Thudhamma Nikaya ( birmano : သုဓမ္မာနိကာယ , IPA: [θudəma̰ nḭkàja̰] ; también escrito Sudhammā Nikāya ) es la orden monástica de monjes más grande de Birmania. [1]
Es una de las nueve órdenes monásticas legalmente sancionadas ( nikāya ) en el país, según la Ley de 1990 sobre las organizaciones Sangha. [2] Thudhamma se considera una orden más pragmática que la Shwegyin Nikaya , con reglas más flexibles con respecto a las regulaciones del Vinaya y es menos jerárquica que la primera. [3] Como todas las órdenes importantes de Birmania, Thudhamma Nikaya prohíbe a los monjes participar en actividades políticas. [4]
Ordenado monjes budistas por orden monástica en Myanmar (2016). [5]
Según las estadísticas de 2016 publicadas por el Comité Estatal Sangha Maha Nayaka , 467.025 monjes pertenecían a esta orden monástica, lo que representa el 87% de todos los monjes del país. [5] Con respecto a la representación geográfica, la pluralidad de monjes Thudhamma vive en la región de Mandalay (19,76%), seguida por el estado de Shan (16,09%), la región de Yangon (15,39%) y la región de Sagaing (9,88%). [5]
Thudhamma Nikaya fue fundada a finales del siglo XVIII por el rey Bodawpaya , después de una serie de reformas de la Sangha realizadas por reyes anteriores de Konbaung para purificar y unir la Sangha. El nombre 'Thudhamma' proviene del Consejo Thudhamma (una organización eclesiástica fundada por Bodawpaya), que a su vez lleva el nombre de los Thudhamma Zayats de Mandalay , el lugar de reunión del Consejo. [6]
El cargo de Patriarca Supremo ( သာသနာပိုင် o Thathanabaing ), similar al cargo de Sangharaja en Tailandia y Camboya, se remonta al siglo XIII, iniciado por el monje Shin Arahan en el Reino Pagano . [7] El Thathanabaing era responsable de gestionar la jerarquía monástica y la educación en los monasterios. En 1784, el rey Bodawpaya reunió el Consejo Thudhamma, dirigido por Thathanapaing y cuatro ancianos ( ထေရ် o thera ) para resolver un problema de larga data sobre el uso adecuado de las túnicas de los monjes (si uno o ambos hombros debían estar expuestos). [7] Hacia el final de la dinastía Konbaung , el consejo, que supervisaba los asuntos religiosos en el reino, incluido el nombramiento de abades de los monasterios, las regulaciones del Vinaya, la disciplina de los monjes individuales y la administración del examen Pali, se amplió para incluir a 8 ancianos. [7]