueden reencarnarse como rey.
  16. 十六者、宿智命通 Serán conscientes de sus vidas anteriores.
  17. 十七者、有求皆從 Obtendrán todo lo que pidan.
  18. 十八者、眷屬歡樂 Sus familias y parientes estarán felices.
  19. 十九者、諸橫消滅 Se eliminarán todos los desastres o accidentes.
  20. 二十者、業道永除 Se librarán de todo mal karma.
  21. 二十一者、去處盡通 Llegarán a cualquier parte sin problemas.
  22. 二十二者、夜夢安樂 Tendrán sueños placenteros y tranquilos.
  23. 二十三者、先亡離苦 Sus familiares fallecidos estarán lejos del sufrimiento.
  24. 二十四者、宿福受生 Recibirán las bendiciones de sus vidas pasadas.
  25. 二十五者、諸聖讚歎 Serán alabados por los Budas y Bodhisattvas.
  26. 二十六者、聰明利根 Se volverán inteligentes y tendrán buenas raíces.
  27. 二十七者、饒慈愍心 Poseerán un corazón misericordioso.
  28. 二十八者、畢竟成佛 Finalmente alcanzarán la Budeidad.

Referencias

  1. ^ "Capítulo 11 — Dharma-Protección del Dios de la Tierra".
  2. ^ "Capítulo 10 — Comparación de los méritos de hacer ofrendas".
  3. ^ "Capítulo 13 — Encomendando a los seres humanos y celestiales" (en chino e inglés).