Steven Reiss (1947–2016) fue un psicólogo estadounidense que contribuyó con ideas originales, nuevos métodos de evaluación y estudios de investigación influyentes sobre cuatro temas de la psicología: los trastornos de ansiedad , las discapacidades del desarrollo , la motivación intrínseca y la psicología de la religión .
Nació en la ciudad de Nueva York en 1947 y estudió en el Dartmouth College , la Universidad de Yale y la Universidad de Harvard . En Dartmouth fue uno de los 16 miembros de su clase de pregrado a los que se les otorgó el estatus de Senior Fellow. Se desempeñó como profesor titular en la Universidad de Illinois en Chicago (1972-1991) y en la Universidad Estatal de Ohio (1991-2008), donde durante 16 años dirigió el centro de discapacidades del desarrollo en el Centro Médico Wexner de la Universidad Estatal de Ohio .
Reiss murió el 28 de octubre de 2016, a los 69 años. [1]
Reiss dirigió el equipo de investigación que descubrió la sensibilidad a la ansiedad, y finalmente superó la feroz oposición a su idea de que el miedo al miedo surge de creencias sobre las consecuencias de la ansiedad y no solo de asociaciones pavlovianas con ataques de pánico. [2] [3] En la década de 1990, la sensibilidad a la ansiedad se convirtió en uno de los temas más estudiados e importantes en psicología clínica, con más de 1.800 estudios publicados. Cambió la forma en que los terapeutas evalúan y tratan el trastorno de estrés postraumático [4] y el trastorno de pánico [5] , trastornos que afectan a 10 millones de estadounidenses. Los terapeutas ahora tratan las cogniciones de sensibilidad a la ansiedad que habían descartado erróneamente como poco importantes. La sensibilidad a la ansiedad a veces predice los trastornos de ansiedad antes de que se puedan observar los síntomas clínicos, creando así nuevas oportunidades para la investigación de prevención. Reiss introdujo el término "sensibilidad a la ansiedad", definió el constructo en términos de un modelo de procesamiento de información, fue mentor de estudiantes de posgrado que continuaron estudiando el constructo y escribió el Índice de Sensibilidad a la Ansiedad, que se usa ampliamente en la evaluación de los trastornos de ansiedad. [3]
Reiss era una autoridad en el tema del " diagnóstico dual " o la coexistencia de enfermedades mentales y discapacidades intelectuales. [6] Alrededor de un millón de estadounidenses tienen un diagnóstico dual, pero en la forma grave la prevalencia es cercana a unas 200.000 personas, muchas de las cuales también tienen autismo. [ cita requerida ]
En 1980, Reiss fundó una clínica ambulatoria para diagnóstico dual en el área metropolitana de Chicago, [7] uno de los primeros programas ambulatorios para diagnóstico dual en la nación. Los profesionales de la salud mental citaron el éxito de esta clínica para ayudar a justificar y financiar cientos de nuevos servicios psiquiátricos en América del Norte y Europa. [ cita requerida ]
Reiss introdujo el término " ensombrecimiento del diagnóstico " para referirse a la tendencia a pasar por alto las necesidades de salud mental de las personas con discapacidades del desarrollo. [8] En 1987, organizó la primera conferencia internacional sobre los aspectos de salud mental de las discapacidades intelectuales. El director del Instituto Nacional de Salud Mental convocó a un panel ad hoc para acelerar la financiación de la conferencia de Reiss. En 1987, Reiss también publicó la Escala de Reiss para la Conducta Maladaptativa, que se convirtió en el método líder en América del Norte para la detección del diagnóstico dual. [9] La herramienta redujo en gran medida el costo de identificar las necesidades de servicios para miles de personas con un diagnóstico dual. A esto le siguió una versión para niños, las Escalas de Reiss, en 1994. [10]
En 1998, Reiss y el profesor de la Universidad Estatal de Ohio Michael Aman convocaron un panel de 105 médicos y científicos de diez países para escribir un manual de consenso sobre las mejores prácticas destinadas a reducir el abuso de la sobremedicación psiquiátrica. [11]
Reiss fue uno de los científicos, terapeutas y defensores que reemplazaron la atención institucional de custodia por apoyos comunitarios y educación apropiada. Aunque sus esfuerzos se concentraron en el diagnóstico dual, también participó en comités oficiales de clasificación y terminología, abogó a nivel nacional por reducir la discriminación en las operaciones de trasplante de órganos y ayudó a construir el Instituto de Desarrollo Humano en Chicago. Recibió el Premio de Investigación Distinguida de 2008 de la Asociación Estadounidense de Discapacidades Intelectuales y del Desarrollo ( AAIDD ), el Premio Frank J. Menolascino de 2006 a la Investigación Profesional de la Asociación Nacional de Diagnóstico Dual, el Premio Distinguido de 1991 a la Investigación Profesional de Arc of the United States y el Premio a los Servicios Distinguidos de 1987 de la AAIDD. [ cita requerida ]
Los estudiosos anteriores respondieron a la pregunta "¿Qué es lo que motiva a las personas?" observando tribus primitivas, estudiando la mente inconsciente o mediante la investigación filosófica. Reiss y sus colegas realizaron las primeras [ cita requerida ] encuestas científicas a gran escala, transculturales, sobre lo que las personas dicen que las motiva. Se evaluó a más de 6.000 personas de cuatro continentes. Los resultados identificaron 16 necesidades psicológicas o "deseos básicos", objetivos comunes a todos y profundamente arraigados en la naturaleza humana. Según el estudio, todos adoptamos los 16 deseos básicos, pero los priorizamos de manera diferente. [12] Reiss escribió la herramienta psicológica Reiss Motivation Profile para evaluar lo que motiva a una persona. [13]
En dos libros, Reiss aplicó estos conceptos a un nuevo método de coaching de vida. [13] [14] Sus métodos han sido utilizados para la formación de líderes y la resolución de conflictos por empresas multinacionales como Comcast, Kraft, Chrysler y Siemens. [ cita requerida ] Reiss creó una red internacional de siete institutos de formación ubicados en Europa y Asia para capacitar a consultores de negocios en sus métodos de coaching de vida. Reiss aplicó los 16 deseos básicos para evaluar el bajo rendimiento académico y motivar a los estudiantes. [15] Muchas escuelas públicas ubicadas en todo Estados Unidos utilizan la herramienta de evaluación del Perfil de motivación escolar de Reiss. [ cita requerida ]
En 2000 y 2004, Reiss presentó por primera vez su teoría científica de lo que motiva las experiencias y prácticas religiosas. [16] [17] Esta teoría sostiene que todas las experiencias religiosas expresan uno o más de los 16 deseos básicos.
Reiss y su colega James Wiltz publicaron un estudio seminal y ampliamente publicitado sobre la popularidad de la telerrealidad basada en los 16 deseos básicos. [18] Este trabajo fue discutido en la televisión BBC en el Reino Unido.
Peter Boltersdorf, un entrenador alemán, aplicó los 16 deseos básicos de Reiss a un análisis exhaustivo de la psicología deportiva . [19] Los clientes de Boltersdorf han ganado una medalla de oro olímpica (Mathias Steiner, levantamiento de pesas, Beijing) y un campeonato mundial (balonmano, 2007).
Reiss criticó el ataque de la psicología social al motivo de lucro. Expuso fallas en la ciencia subyacente y la falta de consideración de datos contradictorios. [20] [21] Reiss sostuvo que el llamado efecto de debilitamiento de la recompensa extrínseca sobre la motivación intrínseca es en realidad un efecto de distracción trivial (es decir, el mecanismo de recompensa distrae a las personas de la tarea en cuestión), sin importancia científica.
En octubre de 2015, Reiss publicó The 16 Strivings for God (Los 16 esfuerzos por alcanzar a Dios) , un libro extenso que trata su teoría sobre la psicología de las experiencias religiosas. [22] En este trabajo, Reiss propuso una teoría original y revisada por pares sobre el misticismo, el ascetismo, la personalidad espiritual y las creencias y prácticas religiosas.
La teoría de Reiss sobre la psicología de las experiencias religiosas establece un vínculo entre la personalidad, la motivación y las enseñanzas y prácticas a menudo contradictorias de las religiones del mundo. A diferencia de las teorías anteriores que postulan una única fuente y esencia de la religión, como el miedo a la muerte, el misticismo, la sacralidad, los vínculos comunitarios, la magia o las experiencias cumbre, Reiss presentó un respaldo detallado a su teoría de que la religión se basa en los valores motivados por los dieciséis deseos básicos de la naturaleza humana.
En Los 16 esfuerzos por alcanzar a Dios, Reiss desarrolla la teoría de que las personas abrazan la religión porque les brinda oportunidades de satisfacer los 16 deseos básicos, tanto en forma fuerte como débil. Por ejemplo, una persona con un deseo básico débil de contacto social podría sentirse atraída por retiros religiosos, mientras que una persona con un deseo básico fuerte de contacto social podría sentirse atraída por festivales religiosos. Una persona con un deseo básico débil de venganza podría sentirse atraída por pasajes de las escrituras que hablen de paz y perdón, mientras que una persona con un deseo básico fuerte de venganza podría sentirse atraída por pasajes que hablen de venganza.