Matthew Wolfgang Stolper es profesor de asiriología y profesor John A. Wilson de estudios orientales en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . Recibió una licenciatura de Harvard en 1965, una maestría de la Universidad de Michigan en 1967 y un doctorado de la Universidad de Michigan en 1974. [1]
Los primeros intereses del profesor Stolper se centraban en los textos legales babilónicos, pero su trabajo más actual se centra en el Proyecto de Fortificación de Persépolis . Él y un equipo de estudiantes empleados están actualmente [ ¿cuándo? ] compitiendo para documentar el Archivo de Fortificación de Persépolis , una colección de registros administrativos aqueménidas de Persépolis escritos principalmente en elamita (aunque se han descubierto una tablilla griega y, sorprendentemente, una antigua tablilla persa ). [2] [3]
Sus publicaciones son numerosas, entre ellas: El šaknu de Nippur , El Archivo Kasr , Evidencia babilónica del fin del reinado de Darío I: una corrección , Una nota sobre los nombres personales yahvistas en los textos Murašû , Un arrendamiento aqueménida tardío de la Colección Rich , "Otro préstamo iraní en babilónico tardío: Babyl. mašǎ̄ka < Ir. *važ̵ ā̆ka" , Nippur del siglo V: textos de los Murašû y de sus alrededores , Algunos hechos fantasmales de los textos babilónicos aqueménidas , El gobernador de Babilonia y Al otro lado del río en 486 a. C. , Revisión: iraníes en Babilonia y Una búsqueda de papel después del arameo en TCL 13 193. [ 4]
Entre sus publicaciones sobre la lengua elamita se encuentran: Textos de Tall-i Malyan, I: Textos administrativos elamitas (1972-1974), Elam: Estudios de historia política y arqueología y Empresarios e Imperio: El Archivo Murašû, la Firma Murašû y el Gobierno persa en Babilonia .
Además de realizar un importante trabajo académico, Stolper también participa activamente en la vida universitaria de la Universidad de Chicago. Recientemente, defendió el uso del hamantash en el Gran Debate Latke-Hamantash , una tradición universitaria anual. El hamantash tradicionalmente pierde este debate, y los valientes esfuerzos de Stolper no dieron lugar a ningún cambio, a pesar de que mostró adorables fotografías de su perro y compañero constante, Baxter. [5]
Stolper también tiene una sana mitología en torno a él en el Instituto Oriental. Se le atribuye ampliamente la invención de la "Ley de Stolper", que estipula que, al traducir el acadio, un adjetivo desconocido probablemente signifique "puro", y un verbo desconocido probablemente signifique "destruir".
También se han atribuido a Stolper métodos de enseñanza revolucionarios, que se refiere a sí mismo como el "Stolperstein", o piedra de tropiezo. [6] Se puede encontrar una referencia a este método de enseñanza en el próximo DVD del debate Latke-Hamantash, ya que el moderador lo citó antes del discurso del profesor Stolper.
Stolper también es famoso por sus ocurrencias sobre el idioma acadio. Como recuerda con cariño uno de sus estudiantes en una entrada titulada "El acadio es tan fácil", le dijo a su clase:
"Se necesitan sólo un par de años para aprender todo el acadio necesario para aprobar un examen completo. Se necesita mucho más tiempo para obtener un título en literatura francesa, por lo que obviamente el acadio es más fácil que el francés. Esos escribas tenían una esperanza de vida bastante corta, por lo que no debe llevar demasiado tiempo volverse bueno en acadio. Leer un periódico en inglés es cien veces más complejo que leer una tablilla cuneiforme". [7]
Existen relatos similares relativos al persa antiguo:
"Para un estudiante moderno, aprender la escritura persa antigua es una tarea que apenas requiere una hora. Para un hablante antiguo culto de la lengua, para quien las ambigüedades que dejan las reglas ortográficas no eran un obstáculo, habría sido una tarea de minutos."
[7]
Al igual que el gato de Schrödinger , el equipo de fortificación de Persépolis ha analizado la posibilidad de escribir un libro titulado El perro de Stolper: la sabiduría secreta de los elamitas . Incluiría dichos concisos como:
“Nadie tiene información exacta excepto tú.” – Una comunicación entre Babilonia y Uruk durante los primeros reinados aqueménidas. [8]
