En la historia de la religión ortodoxa rusa, la tradición del peregrinaje ( en ruso : странничество , strannichestvo ) era una forma de vida especial, una forma de piedad, devoción y búsqueda de Dios, que consistía en rechazar las formas de vida terrenales. A la persona se la llamaba странник , strannik , literalmente "vagabundo". Es similar al concepto de peregrinación (cristiana) y a menudo se traduce al español con este término. Sin embargo, en ruso la peregrinación se denota con una palabra diferente: ( en ruso : паломничество , palomnichestvo). La principal diferencia es que la peregrinación tiene un objetivo finito: la visita a algún lugar sagrado, mientras que strannichectvo es el estilo de vida errante. [1] Hay que distinguirlo del vagabundeo sin rumbo, o del vagabundeo de los pobres, o vagancia . Para el propósito de esta distinción se utilizaron los términos "vagabundeo espiritual" y "vagabundo santo". [2]
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El strannichestvo surgió de la tradición cristiana de peregrinación. Algunos peregrinos realizaban peregrinaciones a varios lugares y dedicaban gran parte de su vida a ello. Con el tiempo, se convirtió en un tipo particular de hazaña espiritual, que podía incluir la peregrinación. Los stranniks eran bien recibidos por la gente común rusa. A cambio de su hospitalidad, los extraños describían los lugares sagrados (y otros) que visitaban y vendían reliquias y textos sagrados. [2]
A diferencia de las órdenes mendicantes europeas , los stranniks rusos eran personas comunes, más que monjes. [3]
En apariencia, el strannik ruso y el vagabundo se parecen en su modo de vida. La principal diferencia es que para el strannik la peregrinación es un valor espiritual, mientras que para el vagabundo o el mendigo viajero es una situación de desdicha inevitable debido a circunstancias abrumadoras. [3]
En el último cuarto del siglo XVIII surgió una secta de viejos creyentes sin sacerdotes que afirmaba que la única forma de salvarse del Anticristo era la vida clandestina y fugitiva. La razón de ello era la creencia de que Pedro el Grande , con su reforma de la iglesia rusa, era el Anticristo y que todas las instituciones estatales eran las del Anticristo. Esta secta se llamaba stranniki (vagabundos) o beguny (fugitivos). [4]
