Storyville fue el distrito rojo de Nueva Orleans , Luisiana , de 1897 a 1917. Fue establecido por ordenanza municipal bajo el Ayuntamiento de Nueva Orleans, para regular la prostitución . Sidney Story, concejal de la ciudad, redactó directrices y legislación para controlar la prostitución dentro de la ciudad. La ordenanza designaba un área de la ciudad en la que la prostitución, aunque todavía nominalmente ilegal, era tolerada o regulada. El área originalmente se conocía como "El Distrito", pero su apodo, "Storyville", pronto se hizo popular, para disgusto de Alderman Story. [1] Estaba delimitado por las calles de North Robertson, Iberville, Basin y St. Louis. Estaba ubicado junto a una estación de tren, lo que lo convertía en un destino popular para los viajeros de toda la ciudad y se convirtió en una atracción centralizada en el corazón de Nueva Orleans. Actualmente sólo son visibles algunos de sus restos. El barrio se encuentra en Faubourg Tremé y la mayor parte del terreno fue reutilizado para viviendas públicas. Es bien conocido por ser el hogar de músicos de jazz, sobre todo Louis Armstrong cuando era menor.
Aunque se desarrolló bajo el título propuesto El Distrito, el eventual apodo Storyville se originó en el concejal de la ciudad Sidney Story, quien redactó la legislación y las pautas a seguir dentro de los límites del vecindario propuesto. El área de treinta y ocho cuadras estaba delimitada por las calles Iberville, Basin Street , St. Louis y N. Robertson. [2] [ página necesaria ] Su visión provino de las ciudades portuarias que legalizaron la prostitución y se establecieron oficialmente el 6 de julio de 1897. Durante décadas, la mayor parte de este antiguo distrito estuvo ocupado por los Proyectos de Vivienda Iberville (en su mayoría demolidos), dos cuadras tierra adentro del Barrio Francés .
El Distrito se estableció para restringir la prostitución a un área de la ciudad donde las autoridades pudieran monitorear y regular dicha actividad. A finales de la década de 1890, el gobierno de la ciudad de Nueva Orleans estudió los distritos rojos legalizados de los puertos del norte de Alemania y Holanda y creó Storyville basándose en esos modelos. Entre 1895 y 1915, se publicaron "libros azules" en Storyville. Estos libros eran guías sobre la prostitución para los visitantes del distrito que deseaban utilizar estos servicios; incluían descripciones de las casas, precios, servicios particulares y el "stock" que ofrecía cada casa. Los libros azules de Storyville tenían inscrito el lema: "Orden de la Jarretera: Honi Soit Qui Mal Y Pense (Qué vergüenza para quien piensa mal de ello)". Storyville tardó algún tiempo en ganar reconocimiento, pero en 1900 estaba en camino de convertirse en el centro de ingresos más grande de Nueva Orleans.
Los establecimientos en Storyville iban desde "cunas" baratas hasta casas más caras, hasta una hilera de elegantes mansiones a lo largo de Basin Street para clientes adinerados. Las cunas de Nueva Orleans costaban 50 centavos, mientras que los establecimientos más caros podían costar hasta 10 dólares. En Storyville coexistían burdeles blancos y negros ; pero a los hombres negros se les prohibió comprar legalmente servicios en burdeles blancos o negros. Tras el establecimiento de estos burdeles, comenzaron a abrir restaurantes y salones en Storyville, lo que atrajo a más turistas. [3] El distrito estaba adyacente a una de las principales estaciones de tren, por donde llegaban los viajeros a la ciudad.
Al comienzo de la participación de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial , el Secretario de Guerra Newton Baker no quería que las tropas tuvieran distracciones mientras estaban desplegadas. [3] La Marina tenía tropas ubicadas en Nueva Orleans y se presionó a la ciudad para que cerrara Storyville. La prostitución se declaró ilegal en 1917 y Storyville se utilizó con fines de entretenimiento. La mayoría de sus edificios fueron destruidos posteriormente, y en 1940 su ubicación se aprovechó para crear los complejos de viviendas de Iberville.
A principios del siglo XX, se podía comprar un Libro Azul por 25 centavos. Los Libros Azules se crearon para publicitar los servicios de las trabajadoras sexuales de Storyville e incluían los nombres de las prostitutas que trabajan en Nueva Orleans. Ordenadas por nombre o dirección, las prostitutas también se distinguían por raza y religión, con marcas especiales para cada categoría. Las trabajadoras sexuales podrían identificarse mediante categorías como negras, blancas, octáreas , judías o francesas. [4]
Las propietarias se identificarían en negrita y se incluiría información sobre casas populares, incluidas fotografías del interior y del exterior. También incluían anuncios de tabaqueros, destiladores, abogados, restaurantes, farmacias y compañías de taxis nacionales y locales. No se incluyeron los honorarios por servicios generales o específicos en los burdeles listados. [5]
Los Libros Azules se podían comprar en todo el distrito en varias barberías, salones y estaciones de ferrocarril. Se vendían principalmente en la esquina de Basin Street y Canal Street.
El primer Libro Azul de Storyville se realizó entre 1895 y 1896, pero no fue hasta 1909 que se publicó la primera edición popular. Billy Struve fue su principal productor en Nueva Orleans. [5] Struve, gerente del salón de Thomas Charles Anderson, el "alcalde de Storyville", [6] publicó los libros en el segundo piso del salón de Lulu White en la esquina de Basin Street y Bienville. Se publicaron aproximadamente dieciséis ediciones hasta 1915. [5]
Storyville contenía una gran variedad de burdeles y salones para satisfacer los diversos gustos de los visitantes de Nueva Orleans. Mahogany Hall era el más lujoso de ellos, regentado por Lulu White , una importante empresaria del distrito. Mahogany Hall era un salón de octoroon que empleaba prostitutas de razas mixtas. Estaba ubicado en 235 Basin Street. [7]
Mahogany Hall empleaba aproximadamente a 40 prostitutas. Las mujeres populares de Mahogany Hall incluyeron a Victoria Hall, Emma Sears, Clara Miller, Estelle Russell, Sadie Reed y Sadie Levy. Lulu White anunció que estas mujeres tenían hermosas figuras y un regalo de la naturaleza, y se ganó la reputación de tener las mejores mujeres del mundo.
Mahogany Hall originalmente se llamaba Salón de los Espejos y estaba construido de mármol macizo con una ventana de vidrieras sobre la puerta de entrada. Tenía cuatro plantas, cinco salones diferentes y quince dormitorios con baños adjuntos. Las habitaciones estaban amuebladas con candelabros, macetas con helechos y muebles elegantes. La casa tenía calefacción de vapor y cada baño contaba con agua fría y caliente. Los interiores de las habitaciones de Mahogany Hall llenaron los anuncios de los Libros Azules y otros folletos publicitarios de la época.
El Salón se vio obligado a cerrar en 1917 tras el cierre de Storyville. Construido originalmente por 40.000 dólares, no se vendió hasta 1929, cuando se vendió por sólo 11.000 dólares. La sala se convirtió en Casa de Desempleados a mediados de la década de 1940 hasta 1949, cuando finalmente fue demolida. Sin embargo, la importancia de la Sala se puede encontrar en varios museos y en la melodía de jazz "Mahogany Hall Stomp" de Spencer Williams . [7]
En particular, el padre de Storyville, el concejal Sidney Story, un político estadounidense, redactó la legislación para crear el distrito, basando sus propuestas en otras ciudades portuarias que limitaban la prostitución. Storyville se convirtió en el único distrito rojo legal del país, debido a la Ordenanza No. 13.032, que prohibía toda prostitución en Nueva Orleans fuera de un distrito estrictamente definido en 1897. [8] La ordenanza original, escrita por Story, decía:
A partir del primero de octubre de 1897 será ilegal que cualquier prostituta pública o mujer notoriamente abandonada a la lascivia ocupe, habite, viva o duerma en cualquier casa, habitación o armario sin los siguientes límites: Lado Sur de la Aduana [Iberville] de Basin hasta la calle Robertson, lado este de la calle Robertson desde Customhouse hasta la calle Saint Louis, desde Robertson hasta la calle Basin. [9]
La visión de Story permitió a la autoridad regular la prostitución sin legalizarla técnicamente. [1]
Lulu White era una de las señoras más conocidas de Storyville, y dirigía y mantenía Mahogany Hall. Empleaba a 40 prostitutas y sostenía un edificio de cuatro pisos que albergaba 15 dormitorios y cinco salones. A menudo se encontraba en problemas con las autoridades por servir licor sin licencia y se sabía que se ponía violenta cuando otra persona intervenía en su práctica. [3] Sus clientes eran los hombres más prominentes y ricos de Luisiana y es recordada por su glamour y joyas "que eran como las 'luces de la Exposición de St. Louis' tal como se informa en su folleto promocional" [10]
Antes de dejar Nueva Orleans, White perdió 150.000 dólares en sus planes de inversión tras el cierre de Storyville.
La complejidad que se produjo durante el desarrollo de la música Jazz estuvo llena de caos, violencia y una intensidad que dejó una huella inconfundible en Storyville New Orleans. Una serie de secuencias dentro de diferentes controles coloniales provocados por franceses, españoles y angloamericanos, crearon una atmósfera musical mixta en toda la ciudad. [11] Esta mezcla musical dio a músicos de diferentes orígenes la oportunidad de actuar en los salones, burdeles, clubes de baile y cunas de Storyville.
En la creación de Storyville, los músicos blancos y negros estaban segregados. El barrio rojo se abrió por primera vez a los afroamericanos que trajeron consigo su experiencia musical. Atribuciones en la estructura de; el ritmo Bamboula, que está presente en la canción "Spanish Tinge" de Jelly Roll Morton, la conversación de llamada y respuesta de primera y segunda voz en el jazz de Nueva Orleans, la vocalización de la batería en una orquesta de tambores africana, que se traslada a instrumentos del jazz temprano, y la improvisación que está presente en la música de África occidental y central que persiste en el jazz actual. [12] El ritmo sincopado es una característica particular también vinculada a las tradiciones musicales africanas que proporcionaron una influencia a los músicos de Storyville. [13] A medida que pasó el tiempo y los músicos blancos comenzaron a ingresar a Storyville, fueron cada vez más influenciados por artistas negros. La segregación comenzó a disminuir lentamente y compartir su interés común unió a las razas en algunas empresas musicales informales. Las bandas firmadas con sellos discográficos permanecieron segregadas. [14]
Las señoras (propietarias de los burdeles) contrataban músicos para entretener a los clientes dentro de los salones de la mansión. Estas audiencias tendían a no ser muy críticas, lo que daba a los intérpretes la libertad de experimentar con sus estilos musicales. Artistas como Jelly Roll Morton y Manuel Manetta tocaban el piano a todas horas del día y de la noche, como era costumbre en estos burdeles. Al mismo tiempo, los salones de baile y las tabernas captaban la atención de sus clientes con bandas de baile de ragtime. La experimentación y el avance técnico dentro de Storyville hicieron que su estilo fuera excepcional durante este momento de la historia. [15]
Con el cierre de Storyville en 1917, los músicos de Nueva Orleans que habían dependido del distrito para obtener empleo aún pudieron desarrollar su estilo y evolucionar dentro de la industria turística de Nueva Orleans. El atractivo de la música y el vicio dio a Nueva Orleans condiciones favorables para ganar dinero y oportunidades para tocar en barcos fluviales y realizar giras. [16] Algunos de los músicos abandonaron la ciudad, extendiendo sus talentos y conocimientos musicales a otras ciudades como Chicago, expandiendo los ritmos del jazz en los Estados Unidos. [17]
En 1908, se completó una ruta de tren que conecta Canal y Basin Street, centralizando la ubicación de Storyville en Nueva Orleans. Esta nueva estación de tren estaba ubicada adyacente al Distrito, lo que llevó a grupos de ciudadanos a protestar por su continuidad. Las prostitutas, a menudo desnudas, saludaban a los pasajeros del tren desde sus balcones. [18]
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, se ordenó que no se pudiera ubicar un burdel a menos de cinco millas de una base militar. La Marina estadounidense , impulsada por una actitud reformista en su país, prohibió a los soldados frecuentar prostitutas, basándose en la salud pública. En octubre de 1917, poco después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial , el Secretario de Guerra Newton D. Baker dijo: [19]
Estos chicos se van a Francia. Los quiero adecuadamente armados y vestidos por su gobierno; pero quiero que tengan una armadura invisible para llevar consigo... una armadura moral e intelectual para su protección en el extranjero.
Con la ayuda de las campañas de la Organización Estadounidense de Higiene Social y con regulaciones del ejército que prohibían tales institutos, implementó un programa nacional para cerrar las llamadas "zonas segregadas" cercanas a los campos de entrenamiento del ejército. [19]
En los primeros días de la guerra, cuatro soldados murieron dentro del distrito con pocas semanas de diferencia. El Ejército y la Marina exigieron que se cerrara Storyville, y el Secretario de Marina, Josephus Daniels, citó el distrito como una "mala influencia". [20]
El gobierno de la ciudad de Nueva Orleans protestó enérgicamente contra el cierre del distrito; El alcalde de Nueva Orleans, Martin Behrman, dijo: "Se puede convertirlo en ilegal, pero no en impopular". [19] [21] Luego ordenó el cierre del Distrito antes de la medianoche del 12 de noviembre de 1917. Después de ese tiempo, se establecieron casas de prostitución subterráneas separadas, blancas y negras, alrededor de la ciudad.
El distrito continuó en un estado más moderado como centro de entretenimiento durante la década de 1920, con varios salones de baile, cabarets y restaurantes. A pesar de las repetidas redadas policiales, también se encontraron regularmente en la zona bares clandestinos , locales de juego y prostitución. La prostitución fue considerada ilegal y llegó a su fin a la medianoche del 12 de noviembre de 1917. [22]
Casi todos los edificios del antiguo distrito fueron demolidos en la década de 1930 durante la Gran Depresión para la construcción de viviendas públicas, conocidos como Proyectos Iberville . Si bien gran parte del área contenía edificios viejos y deteriorados, las antiguas mansiones a lo largo de Basin Street, algunas de las mejores estructuras de la ciudad, también fueron arrasadas. El gobierno de la ciudad quería cambiar el área mediante demolición y nueva construcción. Basin Street pasó a llamarse "North Saratoga" (su nombre histórico fue restaurado unos 20 años después).
Hoy en día, hay tres edificios conocidos que todavía existen del período de Storyville: Lulu White's Saloon, Joe Victor's Saloon y la tienda Tark "Terry" Musa, anteriormente conocida como Frank Early's Saloon.
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29°57′32.69″N 90°04′25.73″O / 29.9590806°N 90.0738139°W / 29.9590806; -90.0738139