Stephan Krawczyk (nacido el 31 de diciembre de 1955) es un escritor y compositor alemán. Antes de 1989 fue un destacado disidente de Alemania del Este. [1] [2] [3]
Stephan Krawczyk nació en Weida , una pequeña ciudad industrial en la campiña montañosa entre Erfurt y Karl-Marx Stadt (como se conocía a Chmenitz en ese momento) . Su padre, un minero, trabajaba en las minas de uranio del este y murió cuando él aún era un niño. [4] Su madre trabajaba para el servicio postal. Krawczyk aprobó los exámenes finales de la escuela ( "Abitur" ) en 1974, lo que normalmente le abriría el camino a una educación de nivel universitario. Antes de eso, sin embargo, entre 1974 y 1976 realizó su servicio nacional/militar . Luego trabajó como conserje y asistente administrativo en una institución artística. [1]
En 1976, como muchas personas ambiciosas, Krawczyk se convirtió en miembro del gobernante Partido Socialista de Unidad ( "Sozialistische Einheitspartei Deutschlands" / SED) . El partido jugaría un papel central en su vida durante los siguientes diez años. En 1978 inició un curso de estudio a distancia en la academia de música "Franz Liszt" de Weimar , cubriendo guitarra concertada , tras lo cual se lanzó como cantautor autónomo. Entre 1978 y 1983 se ganó una importante reputación en Alemania del Este como miembro del grupo folklórico Liedehrlich, con sede en Gera . [1] En 1981, el Ministro de Cultura y Artes le concedió el primer premio en el Concurso Nacional de Canción ("Chansontage der DDR"). [5] El sello discográfico Amiga publicó un álbum de Liedehrlich en el que protagonizó, [6] y que, en las condiciones que imperan en la República Democrática Alemana, equivalía al reconocimiento como "artista nacional".
"Las autoridades querían reprimir la expresión individual, que por supuesto es la esencia de ser artista... Me pregunté: "¿Pero por qué no debería cantar como quiero?". Si aceptara sus limitaciones, ya no sería un artista." [4]
Stephan Krawczyk, entrevistado por Rory MacLean
Diciembre 2012
Liedehrlich se fundó como trío folk en 1978. A finales de 1982 se convirtió en dúo cuando Stephan Krawczyk se retiró. [6] En 1984 o antes se trasladó a Berlín, donde pasó a formar parte de la escena artística en el barrio Prenzlauer Berg de la ciudad. Muchos de los que conoció estaban involucrados en el movimiento de oposición clandestino pero cada vez más decidido y a veces franco de Alemania del Este. Se interesó cada vez más por los abusos de poder de las autoridades gubernamentales, la degradación ambiental, los derechos individuales y la falta de opciones. [1] En febrero de 1984 conoció a la directora de escena Freya Klier : durante los meses siguientes, los dos se convirtieron en compañeros de vida. [7] En abril de 1985 renunció a su afiliación al partido y el partido reaccionó expulsándolo. [1] También se le impuso una prohibición de actuación. A partir de ahora, si él y su compañero deseaban tocar música en un escenario público, sólo podían hacerlo en una iglesia. [6] Lejos de ser silenciado, debido a la reputación que se había ganado con Liedehrlich, se convirtió de la noche a la mañana en una de las figuras de la oposición más destacadas de Alemania Oriental . Las autoridades respondieron identificándolo como "enemigo de la nación" ( "Staatsfeind" ) o incluso como "el nuevo Wolf Biermann ". [7]
Durante los siguientes doce meses, Krawczyk y Klier trabajaron juntos en un programa de piezas dramáticas y lecturas en prosa críticas de la sociedad "socialista". [8] Estos recibieron respuestas de apoyo de audiencias de grupos religiosos y en salones comunitarios. Las autoridades respondieron presionando a las autoridades eclesiásticas para que bloquearan sus apariciones. Pero a medida que sucedieron las cosas, hubo cada vez más iglesias y grupos comunitarios que continuaron proporcionándoles lugares para sus presentaciones. Klier y Krawczyk (que se casaron en 1986) también se vieron inundados de multas, ordenanzas y mandatos judiciales oficiales. [7]
Krawczyk se vio sometido a un programa sostenido de vigilancia y acoso de la Stasi . A principios de noviembre de 1987, Krawczyk y Klier enviaron conjuntamente una carta (que rápidamente se convirtió en una "carta abierta") al principal ideólogo del partido , Kurt Hager . [9] Copias de esta carta se distribuyeron ampliamente a través de los canales informales habituales en toda Alemania Oriental y también se publicó en los medios de comunicación de Alemania Occidental. Fue leída en un concierto en la iglesia el 9 de noviembre de 1987. [10] La carta criticaba las condiciones sociales en Alemania Oriental y pedía reformas amplias. Exigió respeto por los derechos humanos, [1] la revocación de la prohibición de actuar que se les había impuesto a ambos, [7] y libertad del control estatal para el sector de las artes y la cultura. Freya Klier cree que las autoridades atentaron contra sus vidas en varias ocasiones. A Krawczyk le quitaron el permiso de conducir por una falta insignificante y su coche, conducido por Klier, fue manipulado. En una ocasión se cortaron las conexiones de los frenos. En otra ocasión, presuntamente sufrieron un ataque con gas nervioso junto a la puerta del coche, a consecuencia de lo cual Klier, al volante, sufrió delirios y evitó por poco estrellarse contra un árbol. [11] [12]
El 17 de enero de 1988, Krawczyk fue arrestado mientras se dirigía a la manifestación Liebknecht-Luxemburg, respaldada oficialmente. El desfile masivo se llevó a cabo cada año en enero para honrar a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht , dos pioneros del comunismo alemán que habían sido asesinados durante meses de revolución. que siguió a la Primera Guerra Mundial . Klier y Krawczyk tenían la intención de unirse para exhibir pancartas de su propia creación. La idea era llamar la atención sobre sus propias prohibiciones laborales y resaltar de manera más general sus críticas a la estructura social de Alemania del Este. Sin embargo, en el último momento se enteraron de que otros manifestantes disidentes habían planeado aprovechar el evento para denunciar la negativa del gobierno a permitirles emigrar al oeste , una cuestión que nunca había desaparecido. Se anticipó que los equipos de televisión occidentales intentarían informar sobre la manifestación y, para evitar el riesgo de "mensajes contradictorios", Klier y Krawczyk decidieron dejar sus propias pancartas alternativas en casa. [7] Con semanas de antelación, y tan bien informado como siempre, el Ministerio de Seguridad del Estado había elaborado sus propios planes para hacer frente a la perturbación disidente de la celebración del 17 de enero de 1988. En una serie de arrestos domiciliarios inmediatamente antes del evento, aproximadamente 120 activistas de derechos civiles fueron arrestados y retenidos durante (y en algunos casos más allá) durante el evento. [13] (Otras fuentes dan el número de arrestados como 160.) Junto con Krawczyk, los arrestados justo antes del evento incluyeron a Vera Wollenberger y Herbert Mißlitz. [7] Sin embargo, algunos disidentes participaron en la manifestación y, a pesar de los mejores esfuerzos de los funcionarios del Ministerio de Seguridad del Estado , aparecen varias pancartas "no autorizadas" en los informes de la televisión internacional. La que más resonó fue una cita de la propia Rosa Luxemburgo : "La libertad es siempre la libertad de pensar diferente" ( "Die Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden" ). [13]
Las detenciones durante las horas previas a la manifestación fueron ampliamente difundidas en Alemania Oriental y Alemania Occidental . Sin embargo, esto no era evidente para los propios detenidos. Krawczyk y los demás fueron aislados en la cárcel especial de Hohenschönhausen de la Stasi . Las únicas personas "externas" a las que tuvieron acceso fueron los abogados proporcionados por las autoridades. Estos abogados no sólo no dijeron a sus clientes lo que estaba pasando "afuera": también aseguraron a sus "clientes" que nadie "afuera" mostraba el más mínimo interés en su destino. Al mismo tiempo, con los ojos de los medios de comunicación apuntando hacia ellos, las autoridades de Alemania del Este deseaban evitar una deportación de alto perfil al estilo de Wolf Biermann . El objetivo del gobierno pasó a ser garantizar una expulsión "voluntaria" a Alemania Occidental de Krawczyk y muchos otros disidentes que habían sido arrestados al mismo tiempo. Al mismo tiempo, el periódico de gran circulación nacional del partido , Neues Deutschland, publicó informes sobre sus "conexiones con el servicio secreto" y se inició un proceso judicial en su contra por "asociación con enemigos del Estado" ( "Landesverräterische Beziehungen" ). [13]
"Durante todo mi primer año en Occidente tuve pesadillas todas las noches, y me despertaba gritando el segundo antes de que me dispararan. Sabía que tenía que ser racional en ese momento, no quedar atrapado en él, descubrir quién era y saber seguir adelante... Al mismo tiempo, fue sólo al venir aquí [a Alemania Occidental] que enfrenté por primera vez mi mortalidad, mi humanidad. En Alemania Oriental, todas mis acciones habían sido vistas como políticas. Lo más importante es que aprendamos a amarnos a nosotros mismos." [4]
Stephan Krawczyk, entrevistado por Rory MacLean
Diciembre 2012
El resto quedó en manos del abogado de Krawczyki, un hombre llamado Wolfgang Schnur que gozaba de la plena confianza de los compañeros disidentes de la comunidad de la iglesia evangélica local. (En marzo de 1990 se descubriría que Schnur había estado trabajando en secreto para la Stasi desde 1965, identificado en sus expedientes como "IM-Torsten" o "Dr. Ralf Schirmer". [14] [15] ) A través de su abogado Krawczyk Le dijeron que le esperaba una sentencia de doce años de prisión. Alternativamente, podría aceptar la deportación al oeste . Aunque estaban recluidos en aislamiento, Krawczyk y Klier pudieron comunicarse transmitiéndose mensajes a través de su abogado, Wolfgang Schnur, a quien ambos conocían desde hacía mucho tiempo y en quien tenían plena confianza. [16] Habiendo aceptado ambos la deportación, el 2 de febrero de 1988 Stephen Krawczyk y Freya Klier fueron entregados sin ceremonias al otro lado de la frontera hacia Berlín Occidental . [1] Recuperarse de sus experiencias de persecución tomó mucho tiempo. Después de los cambios , que llevaron a que los archivos supervivientes de la Stasi fueran accesibles al público, Krawczyk descubrió que más de 80 antiguos amigos y socios lo habían espiado para la Stasi . [4]
Inmediatamente después de la reunificación , Krawczyk estuvo menos a la vista del público que su esposa . El matrimonio terminó en divorcio en 1992. En 1994, Krawczyk fue un destacado partidario del exitoso candidato independiente Stefan Heym en las elecciones al Bundestag (parlamentario nacional) . [17]
Desde la década de 1990, ha publicado varios libros, fuertemente autobiográficos, que tratan en particular de las experiencias de vida de la generación sometida a la visión del socialismo de Alemania Oriental mientras crecían, como "Das irdische Kind" ( en términos generales: "The niño mundano/mortal" ). También volvió a su carrera como músico, publicando por ejemplo como "Stephan Krawczyk and Band" el álbum en CD "Die Queen ist in der Stadt" ( "La reina está en la ciudad" ). Después de que la antigua cárcel de la Stasi en Berlín-Hohenschönhausen se convirtiera en un museo conmemorativo, en 2002 Krawczyk fue uno de los primeros en utilizarla como sala de conciertos. [18] Durante la temporada de invierno 2007/2008 realizó una gira de espectáculos por el este de Alemania con su ex esposa, Freya Klier. Siguieron más apariciones en el escenario juntos. [19]
En 2009, Krawczyk estuvo presente en una ceremonia en el Palacio Bellevue en la que doce ex activistas de derechos civiles de Alemania Oriental recibieron la Orden del Mérito de manos del presidente . En un momento dado, el presidente se volvió hacia Krawczyk y le pidió que improvisara una interpretación del himno nacional . Krawczyk así lo hizo, empezando por el primer verso. Aunque el himno se restableció en Alemania Occidental en 1952, normalmente sólo se utiliza la tercera estrofa. El primer verso fue considerado gratuitamente grandilocuente y dentro de Alemania tuvo asociaciones dolorosas después de los años nazis . En Alemania Oriental se utilizaba hasta 1990 un himno nacional completamente diferente . Klier también estuvo presente e intervino, lo que provocó que Krawczyk interrumpiera su interpretación y comenzara de nuevo, esta vez con el tercer verso. Posteriormente se disculpó públicamente por el "error involuntario" ( "unbeabsichtigten Lapsus" ). [20]
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