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Estencil

Ventanas creadas por la dinastía Stenkil en la abadía de Vreta .

Stenkil ( nórdico antiguo : Steinkell ; murió en 1066) fue un rey de Suecia que gobernó desde c. 1060 hasta 1066. [1] [2] [3] Sucedió a Emund el Viejo y se convirtió en el primer rey de la Casa de Stenkil . [4] Es elogiado como un cristiano devoto, pero con una postura complaciente hacia la antigua religión pagana . Su breve reinado vio un conflicto armado con Noruega . [5]

Antecedentes familiares

La saga Hervarar (siglo XIII) describe a Stenkil como hijo de Ragnvald el Viejo y Astrid Njalsdotter , hija de Njal Finnsson de Hålogaland en Noruega y descendiente cognaticia de Harald Fairhair . Historiadores posteriores han identificado al padre de Stenkil como Ragnvald Ulfsson, que era el conde de Ladoga y nieto del legendario vikingo Skoglar Toste , pero esta presunta conexión familiar no está respaldada por ninguna otra fuente y, por lo tanto, debe considerarse como muy incierta. [6] Las sagas islandesas mencionan una esposa y dos hijos de Ragnvald Ulfsson, pero ninguno se identifica con Stenkil y su madre Astrid. El cronista contemporáneo Adam de Bremen dice que Stenkil era el sobrino ( nepos ) o hijastro ( privignus ) del anterior rey Emund el Viejo, [7] mientras que la saga Hervarar afirma que estaba relacionado con la dinastía anterior por matrimonio con la hija de Emund . [2]

Stenkil probablemente era de Västergötland en lugar de Uppland o la zona de Mälaren . [1] La breve crónica adjunta a la ley de Westrogothic (c. 1240) afirma claramente que pasó un tiempo en Levene en Västergötland , donde fue recordado durante mucho tiempo como el rey que "amó a los gautas occidentales antes que a todos sus otros súbditos", [8] y fue elogiado como un gran arquero cuyas marcas de impacto fueron mostradas con admiración durante mucho tiempo. [1] [2] La tradición de que Stenkil era amado por los gautas parece estar respaldada por Heimskringla de Snorri Sturluson . En un discurso de Thorvid, el portavoz de las leyes (lagman) de Västergötland antes de una batalla con Harald Hardrada (ver más abajo), el portavoz de las leyes expresa la lealtad de los gautas (pueblo de Gautland) a Stenkil:

El lagman de los Gautland, Thorvid, estaba montado en un caballo, y las riendas estaban atadas a una estaca que estaba en el fango. Estalló en estas palabras: "Dios sabe que tenemos muchos muchachos valientes y apuestos aquí, y haremos saber al rey Steinkel que apoyamos al buen conde con valentía. Estoy seguro de una cosa: nos comportaremos galantemente contra estos hombres del norte, si nos atacan; pero si nuestros jóvenes ceden y no se mantienen firmes, no corramos más allá de ese arroyo; pero si ceden más, lo cual estoy seguro de que no harán, que no sea más allá de esa colina". [9]

La afirmación de la saga Hervarar de que Stenkil era originalmente Jarl en Svíþjóð (en primer lugar, las provincias alrededor del lago Mälaren) requiere, sin embargo, cierta cautela. El historiador Peter Sawyer sostiene que las tradiciones que asocian a Stenkil con Västergötland pueden no ser fiables, sino que expresan más bien una necesidad posterior de defender a Västergötland como el centro del reino sueco. Su activa defensa de un obispado en Sigtuna puede hablar de una fuerte asociación con el valle de Mälaren . [10]

Apoyo a la misión de Bremen

Stenkil aparece en la historia alrededor de 1056, durante el reinado de Emund el Viejo. En ese momento brindó apoyo y protección a una delegación de la archidiócesis de Bremen que había sido rechazada por el rey Emund y su obispo Osmundus . Más tarde, se produjo una reconciliación entre el rey y Bremen, y Suecia recibió a Adalvard el Viejo como su nuevo obispo. Emund murió poco después, alrededor de 1060. Como su hijo y heredero Anund ya había muerto, Stenkil accedió al trono sin ninguna conmoción conocida. Adam caracteriza a Stenkil como temeroso de Dios y piadoso. Una imagen mucho menos halagadora del nuevo rey la proporciona el manuscrito islandés Morkinskinna (c. 1220), que dice: "El rey Stenkil era un hombre corpulento y pesado de pies. Era muy dado a las fiestas de bebida y no se involucraba mucho en los negocios en cuestión ... a él mismo le gustaba que lo dejaran en paz". [11]

El rey apoyó debidamente la cristianización de Suecia [2] y cooperó con los obispos del arzobispado de Hamburgo-Bremen . [3] Con la ayuda de los emisarios de Stenkil, Adalvardo el Joven creó el obispado de Sigtuna, a un día de viaje del antiguo centro de culto de Uppsala . Según un pasaje históricamente muy debatido de la crónica de Adán, Uppsala era el sitio de un famoso templo pagano donde se realizaban sacrificios de humanos y animales cada nueve años. [12] Después de haber convertido formalmente a la población alrededor de Sigtuna, Adalvardo el Joven sugirió al obispo Egino en Escania que procedieran a arrasar o quemar el templo. Esperaban que esto tuviera el efecto de empujar a la población a la conversión. Sin embargo, Stenkil temió que la gente de la zona resentía el objetivo de los obispos y logró disuadirlos del proyecto. Según sus argumentos, los obispos serían ejecutados y él mismo depuesto, ya que había permitido la entrada de malhechores en el país. Además, los que ya eran cristianos seguramente volverían al paganismo. [3] Los temores probablemente estaban justificados. Según la saga Hervarar , el hijo de Stenkil, Inge el Viejo, fue depuesto y exiliado por querer cancelar los sacrificios paganos en el templo. [13] [14] Así las cosas, Adalvard y Egino tuvieron que seguir a regañadientes el consejo de Stenkil. En lugar de ello, atravesaron las tierras de los gautas , que aparentemente eran menos resistentes a la nueva fe, y rompieron todos los ídolos paganos que encontraron, consiguiendo miles de conversos en el proceso. [15]

La guerra con Harald Hardrada

Las sagas nórdicas posteriores relatan que en 1064-65 estalló un breve pero serio conflicto con el rey noruego Harald Hardrada . Uno de los hombres más destacados de Harald, Håkon Jarl , estaba casado con la sobrina del rey Ragnhild y siguió a Harald en sus expediciones militares contra el gobernante danés Sweyn Estridsen . Según Heimskringla de Snorri Sturluson, los noruegos salieron victoriosos en la batalla de Nissan en 1062, pero Håkon Jarl permitió en secreto que el derrotado Sweyn escapara con vida. Cuando esto fue informado más tarde a Harald Hardrada, el enfurecido rey dio órdenes de matar a Håkon, quien sin embargo logró escapar a Suecia. El fugitivo se quedó con el rey Stenkil, quien lo nombró Jarl de Värmland . [16] Según otra saga, Morkinskinna , Håkon Jarl dejó Noruega para ir a Dinamarca , donde fue creado Jarl de Halland . Mientras tanto, Harald Hardrada firmó la paz con Svend Estridsen en 1064 y comenzó a hostigar en el reino de Stenkil en Götaland . El preocupado Stenkil organizó una reunión con el rey Svend y le pidió su apoyo. Svend respondió que no podía romper el reciente tratado de paz, pero aconsejó a Stenkil que nombrara al valiente Håkon Jarl como subgobernante de Västergötland, desde donde podría enfrentarse al rey Harald. Esto se organizó, y Håkon reunió a hombres de Dinamarca, así como de las dos provincias géticas. Habló a sus tropas en una asamblea, donde dijo con seguridad: "Aunque tengo un título menor que el rey Stenkil, puede ser que no sea de menor ayuda, porque él está acostumbrado a una vida fácil, mientras que yo estoy acostumbrado a las batallas y las condiciones duras". [17]

Según todas las versiones de la saga, Harald Hardrada reaccionó a la posición sueca de Håkon Jarl reuniendo una flota e invadiendo el reino de Stenkil en el frío del invierno. A la entrada del Göta älv , tomó los barcos más ligeros y los llevó río arriba, hasta el lago Vänern . Luego, los barcos remaron hacia el este, hasta el lugar donde escuchó que las tropas de Håkon se habían reunido. Con Håkon estaba el portavoz de la ley ( lagman ) de los gautas, Thorvid. Sin embargo, los gautas iban ligeramente vestidos, "como siempre sucede con los gautas", mientras que las tropas de Harald eran más numerosas y mejor equipadas. El portavoz de la ley geática perdió la cabeza y huyó antes de que comenzara la batalla. En la lucha que siguió, las tropas de Håkon fueron derrotadas con pérdidas. Sin embargo, Harald no amplió su ventaja, sino que regresó a la orilla del lago con sus hombres. El final de la expedición fue desfavorable. Parte de las tropas de Harald cayeron en una trampa, fueron emboscadas y masacradas por los hombres de Håkon. Mientras los noruegos navegaban por el río Göta, algunos más fueron asesinados por los arqueros geáticos. [18] En el año siguiente, 1066, Harald Hardrada emprendió su desafortunada invasión de Inglaterra , que dejó paralizado el poder de ataque del reino noruego. Håkon Jarl terminó su vida como magnate en Dinamarca. No está claro cuánto de los relatos de la saga, que difieren internamente, se pueden considerar confiables, pero un verso escaldado conservado de þjóðólfr Arnórsson confirma los lineamientos:

Los hombres de Stenkil que querrían
Dar apoyo al Jarl
han sido condenados a muerte
El gobernante causó esto.
Håkon se retiró
rápidamente cuando el soporte falló.
Así dice el que quiere
para representar esto muy bien. [19]

Morkinskinna indica que las relaciones entre Stenkil y Sweyn Estridsen eran amistosas. Es probable que el gobernante sueco tuviera interés en apoyar a Sweyn contra los intentos de Harald Hardrada de subyugar Dinamarca entre 1047 y 1062. El historiador Aksel E. Christensen ha concluido que el tratado de paz noruego-danés de 1064 fue un éxito para la política sueca de evitar que un rey gobernara los reinos al norte y al sur de Skagerrak . [20] Curiosamente, la Saga de Knytlinga cuenta que "el rey Sweyn también tuvo una disputa con el rey sueco Stenkil, que fue con su ejército contra el rey Sweyn, aunque no se apropió de ninguno de sus territorios". [21]

Muerte y entierro

Adán de Bremen, Snorri Sturluson y la saga Hervarar afirman que Stenkil falleció en la época de la Batalla de Hastings en Inglaterra (1066). [22] Su muerte desencadenó una violenta guerra civil, quizás causada por la creciente tensión entre el cristianismo y los seguidores de la religión pagana. [23] Según una leyenda, Stenkil fue enterrado en la "colina real" cerca de Levene en Västergötland . [2] Sus dos hijos, Halsten e Inge el Viejo, se convertirían en reyes de Suecia. En una carta a Halsten e Inge de alrededor de 1081, el papa Gregorio VII aparentemente elogió a Stenkil, ya que expresó su esperanza de que pudieran competir con su "predecesor" en vidas y hechos honorables. [24]

La saga Hervarar tiene mucho que contar sobre Stenkil:

Familia

Stenkil estaba casado con una hija de Emund el Viejo y tuvo al menos dos hijos:

Se ha especulado que uno de los dos pretendientes llamado Eric (alrededor de 1066-67) era su hijo, aunque no hay nada que respalde esta suposición. [26] Un rey posterior, Håkan el Rojo (1070), está asociado con la morada de Stenkil, Levene en Västergötland, y podría haber sido un pariente cercano. [8]

Notas y referencias

  1. ^ abc Odelberg, Maj (1995), "Stenkil", Vikingatidens ABC, Museo Sueco de Antigüedades Nacionales , ISBN 91-7192-984-3, archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007
  2. ^ abcde Tunberg, Sven (1917), "Stenkil", Nordisk familjebok
  3. ^ abc "Stenkil", Nacionalencyklopedin
  4. ^ Lagerqvist, Lars O. (2001), "Stenkilska ätten", Medeltidens ABC, Museo Sueco de Antigüedades Nacionales , ISBN 91-518-3926-1, archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007
  5. ^ Hans Gillingstam, "Stenkil", Svenskt biografiskt lexikon
  6. ^ Hans Gllingstam, "Stenkil", Svenskt biografiskt lexikon
  7. ^ Adam av Bremen (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar . Estocolmo: Proprius, pág. 140 (Libro III, Capítulo 15).
  8. ^ ab Den äldre Västgötalagens kungalängd
  9. ^ Saga de Harald Hardrade: Parte II, en la Biblioteca de Literatura Medieval y Clásica.
  10. ^ Peter Sawyer (1991), När Sverige blev Sverige . Alingsås: Viktoria, pág. 35.
  11. ^ Theodore M. Andersson y Kari Ellen Gade (eds.) (2000), Morkinskinna. La crónica islandesa más antigua de los reyes noruegos (1030-1157) . Ítaca y Londres: Cornell, pág. 240.
  12. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 224-8 (Libro IV, Capítulos 26-29). Henrik Janson (1998), Templum nobilissimum, ha puesto en duda la existencia real de un templo pagano ; Adam de Bremen, Uppsalatemplet y konfliktlinjerna i Europa kring år 1075 . Gotemburgo: Historiska Institutionen i Göteborg.
  13. ^ ab La saga de Hervör y Heithrek, en Historias y baladas del pasado lejano, traducida del nórdico (islandés y feroés), por N. Kershaw. Cambridge en University Press, 1921. Archivado el 27 de diciembre de 2006 en Wayback Machine.
  14. ^ El artículo Inge en Nordisk familjebok (1910).
  15. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 228-9 (Libro IV, Capítulo 30).
  16. ^ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor. Magnus den gode hasta Magnus Erlingsson . Estocolmo: Fabel, pág. 129-30 (La saga de Harald Sigurdsson, capítulo 69).
  17. ^ Theodore M. Andersson y Kari Ellen Gade (eds) (2000), págs. 239-40.
  18. ^ Snorre Sturluson (1993), pág. 133-7 (La saga de Harald Sigurdsson, capítulo 72); Theodore M. Andersson y Kari Ellen Gade (eds) (2000), pág. 242-3.
  19. ^ Snorre Sturluson (1993), pág. 135 (La saga de Harald Sigurdsson, capítulo 72).
  20. ^ Inge Skovgaard-Petersen y col. (1977), Historia de Dinamarca. Enlazar 1 . Copenhague: Gyldendal, pág. 225.
  21. ^ Saga de Knytlinga
  22. ^ Adam de Bremen (1984), pág. 170 (Libro III, Capítulo 53); Snorre Sturluson (1993), pág. 179 (La saga de Magnus el descalzo, Capítulo 12).
  23. ^ Carl Bernadotte y otros. (ed) (1956), Sveriges hundra konungar . Estocolmo: Förlaget Biblioteksböcker, pág. 111-2.
  24. ^ Sven Tunberg (1926), Sveriges historia hasta våra dagar. Andra delén. Äldre medeltiden . Estocolmo: PA Norstedt & Söners Förlag, p. 23.
  25. ^ Hervarar saga ok Heiðreks, edición de Guðni Jónsson og Bjarni Vilhjálmsson en «Norrøne Tekster og Kvad».
  26. ^ Sture Bolin, "Erik och Erik", Svenskt biografiskt lexikon