Stanley Keleman

Stanley Keleman (noviembre de 1931 – 11 de agosto de 2018) ^[1] fue un escritor y terapeuta estadounidense, creador del enfoque de psicoterapia corporal conocido como “psicología formativa”. Fue uno de los líderes del movimiento de psicoterapia corporal a nivel nacional e internacional. Su metodología se apoya en una base anatómica e incorpora una perspectiva evolutiva, filosófica y mitológica; dentro de este paradigma formativo el ser humano es capaz de aprender la autoinfluencia voluntaria de la expresión instintiva y emocional como una forma de gestionar los dilemas de la vida diaria y de formar elecciones personales para crear un futuro. Keleman comenzó a desarrollar y articular sus conceptos en 1957. En 1971, publicó el primero de 10 libros. ^[2]

Primeros años de vida

Keleman nació en Brooklyn en 1931, hijo de inmigrantes judíos de Hungría y Rumania. ^[3] Se graduó en el Instituto Quiropráctico de Nueva York en 1954.

Carrera

Carrera temprana y mentorías

Durante sus primeros años como quiropráctico, a partir de 1955, se centró en la reducción del estrés y comenzó a observar la relación entre el conflicto emocional, el movimiento orgánico y las distorsiones de la postura corporal. ^{[4] [5] [6]}

Esta educación equilibró los enfoques caracterológicos de Lowen, Freud y Reich. También comenzó a dictar clases de expresión emocional en esta época para explorar la relación entre los patrones de movimiento y la expresión psicológica. ^{[4] [5]}

En esa misma época, inició una tutoría personal con Nina Bull, de la Universidad de Columbia y autora de The Attitude Theory of Emotion . ^[7] Se unió a ella en un proyecto de investigación que dio como resultado su libro, The Body and Its Mind . ^[8] Este trabajo se convirtió en la fuerza impulsora que transformó la orientación quiropráctica de Keleman de la distorsión postural a la reorganización postural e influyó profundamente en la dirección de su trabajo. Al trabajar con ella en su investigación, llegó a ver cómo las acciones físicas están en la base de la organización emocional de una persona y no al revés. La acción precede a la emoción y es su creadora; la acción no es el resultado de la emoción. ^[4] Participó en el taller del Dr. Moshe Feldenkrais en Berkeley en el verano de 1973, durante el cual Feldenkrais enfatizó la respiración y las posibles formas de rehabilitarla para el funcionamiento humano optimizado (ver "Stanley Keleman, The Shapes of Depression and Panic".

A principios de los años 1960, estudió Análisis Daisen en Zúrich con Dori Gutscher, en la escuela de Medard Boss , y en Alemania con el profesor Karlfried Graf Durckheim , en el Centro de Estudios Iniciáticos. Durckheim ofreció un enfoque que utilizaba la forma humana para revelar la relación del hombre con su propia naturaleza y con la naturaleza en general. A partir de estas experiencias, Keleman evolucionó desde un énfasis instintivo y social, añadiendo una orientación fenomenológica y existencial que sentía que era una perspectiva filosófica faltante. ^{[4] [5] [9]}

Estos talleres evolucionaron hasta convertirse en los programas anuales impartidos por Keleman en Berkeley y Solingen, Alemania, que conectan los sueños, el cuerpo y el proceso formativo. ^{[5] [10]}

Carrera posterior

^[11] La educación somático-emocional del Centro utiliza la experiencia individual, las emociones, los patrones de acción, las percepciones y las imágenes para descubrir cómo se ha moldeado la vida y qué es lo que busca emerger. El enfoque está puesto en aprender a usar la corteza y los músculos para generar voluntariamente experiencias que nos permitan crecer y crear una habilidad personal para gestionar la propia vida, a nuestra manera. ^[11]

A principios de los años 90, Keleman ha desarrollado su trabajo poniendo el énfasis en la educación más que en la terapia. Ha aplicado ideas de la teoría de la evolución de Darwin y de la teoría de la masa y la energía de Einstein para entender cómo cambian las formas con el tiempo y cómo el individuo puede aprender a influir en el cuerpo que nos ha dado la naturaleza. Junto con su visión y filosofía de la Psicología Formativa, ha desarrollado una metodología original para enseñar a las personas a participar en su propio proceso de formación. Su enfoque se centra en cómo el cuerpo se va moldeando a sí mismo con el tiempo, a través de todas las etapas de la vida, como parte de un proceso continuo de formación voluntaria de un futuro y de un yo personal.

Keleman ha impartido seminarios públicos sobre psicología formativa en Spectrum Therapy en Londres, Inglaterra. Spectrum es miembro de la comunidad internacional de psicología formativa y de su programa de supervisión y estudio profesional. ^[12] Otros centros en los que el enfoque de la psicología formativa de Keleman proporciona la base tanto del trabajo clínico como de la educación son Practice for Somatic Education and Therapy en Groningen, Países Bajos ^[13] y el Institute for Stress Management en Mainz, Alemania. ^[14]

Premios y honores

Recibió el premio Lifetime Achievement Awards de la Asociación Estadounidense de Psicoterapia Corporal en junio de 2005 ^[15] y de la Asociación Europea de Psicoterapia Corporal en Berlín en septiembre de 2007. Recibió un doctorado honorario de la Universidad Saybrook en San Francisco en junio de 2007 por sus contribuciones al campo de la psicoterapia corporal y la psicología humanista.

Keleman es Presidente Honorario y Director de Investigación de la Escuela de Forma y Movimiento de Zurich, en Zurich, Suiza, ^[16] del Centro Brasileño de Psicología Formativa en Río de Janeiro, Brasil, ^[17] y del Instituto de Psicología Formativa en Solingen, Alemania ^[18] donde también enseña.

Bibliografía

• Keleman, Stanley (1999). Mito y el cuerpo: un coloquio con Joseph Campbell ]. Berkeley, CA: Center Press. ISBN  0-934320-17-9 . En 1973, Stanley Keleman y Joseph Campbell comenzaron a celebrar lo que serían catorce seminarios anuales para intercambiar sus ideas sobre el tema de la mitología y el cuerpo. Mito y el cuerpo se basa en gran medida en las transcripciones de estos años de seminarios grabados. Campbell y Keleman compartían la creencia de que los mitos describen las experiencias del cuerpo y, de hecho, son metáforas de estados corporales internos. ^[19]
• Keleman, Stanley (1994). El amor: una visión somática Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-15-2 . 
• Keleman, Stanley (1989). Patrones de angustia: insultos emocionales y forma humana . Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-13-6 . 
• Keleman, Stanley (1996). Vinculación: un enfoque somático y emocional a la transferencia. Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-11-X . 
• Keleman, Stanley (1987). Encarnar la experiencia: formar una vida personal Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-12-8 . 
• Keleman, Stanley (1985). Anatomía emocional Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-10-1 . 
• Keleman, Stanley (1983) ' En defensa de la heterosexualidad Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-06-3 El libro es un análisis de cómo la heterosexualidad cumple la función de unir al hombre y a la mujer, de perpetuar la vida y de fomentar la experiencia compartida y los diálogos afectuosos y de contacto que ayudan a los seres humanos a crecer como personas de género. ^[20] 
• Keleman, Stanley (1979). Somatic Reality. Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-05-5 . Las transiciones (crisis, cambios y puntos de inflexión) son parte de la vida de cada ser humano e incluyen transiciones y experiencias corporales. Este libro analiza cómo los cambios de vida se expresan somáticamente. ^[21] 
• Keleman, Stanley (1981). Your Body Speaks Its Mind Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-01-2 .• Ilustra el uso que hace Keleman del lenguaje emocional y biológico del cuerpo, del que dice: "No tenemos cuerpos, somos nuestros cuerpos. La realidad emocional y el fundamento biológico son lo mismo y no pueden, de ninguna manera, separarse o distinguirse". La vida encarnada es un proceso de experiencia humana individual que se manifiesta en el cuerpo. Publicado originalmente por Simon and Schuster en 1975. ^[22] 
• Keleman, Stanley (1974) Living Your Dying Berkeley, CA: Center Press. ISBN 0-934320-09-8 . • Publicado originalmente por Random House. Examina la muerte a lo grande y a lo pequeño en relación con la configuración de nuestra vida, así como las actitudes hacia la muerte, los estilos de morir y los estilos de vida. ^[23] 
• Keleman, Stanley (1971). Human Ground: Sexuality, Self and Survival [El fundamento humano: sexualidad, yo y supervivencia ]. Berkeley, CA: Center Press. pág. 195. ISBN 0-934320-02-0 . 

Referencias

1. "USABP - Stanley Keleman: In Memoriam". usabp.org . Consultado el 8 de septiembre de 2018 .
2. "Center Press, Berkeley" . Consultado el 25 de junio de 2013 .
3. Roger Kent, “Re-Imaginando el cuerpo con Stanley Keleman”, en Yoga Journal , enero/febrero de 1986, pág. 36
4. Keleman, Stanley; David Russell (1994) [1989]. ¿Quién es dueño del cuerpo? La vida y obra de Stanley Keleman . Santa Bárbara: Programa de Historia Oral de la UCSB. pág. 311.
5. "TitleOfCitedItem". Asociación Estadounidense de Psicoterapia Corporal, Revista USABP . 6 (1). 2007.^{[ falta el título ]}
6. David Van Nuys, Ph.D (10 de agosto de 2012). "Terapia corporal y la vida encarnada, entrevista con Stanley Keleman". Shrink Rap Radio . Consultado el 25 de junio de 2013 .
7. Toro, Nina (1951). "La teoría de la actitud de la emoción". Archivio di Psicologia, Neurología e Psichiatria . 12 (2): 108-114. PMID  24541134.
8. Bull, Nina (1962). El cuerpo y su mente: Introducción a la psicología de la actitud . Editorial Las Américas.
9. Keen, Sam (septiembre de 1973). "No tenemos cuerpos, somos nuestros cuerpos, una conversación con Stanley Keleman sobre bioenergética y el lenguaje del cuerpo". Psychology Today . 7 (4): 64–70.
10. Laeng-Gilliatt, Stefan. "Proyecto de historia oral de Charlotte Selver, entrevista" . Consultado el 25 de junio de 2013 .
11. «Centro de Estudios Energéticos». Centro de Estudios Energéticos . Consultado el 25 de junio de 2013 .
12. "Terapia del espectro". Terapia del espectro.
13. "Praktijk Voor Somatische Educatie En Therapie". Práctica para la educación y terapia somática . Consultado el 25 de junio de 2013 .
14. "Instituto para el Manejo del Estrés". Institut für Stressmanagement Mainz . Consultado el 25 de junio de 2013 .
15. Baum, Scott (verano de 2005). "La conferencia USABP 2005 en Tucson" (PDF) . Mantenerse en contacto (22). Premio a la trayectoria para Stanley Keleman: Asociación de Estados Unidos para la Psicoterapia Corporal.
16. "Escuela de Forma y Movimiento de Zúrich" . Consultado el 25 de junio de 2013 .
17. "Centro Brasileño de Psicología Formativa". Centro de Psicología Formativa de Brasil.
18. "Instituto de Psicología Formativa". Institut für Formative PsychologieTM, Solingen, Alemania.
19. Conger, John (enero de 2001). Reseña del libro "El mito y el cuerpo"". Boletín informativo de la Asociación Estadounidense de Psicoterapia Corporal . Nº 5.
20. Grieg, Michael (31 de julio de 1983). "Reseña de libros San Francisco Chronicle, revista de libros, arte y música". San Francisco Chronicle .
21. Grieg, Michael (11 de noviembre de 1979). "Reseña de libro. San Francisco Sunday Examiner and Chronicle". San Francisco Sunday Examiner and Chronicle .
22. Broyard, Anatole (23 de octubre de 1975). "Nostrums ad Nauseam". The New York Times .
23. Luce, Gay (25 de enero de 1975). "La perspectiva de la muerte". The New York Times .