Sushil Kumar (15 de junio de 1926 – 22 de abril de 1994) fue un maestro y monje jainista (más tarde Acharya ). [1] Fue un maestro autorrealizado que dedicó más de 50 años a promover la no violencia, la paz y el conocimiento del yo.
Guruji (como lo llaman cariñosamente muchos de sus devotos) nació el 15 de junio de 1926 en Sikhopur, un pequeño pueblo en las faldas de una montaña en Haryana, India. El pueblo recibió más tarde el nombre de Sushilgarh en honor a Guruji. A los siete años abandonó su hogar para vivir con Shri Chotalalji Maharaj, quien más tarde se convertiría en su gurú religioso. [2]
Cuando Guruji era todavía un niño, Shri Roop Chandji Maharaj se le apareció en su espíritu y le dijo que se convirtiera en monje. (Maharaj era un gran yogui y maestro iluminado en la familia de monjes a la que pertenece Guruji. Dejó su cuerpo hace 100 años. Shri Roop Chandji Maharaj es el gurú espiritual de Guruji). En esta vida, Guruji no recibió sistemas yóguicos de ningún maestro. Su conocimiento se realizó a través de la experiencia directa, y sus poderes se despertaron a través de la gracia de vidas pasadas. Cuando tenía 15 años se convirtió en un muni (monje) jainista en la secta Swetamber Sthanakwasi. [2]
Durante su carrera académica en la India, aprobó numerosos exámenes como Shastri, Acharya, Sahitya-Ratna, Vidya-Ratna, etc., y dominó los estudios clásicos de las filosofías religiosas y yóguicas indias. [2]
Su ashram principal en América del Norte, Siddhachalam , ubicado en Blairstown , Nueva Jersey , se estableció en 1983. Fue uno de los padres fundadores del jainismo estadounidense . [3] [4]
Aunque fue ordenado monje en la tradición jainista Sthānakavāsī , se consideraba no sectario. En 1979, formó Arhat Sangh, un grupo sincrético y no sectario dentro del jainismo. [5]
Sushil Kumar nació en una familia brahmán . [6] Como monje jainista, viajó a pie miles de kilómetros a lo largo y ancho de la India. Representó la tradición jainista Sthānakavāsī en la creación de Saman Suttam , una compilación de principios jainistas que era aceptable para todas las sectas del jainismo. [7] Descubrió y dominó los secretos de los sonidos detrás del mantra Namokar , una interpretación auspiciosa que es central para los jainistas y escribió un libro sobre el tema, Song of the Soul . [2]
Durante cientos de años y desde que existen registros históricos, los monjes jainistas no utilizaron ningún medio mecánico para viajar. Sin embargo, el 17 de junio de 1975, Kumar tomó la decisión de viajar fuera de la India en avión. [8] Dijo que fue impulsado a hacerlo durante la meditación por el Acharya de 12 C, Dadaguru Manidhari Jinchandra Suriji Maharaj. Dadaguru le pidió que viajara a tierras lejanas para difundir el mensaje de Bhagwan Mahavir de ahimsa (no hacer daño) y anekantavada (creencia de que nadie tiene el monopolio de la verdad). [9] Este acto permitió que otros monjes y monjas jainistas comenzaran a utilizar medios mecánicos para viajar, incluso fuera de la India. [10] La decisión causó cierta controversia en la comunidad jainista. [11] [12] Ha viajado y enseñado extensamente, difundiendo el mensaje de la no violencia y la autoconciencia. Ha fundado muchos ashrams y centros en Oriente y Occidente. [2]
Durante sus viajes, Kumar ayudó a fundar muchas organizaciones y comunidades en todo el mundo que se dedican a promover la ahimsa y el anekantavad . Una de las principales organizaciones que fundó en América del Norte fue la International Mahavira Jain Mission, que administra el ashram Siddhachalam que fundó en Nueva Jersey . Siddhachalam se considera el primer tirtha (lugar de peregrinación) fuera de la India. [13]
El 1 de marzo de 1980, Sushil Kumar fue declarado "Acharya" (maestro) de Arhat Sangh de la iglesia Jain. [14]
Guruji era un maestro de la meditación y de la ciencia del sonido. Su sistema de enseñanza se llama Arhum Yoga. Es un antiguo sistema de dominio del ser interior a través de la observación y la percepción directa. El Arhum Yoga abarca todos los aspectos de la filosofía y la práctica yóguica de la tradición espiritual Arihant. [2]
Kumar obtuvo un amplio reconocimiento como una fuente de sabiduría, verdad y comprensión. Promovió activamente la paz y la armonía en toda la India y desempeñó un papel de pacificador para los grupos religiosos en conflicto. Tenía una personalidad fuerte, enérgica y articulada. Un área en la que trabajó incesantemente fue establecer la hermandad universal entre los grupos religiosos de la India. En el momento de conflicto en el estado de Punjab, motivó al líder sij, el Maestro Tara Singh, a participar en un diálogo abierto y pacífico con el gobierno. Cuando la visita del Papa Juan Pablo II a la India fue fuertemente rechazada, se pronunció a favor de la visita del Papa. Su calidez ayudó al país a dar la bienvenida al Papa. En 1986, reunió al líder akali de Punjab, Sant Longowal, y al primer ministro de la India, Rajiv Gandhi, para llegar a un acuerdo para poner fin a los conflictos de Punjab y a los intentos de algunos de provocar la secesión de Punjab de la India. Con la confianza tanto de los terroristas como del gobierno, ayudó a lograr la paz en Punjab a través del Acuerdo Rajiv-Longowal . Sus esfuerzos por lograr la paz en el Punjab a principios de la década de 1980 ganaron amplia atención. Más tarde, en 1992, participó activamente en la promoción del diálogo entre las facciones musulmana e hindú durante la disputa de Ayodhya . [15]
Acharya Sushil Kumar tuvo la visión de una tierra unida en pos de la ahimsa, la paz y la hermandad. En 1957, convocó una Conferencia Mundial de Religiones a la que asistieron más de 1200 representantes de 27 países y 500.000 personas. Su labor no se limitó a crear armonía religiosa; también recibió elogios por su labor pionera en los campos de la protección de los animales y el medio ambiente. En 1966, inició el movimiento de protección de las vacas en la India para significar la protección de los más débiles.
Entre 1954 y 1994, Sushil Kumar organizó y presidió varias conferencias mundiales sobre religiones a las que asistieron, entre otros, los presidentes y primeros ministros de la India de entonces, entre ellos Pandit Jawahar Lal Nehru, el Dr. Rajendra Prasad, el Dr. Radhakrishnan, el Dr. Zakir Hussain, Fakkruddin Ali Ahmed, Zail Singh e Indira Gandhi. También organizó varias conferencias internacionales sobre jainismo en las que también se adoptaron resoluciones sobre la no violencia, la coexistencia pacífica y la reverencia hacia todas las formas de vida.
En 1982, Guruji inspiró a los líderes de ocho naciones a presentar un memorando exigiendo la paz a través de la no violencia al Secretario General de las Naciones Unidas. Subrayó que sólo la paz a través de la no violencia garantizará la santidad de la vida humana y extenderá la protección a la vida animal y al medio ambiente. Guruji y sus devotos se reunieron junto con un millón de personas más en la ciudad de Nueva York para apoyar el memorando.
En agosto de 1989, Sushil Kumar fue invitado a inaugurar y presidir la Conferencia Mundial Hindú en Gran Bretaña. Como los hindúes lo consideraban uno de sus líderes espirituales, abrazaron con entusiasmo su idea de Ahimsa (no violencia) y prometieron unirse a él en la propagación de las virtudes de la meditación, el vegetarianismo y la unidad. Ese mismo año, Guruji se dirigió a la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz en Melbourne, Australia. Defendiendo la necesidad imperiosa de proteger el reino animal y nuestro medio ambiente natural, explicó que todos los seres vivos comparten por igual el derecho a la vida. En 1988, Guruji fue un distinguido orador en la Conferencia Vishwa Hindu Sangh celebrada en Nepal, donde una vez más pronunció discursos conmovedores. En 1990, Guruji fue un invitado de honor en la Conferencia Global para la Supervivencia Humana en Moscú. Más de 1200 personas de 70 países viajaron a la URSS para participar en esta reunión histórica y estuvieron presentes para participar en la meditación de Guruji y escuchar sus puntos de vista sobre la necesidad de la no violencia, incluido Mijail Gorbachov. Los dos discutieron varios temas relacionados con el establecimiento de la paz mundial y la cooperación global. En 1991 viajó a Irán en un intento de persuadir a Saddam Hussein para que adoptara una solución pacífica a la Crisis del Golfo. Aunque las malas carreteras y las condiciones de guerra imperantes le impidieron entrar en Irak, Guruji fue ampliamente reconocido y apreciado por sus valientes esfuerzos para detener la Guerra del Golfo. En la conferencia del Parlamento Mundial de Religiones en Chicago en 1993, pronunció el discurso inaugural donde enfatizó la necesidad de crear una carta de Derechos de los Animales para el equilibrio ecológico, una clave para la supervivencia humana.
Siddhachalam, un ashram jainista que fundó en los EE. UU., atrae a peregrinos de todo el mundo. En 1982, la Misión Jainista Internacional Mahavira fundada por él se afilió a las Naciones Unidas y el concepto de Ahimsa fue adoptado en la Reunión de la Tierra Sagrada como principio central para proteger todas las formas de vida. En la Reunión de la Tierra Sagrada celebrada al margen de la Cumbre de la Tierra de 1992, se lanzó en Río el Movimiento Mundial de No Violencia por la Paz y el Medio Ambiente, con Guruji como presidente fundador junto con el Dr. Robert Muller. Ese mismo año, se inició un Departamento de Estudios Jainistas en la Universidad de Columbia, Nueva York, y se estableció una "Cátedra" Jainista en la Universidad de Toronto en Canadá bajo su inspiración. También se incorporó una Enciclopedia Jainista a la Enciclopedia Hindú (Macmillan Press).
Sushil Kumar inspiró la fundación de muchas organizaciones espirituales, entre ellas la Comunidad Mundial de Religiones (1957) y el Vishwa Ahimsa Sangh (1957). Convocó en la India la celebración del 25º centenario del 24º Tirthankara del jainismo, Lord Mahavir. También fundó la Misión Internacional Mahavir (1977), el Congreso Jainista Mundial (1981) y el Centro Mundial para la No Violencia. Fue presidente honorario de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz, director del Templo del Entendimiento, miembro fundador del Foro Global de Líderes Espirituales y Parlamentarios sobre la Supervivencia Humana, presidente del Comité de Unidad por la Paz de Punjab, presidente del Comité de Solución de la Mezquita Ram Janambhoomi-Babri y miembro fundador del Vishwa Hindu Parishad. Su objetivo era unir al mundo en un Estado de Ahimsa.
En todos los lugares del mundo a los que viajaba, lo buscaban por su sabiduría, su sencillez amorosa e infantil, y por su amor y hermandad. Era conocido por practicar la meditación profunda durante días seguidos y por atravesar fácilmente el tiempo, el espacio y las vidas. Alcanzó el samadhi (abandonó su cuerpo mundano) el 22 de abril de 1994 en Nueva Delhi.