Suiō-ryū Iai Kenpō (水鷗流 居合 剣法) es un estilo de esgrima japonesa clásica . Fue fundado por Mima Yoichizaemon Kagenobu a finales del periodo Sengoku . [1] El estilo se especializa en iaijutsu , pero también se practican otras artes, como jōjutsu , naginatajutsu y kusarigamajutsu . [2]
Mima Yoichizaemon Kagenobu (1577–1665) nació en la provincia de Dewa, hijo de Mima Saigū, un sacerdote del santuario Jūnisha Gongen. En su juventud estudió el Bokuden-ryū de esgrima, así como un estilo de jō practicado por los sacerdotes de las montañas sintoístas (Kongō Jō jōhō).
Cuando tenía 18 años, fue derrotado en un duelo amistoso por el amigo de su padre, el samurái Sakurai Gorōemon Naomitsu, que había utilizado técnicas iai de la escuela Hayashizaki , y luego comenzó a estudiar con él. Después de recibir una visión general de esas técnicas y jurar crear un estilo propio, Yoichizaemon viajó por todo Japón para probar sus habilidades contra otros artistas marciales. Durante este período se entrenó en el naginatajutsu de los monjes budistas del Monte Hiei , técnicas que fueron aplicadas a menudo por los monjes durante el período de los Reinos Combatientes .
Yoichizaemon no se conformó con desarrollar únicamente el aspecto físico de sus artes marciales durante este tiempo. En lugar de ello, continuó entrenándose en prácticas ascéticas y meditaba todas las noches, llegando incluso a hacer largos retiros en lugares sagrados apartados en las profundidades de las montañas. Su perseverancia tanto en su entrenamiento físico como espiritual condujo a su iluminación final. En el vigésimo año de sus esfuerzos, tuvo una visión de gaviotas blancas flotando sin esfuerzo y sin pensamiento consciente sobre el agua, y se dio cuenta de que ahora podía usar su espada de la misma manera sin esfuerzo.
Basándose en su visión, Yoichizaemon creó las 64 técnicas principales de la tradición y denominó el estilo que surgió de su revelación "Suiō-ryū", o estilo de esgrima Gaviota de Agua.
Los aspectos espirituales y filosóficos de la tradición impregnan las técnicas del Suiō-ryū, y los waza o técnicas centrales están directamente vinculados a las enseñanzas de Mima basadas en el Ryōbu Shintō , un sistema de interpretación de las deidades Shintō en el budismo Mikkyō .
Yoichizaemon continuó entrenando y viajando a lo largo de su vida, y a los 67 años se retiró para pasar el Suiō-ryū a su hijo, Mima Yohachirō Kagenaga. A las técnicas básicas establecidas por el fundador, Yohachirō agregó las diez formas básicas Goin y Goyō , que sirven para establecer una técnica básica fuerte. El 9º sōke Fukuhara Shinzaemon Kagenori creó Masaki-ryū Fukuhara-ha Kusarigamajutsu , en parte basado en el Masaki-ryū de Manrikigusari , que se ha transmitido desde entonces como una tradición separada a cada director del Suiō-ryū Iai Kenpō. La tradición de transmisión oral de técnicas continúa hasta nuestros días, en la persona del 15º sōke del Suiō-ryū Iai Kenpō, Katsuse Yoshimitsu Kagehiro (también iaidō kyōshi 7. dan, kendo kyōshi 7. dan, jōdō renshi 6. dan). La sede de la tradición, el Hekiunkan ("Salón de las Nubes Azules"), se encuentra en la ciudad de Shizuoka , prefectura de Shizuoka, Japón. [2] [3]
El Suiō-ryū es una tradición marcial integral que se centra en las técnicas iai . Entre las formas que se practican se encuentran las siguientes series: [2]
La mayoría de los katas en solitario se pueden practicar, y se practican, también con un compañero, a menudo con la ayuda de otro kata, es decir, combinando un kata ofensivo con uno que ofrezca una respuesta defensiva adecuada.
Además, también hay una gran cantidad de formas para otras armas.
El hijo del fundador, Yohachirō, sucedió a su padre y se convirtió en el segundo líder de la tradición, y el linaje ha continuado ininterrumpido hasta el día de hoy. Tradicionalmente, los kage waza se compartían solo con el sucesor de la tradición, en una forma de transmisión llamada isshi sōden . Sin embargo, ahora casi todas las técnicas físicas de la tradición se enseñan abiertamente. Sin embargo, incluso hoy en día, un conjunto de katas iai, que representan la esencia misma de las enseñanzas de la tradición, se reserva solo para su comunicación al siguiente sōke de la tradición.
La línea de sucesión es la siguiente: [4]
En lugar de los modernos grados kyū y dan , el Suiō-ryū, como la mayoría de los demás koryū , utiliza un sistema de licencias menjō más tradicional. Estas licencias son, de menor a mayor, Shoden, Chūden, Shō Mokuroku, Chū Mokuroku, Dai Mokuroku, Shō Menkyo, Menkyo Kaiden e Inka. La licencia Inka se otorga únicamente al sucesor de la tradición y no es accesible a otros. Estas licencias actúan como reconocimiento por parte del sōke de que el practicante ha demostrado una progresión física y mental en la tradición y, posteriormente, de que tiene su permiso para transmitir las enseñanzas del ryu.
Como también es común en las escuelas clásicas, para aprender adecuadamente sus enseñanzas el practicante debe unirse formalmente a la escuela a través de un juramento, keppan . En este juramento el futuro miembro jura no enseñar ni demostrar Suiō-ryū sin el permiso del sōke para preservar la integridad de la escuela. [3]
El escritor de la popular serie de manga Kozure Ookami (子連れ狼) o Lobo solitario y su cachorro , Koike Kazuo utilizó el nombre de Suio ryu para el estilo de esgrima practicado por el protagonista de la serie. Después de enterarse de su existencia real, visitó la sede de la tradición en Shizuoka , llamada Hekiunkan, para presentar sus respetos. Más tarde, el coreógrafo de lucha de la segunda serie del programa de televisión, con Yorozuya Kinnosuke , visitó el Hekiunkan y, impresionado con los movimientos de la tradición, pasó algún tiempo aprendiendo el kata de la escuela. En la serie final de este programa de televisión, se realizan los katas reales de la tradición y se hace referencia a ellos entre otros movimientos más estilizados.