Suleviae

En la antigua religión celta , Sulevia era una diosa venerada en la Galia , Britania y Gallaecia , ^[1] muy a menudo en las formas plurales Suleviae o (dativo) Sule(v)is . Hay dedicatorias a Sulevia(e) en unas cuarenta inscripciones, distribuidas bastante ampliamente en el mundo celta, pero con concentraciones particulares en Nórico , entre los helvecios , a lo largo del Rin y también en Roma . Jufer y Luginbühl distinguen a las Suleviae de otro grupo de diosas celtas en plural , las Matres , e interpretan el nombre Suleviae como "aquellas que gobiernan bien". ^[2] En la misma línea, Patrizia de Bernardo Stempel conecta Suleviae con el galés hylyw 'liderando (bien)' y el bretón helevez 'buen comportamiento'. ^[3]

Epigrafía

Las Suleviae han sido identificadas en una inscripción con las Junones , pero sobre todo con las Matres, por ejemplo en una inscripción de la Colchester romana , así como en la mayoría de las inscripciones de Roma. La inscripción de Colchester dice:

MATRIBVS SVLEVIS SIMILIS ATTI F CI CANT VSLM

(Traducido: A las madres sulevas, Similis hijo de Attius, de la Civitas Cantiacorum , cumple voluntariamente y merecidamente su voto. ) ^[4]

En otra inscripción, el dativo singular Suleviae Idennicae está atestiguado en conjunción con la diosa romana Minerva. ^{[5] [6]}

Relación con otras deidades

Van Andringa interpreta a las Suleviae como "divinidades domésticas nativas honradas en todos los niveles sociales". ^[7] Para la teoría de que las Suleviae eran una versión trina de Sulis Minerva, véase Sulis . Esta teoría es cuestionada por algunos investigadores que no encuentran vínculos directos con Sulis, y sugieren en cambio que la similitud en los nombres es una coincidencia. ^[2] Otra teoría conecta a las Suleviae con las Xulsigiae , conocidas en un yacimiento de Tréveris ; ^[8] pero esta sugerencia también ha sido cuestionada.

Véase también

• Triple Diosa

Referencias

1. Inscripción votiva a SULEIS NANTUGAICIS, encontrada en Paderne de Allariz . Cf. Luján Martínez, Eugenio R. (3 de mayo de 2006). "La lengua (s) de los Callaeci" (PDF) . E-Keltoi . 6 : 722 . Consultado el 17 de mayo de 2012 .
2. Nicole Jufer y Thierry Luginbühl (2001). Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. Ediciones Errance, París. págs.15,64. En el original: "Celles qui gouvernent bien" .
3. Bernardo Stempel, Patrizia de; Hainzmann, Manfred y Mathieu, Nicolas. "Nombres divinos celtas y otros indígenas encontrados en la península italiana". En: Théonymie Celtique, Cultes, Interpretatio - Keltische Theonymie, Kulte, Interpretatio . Editado por Patrizia de Bernardo Stempel y Andreas Hofeneder, 1ª ed. Prensa de la Academia de Ciencias de Austria, 2013. p. 88. http://www.jstor.org/stable/j.ctv8mdn28.8.
4. "Britania romana". www.roman-britain.org . Consultado el 21 de julio de 2014 .
5. Allmer, Auguste. "Les dieux de la Gaule. I. - Dieux de la Gaule celtique (suite: Inscripciones 1254 à 1263)". En: Revue épigraphique du Midi de la France , tomo 3, n°90, 1898. págs. 548-549. DOI: https://doi.org/10.3406/repig.1898.1357; www.persee.fr/doc/repig_1259-6736_1898_num_3_90_1357
6. Lambert, Pierre-Yves. Hainzmann, Manfred y Mathieu, Nicolas. "Le Statut Du Théonyme Gaulois". En: Théonymie Celtique, Cultes, Interpretatio - Keltische Theonymie, Kulte, Interpretatio . Editado por Andreas Hofeneder y Patrizia de Bernardo Stempel, 1ª ed. Prensa de la Academia de Ciencias de Austria, 2013. p. 118. http://www.jstor.org/stable/j.ctv8mdn28.11.
7. William van Andringa (2002). La religion en Gaule romaine: piété et politique (I ^er -III ^e siècle apr. J.-C. Editions Errance, París ISBN 2877722287 p. 275. En el original: "divinités domestiques indigènes honorés dans tous les milieux sociaux" . 
8. Edith Mary Wightman (1970). Roman Trier y los tréveros. Rupert Hart-Davis, Londres.