Los menonitas de Stauffer , o "Pikers", son un grupo de menonitas del Viejo Orden . También se los llama "equipo menonita ", porque utilizan transporte tirado por caballos . En 2015, los menonitas de Stauffer tenían 1.792 miembros adultos. [1]
Antes de la formación de la Iglesia en 1845, la Congregación Menonita Stauffer estaba formada por uno de sus fundadores, Jacob Lehman (1723-1794) y su familia.
La iglesia original fue fundada en 1845 cuando se produjo una división en la Conferencia Menonita de Lancaster en el condado de Lancaster, Pensilvania . El grupo más conservador formó una nueva iglesia llamada los Menonitas Piker porque su casa de reunión estaba cerca de la "carretera" de la Ruta 322 de EE. UU. en Earl Township, cerca de Hinkletown . En 1916, los "Pikers" originales se dividieron en los Menonitas Stauffer y el grupo en torno al obispo John A. Weaver, llamados Menonitas Weaver, que son menos conservadores. El cisma del grupo Bowman en Pensilvania fue aproximadamente el grado de rechazo y dividió a la congregación en 101 a 102. Mientras que los Menonitas Weaver Pike disminuyeron en número y muchos se casaron con los Menonitas Wenger, el lado Jacob Stauffer experimenta mucho crecimiento después de la década de 1960. Hoy en día, los menonitas de Weaver Pike son sólo un grupo remanente con alrededor del 10% de sus números iniciales: en 2014 sólo quedaban 5 o 6 miembros.
Los menonitas de Stauffer Pike y los menonitas de Weaver Pike siguen compartiendo el mismo edificio de la iglesia, y se alternan cada domingo. El edificio original de la iglesia, construido en 1840, fue demolido a fines de 2016 y reemplazado en 2015 por un edificio casi idéntico a 75 yardas más lejos de la Ruta 322 [2] detrás de los cobertizos de caballos. Las razones fueron que los servicios religiosos comprensibles eran más difíciles de realizar en las condiciones del tráfico de la cercana Ruta 322.
Sin embargo, una pequeña sección de pared de piedra que formaba parte de la estructura original sigue en pie, lo que indica el lugar donde se encontraba la estructura histórica. En el mismo terreno, los menonitas de Stauffer todavía utilizan un establo de caballos de un siglo de antigüedad junto a sus cobertizos habituales. Este edificio es el único que queda del pasado.
Hoy en día, el nombre "Menonita Stauffer" en un sentido amplio puede referirse a al menos nueve grupos diferentes, todos ellos descendientes de la iglesia que se fundó en 1845. Los grupos llevan el nombre del obispo que los fundó: Jacob Stauffer, Phares Stauffer, Joseph Brubaker, Noah Hoover , Titus Hoover, Aaron Martin, Allen Martin (disuelto), Martin Weaver y Jonas Weaver. Hoy en día, los Noah Hoover se consideran en su mayoría un grupo separado.
En general, todos los grupos menonitas de Pike hasta 2016 se adhirieron a las creencias menonitas ortodoxas, se vistieron de forma estrictamente sencilla y prohibieron los automóviles y la maquinaria agrícola moderna. La exclusión se practicaba de forma más estricta que entre otros grupos menonitas del Viejo Orden. [3]
En 2016, el principal grupo menonita de Pike, el grupo menonita Stauffer Old Order (como se nombra en un artículo de mayo de 2020), tuvo una división que culminó por la cuestión del seguro. El obispo Arthur Martin del condado de Snyder fue la persona principal que ayudó a profundizar la división entre los miembros, después de ser expulsado y luego reinstalado por un obispo de Missouri que lo apoyaba. No estaba dispuesto a negar la copa de vino (la comunión) a los miembros (expulsados) que todavía tenían cierto seguro y muchos otros lo apoyaron. Sin duda, también influyeron otras cuestiones, especialmente la predicación en inglés, que el grupo dirigido por Arthur Martin introdujo en sus servicios religiosos.
En el condado de Snyder, el nuevo grupo se autodenomina "Iglesia Menonita del Viejo Orden de Riverview, Conferencia del Condado de Snyder" bajo el liderazgo de Arthur Martin y posiblemente tenga hasta el 40% de los antiguos miembros menonitas de Stauffer. Pasó, como todos los grupos recién formados, por un proceso de consolidación y de búsqueda y pérdida de familias en iglesias más liberales, que permiten automóviles, pero algunos también regresaron al grupo madre. En Illinois, su rama en Vandalia se unió a la recién formada Conferencia Menonita del Viejo Orden del Medio Oeste (una escisión de los menonitas de Wenger a partir de 2018). En el condado de Snyder todavía intenta unirse, pero el punto de diferencia fundamental es su comportamiento juvenil (la no aceptación del comportamiento especialmente salvaje de los jóvenes Pikers antes de ser bautizados por la escisión de Wenger). Existe una visión tradicional de ignorar el comportamiento de los jóvenes y aceptar sus actitudes salvajes antes de la conversión, lo que la Conferencia de Groffdale y su escisión consideran inadecuado para los padres cristianos. Los jóvenes de Groffdale se definen más bien como mansos en comparación con los jóvenes menonitas de Stauffer.
Sus tendencias liberales se manifiestan también en su manera de predicar en inglés o incluso a medias y cantar canciones en inglés durante el culto, lo que los separaría bastante de otros grupos de mentalidad conservadora y parecería alejarse del camino menonita de Old Order Pike. Incluso el propio coche, ahora prohibido, está en cuestión, ya que existe la tendencia a salirse con la suya y pasar a las iglesias de la Fraternidad o a los menonitas conservadores.
En el condado de Lancaster, esta división sorprendentemente no tuvo seguidores, o incluso ninguno, y ni siquiera el ministerio se dividió. En Illinois, tuvo un impacto más duro, ya que sólo unos pocos se quedaron con el grupo menonita de Stauffer, la mayoría se unió al movimiento de Arthur Martin y se unió a la ya mencionada Conferencia del Medio Oeste.
La principal iglesia menonita de Stauffer tardó mucho en aplicar el rechazo a los miembros que se habían pasado a este bando con la esperanza de que regresaran, pero finalmente se declaró la "Bann und Meidung".
A partir de 2010, estos grupos se encuentran entre los más conservadores de todos los menonitas de ascendencia suiza y del sur de Alemania fuera de los Amish . Hacen hincapié en la estricta separación del " mundo ", evitan a los miembros excomulgados ( shunning ), visten ropa muy sencilla y no tienen electricidad ni agua corriente. Los menonitas de Stauffer en general no usan barba, con la excepción de los menonitas de Noah Hoover , que ahora se consideran no parte de los menonitas de Stauffer en un sentido estricto, sino del movimiento menonita del Viejo Orden de Caballos y Buggies más grande que se formó a partir de cismas posteriores.
Los jóvenes menonitas de Stauffer suelen ser conocidos como "wilde Pikers", ya que entre ellos hay una mayor tendencia a "sembrar avena" antes de unirse a la iglesia o a no unirse en absoluto. El término local "Rumspringe" (que significa "saltar, correr"), que a menudo se asocia con los jóvenes amish de la misma edad, define también para ellos una época en la que los jóvenes aún no están bautizados, pero son casi adultos y tienen que decidir entre unirse a la iglesia (después de alguna experiencia en el llamado mundo) o no unirse en absoluto. Se sabe que entre los jóvenes menonitas de Stauffer hay un mayor porcentaje de personas que no se unen a la iglesia y compran coches mientras son jóvenes y finalmente abandonan la iglesia en la que se criaron. Otros menonitas del Viejo Orden en la misma zona, especialmente los menonitas de Wenger, son más bien conocidos como jóvenes "mansos" (zahme, junge Leit). Estas descripciones son muy válidas para el asentamiento del condado de Lancaster.
Los vestidos de las mujeres menonitas de Stauffer se parecen mucho a los vestidos unicolor de los Amish, en muchos casos incluso son idénticos, pero normalmente tienen flores pequeñas en comparación con los vestidos de flores más grandes de las mujeres menonitas de Wenger. Las alas de los sombreros de los hombres son más anchas.
En 1936, los menonitas de Stauffer tenían 161 miembros bautizados. En 1959, había 2 congregaciones con 218 miembros adultos. En 1977, había 382 miembros y en 1990, unos 700. [4] En 2008, había 13 congregaciones menonitas de Stauffer con unos 1300 miembros adultos. [5] En 2015, había 17 congregaciones menonitas de Stauffer con 1792 miembros bautizados y una población total de 4076. [6]
La descripción general de los estados de EE. UU. muestra estas membresías según el Directorio de 2015:
Fuente: Registros de miembros de la Iglesia Menonita de Stauffer en la actualidad, 2015
El Directorio Menonita de Stauffer de 2015 no incluye el crecimiento hasta fines de 2016, cuando se produjo la división. Se supone que la iglesia creció hasta 1890 miembros hasta diciembre de 2016.
Según el Directorio de la Iglesia Menonita de Stauffer más reciente de 2020, sus números son los siguientes:
Fuente: Registros de miembros de la Iglesia Menonita de Stauffer en la actualidad, 2020
Comparando ambos directorios, se puede ver qué asentamiento se vio más afectado por la división y cuál poco o nada afectado:
Fuente: Registros de miembros de la Iglesia Menonita de Stauffer en la actualidad, 2020
Un crecimiento de la población en un estado, a pesar de las pérdidas de miembros, identificaría asentamientos jóvenes donde muchos niños nacen de familias de miembros jóvenes en los años veinte.
La pérdida de 161 miembros entre 2015 y 2020 no muestra la pérdida real de miembros. Hasta cierto punto, el crecimiento interno ha superado las pérdidas, por lo que se puede suponer que, si a fines de 2016 había aproximadamente 1890 miembros, al menos el 10 % debería contabilizarse como pérdidas a nivel nacional. En el acuerdo del condado de Snyder, significó para Riverview que casi el 40 % se unió al bando que se separó. En Illinois, la pérdida todavía es muy reconocible, ya que la congregación se redujo enormemente; se puede suponer que al menos 2/3 se separaron a fines de 2016 hasta principios de 2017. En 2020, esto todavía es comparable al tener ahora 29 miembros y en 2016 había 77 miembros. Estos 29 miembros actuales son, en cierta medida, el resultado del crecimiento interno desde fines de 2016; esos 77 miembros probablemente crecieron hasta 80 a fines de 2016, cuando se produjo la división.
Para conocer las cifras reales, conviene saber cuántas personas y miembros tenía la Stauffer Mennonitengemeinde justo antes del éxodo de cientos, o cuántas personas fueron posteriormente rechazadas, ya que la iglesia dudaba en practicarla inmediatamente.