stringtranslate.com

Sun Bu'er

Sun Bu'er (Sun Pu-erh, chino :孫不二), una de los Siete Maestros Taoístas de Quanzhen , vivió entre 1119 y 1182 d. C. en la provincia china de Shandong . Era una mujer hermosa, inteligente y rica, casada y con tres hijos. Su apellido era Sun y su primer nombre era Fuchun (富春), siendo Bu'er su nombre en religión. Su esposo Ma Yu era un discípulo cercano de Wang Chongyang . A la edad de 51 años, comenzó a estudiar el Tao y se convirtió en discípula de Wang Chongyang, sirviendo como sacerdotisa taoísta . Finalmente, dejó su hogar y viajó a la ciudad de Luoyang, donde después de doce años de práctica, en la cueva de Fengxiangu, alcanzó el Tao y, se dice, se convirtió en inmortal . Sun fue maestra con varios discípulos y fundó la Escuela de la Pureza y la Tranquilidad (Linaje Qingjing) y escribió muchos poemas.

Primeros años de vida

Sun Bu'er nació (como Sun Fuchun) en 1119, en una pequeña ciudad situada en el distrito de Ninghai de Shandong. Se cree que su nacimiento fue el resultado de un sueño que tuvo su madre cerca del momento de la concepción. En el sueño, su madre vio siete grullas cerca de su patio; seis de ellas volaron y la séptima entró mágicamente en el cuerpo de su madre a través de su pecho. La grulla es un símbolo de inmortalidad y se la considera el ave de la longevidad. Después de este sueño, su madre supo intuitivamente que daría a luz a un ser divino. [1]

Sun Bu'er ya mostraba características de santa desde muy joven. Era muy inteligente, vivía el Tao a través de cánticos, poemas y la práctica de la caligrafía , y era devota de los ritos y las reglas de la propiedad. Sun Bu'er recibió educación literaria de su padre (Sun Zhongjing), que era un erudito literario. En su adolescencia se casó con Ma Yu (Ma Danyang) y la pareja tuvo tres hijos juntos. Sus vidas permanecerían tranquilas hasta 1167, cuando la llegada de Wang Chongyang cambió sus vidas. [2]

La Escuela de la Perfección Completa

Wang Chongyang (1112-1170) comenzó su carrera como líder religioso poco después de haberse hermetizado en un retiro de 100 días. Comenzó un nuevo movimiento llamado "Perfección Completa". El esposo de Sun Bu'er, Ma Yu, se convirtió en un seguidor entusiasta de Wang. Esta relación causó trastornos en la vida familiar de Sun Bu'er. Sun se enojó tanto con la interferencia de Wang en su papel social que esperaba que él muriera de hambre durante su retiro. Él todavía estaba vivo después de 100 días, durante los cuales había perfeccionado su santidad. Esto hizo que Sun Bu'er reconociera su vocación religiosa. Para que su esposo siguiera su camino divino, ella tuvo que dejarlo ser libre. Entonces decidió dejar a su familia, lo que contradecía lo que se consideraba su deber de esposa. [3] Entonces comenzó su papel al convertirse en una de las pocas mujeres en los "Siete Perfeccionados". Esto se convirtió en una declaración importante en el conflicto que sufren las mujeres entre su papel social y su vocación religiosa.

La vida como un “Siete Perfeccionado”

Sun Bu'er finalmente se unió a los "Siete Perfeccionados" después de que Wang la instara diez veces a convertirse. Una vez que formó parte formal del grupo, Sun Bu'er recibió su nombre taoísta, Bu'er. Se convirtió en una monja taoísta de la Orden de la Perfección Completa y residente del Salón del Loto Dorado, donde recibió el título de "Serena de claridad y tranquilidad". Sun Bu'er pudo entonces participar en rituales avanzados. Algunos de estos rituales consistían en realizar exorcismos y adquirir poderes espirituales. [4]

Sun se dirigió entonces al oeste, donde luchó contra la lluvia, las heladas y el mal terreno. Comenzó a seguir el qi cantong de Zhouyi (el Tally del libro de los cambios), que le daba instrucciones para practicar la respiración invertida. Desbloqueó los orificios de su cuerpo y refinó el Qi (flujo de energía) en sus tres campos de cinabrio (ubicados entre las cejas en la cabeza, el corazón y el abdomen). Finalmente alcanzó la realización completa del Tao. [5]

Sun Bu'er se trasladó a Luoyang y atrajo a muchos discípulos. Se instaló en una residencia llamada Feng xiangu dong (Gruta de la Dama Inmortal Feng). Allí fundó un linaje femenino y se hizo famosa por su excentricidad y su habilidad para realizar exorcismos. [6]

Sun Bu'er no apareció entre los Siete Perfeccionados hasta sesenta años después de su muerte. Entonces recibió el título formal de "Perfeccionada de Claridad, Tranquilidad y Profunda Perfección que Sigue la Virtud". [7]

Renuncia al atractivo físico

Sun Bu'er es más conocida por su viaje desde Shang Dong a Luoyang, donde se afeó intencionalmente salpicándose aceite hirviendo en la cara para destruir su belleza. Lo hizo para sobrevivir a su viaje sin ser molestada. Sun Bu'er sabía que su atractivo físico la convertía en un objetivo para los hombres y podría obstaculizar sus posibilidades de completar su viaje. Uno de los objetivos del viaje de Sun Bu'er era superar su atractivo físico, que inhibía su cultivación taoísta. Al completar esta acción, se la reconoció por su dedicación al Tao. [8]

El papel de la mujer taoísta

Sun Bu'er sirve como modelo y matriarca para las mujeres que siguen la tradición de la Perfección Completa. Fue la única mujer que llegó a ser una de las Perfeccionadas Completas. Las mujeres que se ordenaron en la Orden de la Perfección Completa siguen su camino espiritual para mujeres. Su determinación de llevar la vida de una asceta femenina, devota del Tao, ha inspirado a innumerables mujeres. [9]

Logros

Sun Bu'er escribió un conjunto de catorce poemas y se le atribuyen varias obras alquímicas . Utilizó sus poemas y versos para dar a las mujeres un esquema general de la empresa alquímica para las mujeres. Los poemas describen la conexión cósmica del qi (flujo de energía) de un individuo y la tendencia de los humanos a caer en complicaciones sensoriales. Los poemas describen el camino hacia la plenitud y cómo alcanzar el " Tao " a través de la meditación, ejercicios de respiración, la reversión del qi y el fin de la menstruación. [10]

Los poemas de Sun Bu'er reflejan ciertos aspectos de la espiritualidad taoísta: los cambios cíclicos del cuerpo humano y los ciclos de las estaciones del mundo natural están relacionados. Sun Bu'er escribió sobre dejar que la naturaleza siga su curso natural. [11]

Este es un ejemplo de uno de los poemas de Sun Bu'er utilizados para sus enseñanzas:

Proyectando el Espíritu

Hay un cuerpo fuera del cuerpo,
Lo cual no tiene nada que ver con nada producido por las artes mágicas.
Hacer que esta energía consciente sea completamente penetrante es el espíritu vivo, activo, unificado y original.
La luna brillante congela el líquido dorado.
El loto azul refina la realidad del jade
Cuando hayas cocinado la médula del sol y de la luna
La perla es tan brillante que no te preocupas por la pobreza (Cahill, 1996, p. 62).

Vida posterior

Sun Bu'er murió en 1182, [12] habiendo predicho la hora de su partida. Antes de morir, se arregló, se puso ropa limpia, se presentó a sus discípulos y recitó un poema, por lo que pudo controlar su cuerpo y su vida. [13] Sun Bu'er realizó su destino original al regresar al reino de los inmortales, reafirmando su papel como parte del Dao eterno. [14]

Los escritos sobrevivientes de Sun Bu'er consisten en:

Referencias

Notas

  1. ^ Despeux, 2003, pág. 142
  2. ^ Despeux, 2003, pág. 143
  3. ^ Despeux, 2003, pág. 145
  4. ^ Despeux, 2003, pág. 144
  5. ^ Despeux, 2003, pág. 146
  6. ^ Despeux, 2003, pág. 147
  7. ^ Despeux, 2003, pág. 147
  8. ^ Despeux, 2003, pág. 148
  9. ^ Boltz, 1987, pág. 155
  10. ^ Despeux, 2003, pág. 148
  11. ^ Young, 1993, pág. 385
  12. ^ Hershkovitz, Tali Dina (2018). La imagen de género de Sun Bu'er en las hagiografías Yuan (tesis de maestría). Washington University en St. Louis. doi :10.7936/K7XS5TT4 . Consultado el 19 de agosto de 2024 .
  13. ^ Minghe yuyin 5.7a
  14. ^ Despeux, 2003, pág. 147

Bibliografía