Stańczyk (c. 1480–1560) ( pronunciación en polaco: [ˈstajnt͡ʂɨk] ) fue el bufón de la corte polaca más famoso . Fue empleado por tres reyes polacos : Alejandro , Segismundo el Viejo y Segismundo Augusto . [1] [2]
La escasez de fuentes dio lugar a cuatro hipótesis distintas en el siglo XIX: que fue inventado enteramente por Jan Kochanowski y sus colegas; o que era "tal vez un bufón típico vestido por sus contemporáneos con un atuendo esópico ; o tal vez una visión shakespeariana de los escritores del siglo XIX; o tal vez, de hecho, una eminencia gris de la societatis ioculatorum ". [2] En cualquier medida, el consenso común entre los académicos modernos es que tal persona realmente existió y, incluso si no lo hizo, tuvo una tremenda importancia para la cultura polaca de siglos posteriores, apareciendo en obras de muchos artistas de los siglos XIX y XX. [2]
Casi nada se sabe sobre la vida de Stańczyk e incluso su nombre e identidad son motivo de controversia. Fuentes contemporáneas mencionan bufones de la corte llamados Gąska y Stańczyk. Cabe destacar que ambos nombres aparecen en dos poemas cortos de Jan Kochanowski. [3] Ambas palabras son diminutivos de las palabras gęś ( ganso ) y Stanisław , respectivamente, en lugar de nombres propios por derecho propio. [3] Todo lo anterior llevó a Aleksander Brückner y a estudiosos posteriores a creer que Gąska y Stańczyk son simplemente dos apodos de la misma persona. [2] [4] Debido a esa hipótesis, a veces se hace referencia a Stańczyk como Stanisław Gąska , un nombre que se parece a un nombre polaco típico , excepto que es de procedencia mucho más tardía y fue acuñado a fines del siglo XIX en lugar de durante la época del bufón. [5]
En cualquier caso, la fama y la leyenda de Stańczyk ya eran fuertes en su época, el Renacimiento . Su popularidad reapareció más tarde en el siglo XIX y sigue siendo bien conocida hasta nuestros días. [4] A diferencia de los bufones de otras cortes europeas, siempre se ha considerado que Stańczyk fue mucho más que un simple animador. [6]
Se le recuerda como un hombre de gran inteligencia y un filósofo político dotado de una formidable visión de la situación actual y futura de Polonia. Utilizó su trabajo para criticar y advertir a sus contemporáneos mediante el uso de la sátira . Sus ingeniosos chistes a menudo se referían a asuntos políticos o de la corte actual . Los comentarios y chistes de Stańczyk fueron preservados por numerosos escritores e historiadores contemporáneos, incluidos Łukasz Górnicki , Jan Kochanowski , Marcin Kromer y Mikołaj Rej , quienes lo elogiaron por luchar contra la hipocresía en nombre de la verdad. Algunas fuentes incluso llegan a llamarlo "amigo personal de Marcin Kromer, para disgusto de los obispos". [7]
La anécdota más conocida sobre Stańczyk es la de un incidente de caza. En 1533, el rey Segismundo el Viejo hizo traer un enorme oso desde Lituania . El oso fue liberado en el bosque de Niepołomice , cerca de Cracovia, para que el rey pudiera cazarlo. Durante la caza, el animal atacó al rey, a la reina y a sus cortesanos, lo que provocó pánico y caos. La reina Bona se cayó de su caballo, lo que provocó su aborto. Más tarde, el rey criticó a Stańczyk por haber huido en lugar de atacar al oso. Se dice que el bufón le respondió que "es una locura mayor dejar salir a un oso que ya estaba en una jaula". Esta observación a menudo se interpreta como una alusión a la política del rey hacia Prusia, que fue derrotada por Polonia, pero no totalmente incorporada a la Corona.
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Stańczyk se convirtió en una figura histórica popular en la literatura polaca después de las particiones (1795). Algunos escritores lo trataron como un símbolo de la lucha de Polonia por la independencia, otros le dieron rasgos más bien shakespearianos . Aparece, entre otros, en una obra de Julian Ursyn Niemcewicz (en Jan z Tęczna. Powieść historyczna , 1825) [8] y en varias obras de Józef Ignacy Kraszewski (1839, 1841). [9]
En 1869, un grupo de jóvenes publicistas conservadores: Józef Szujski , Stanisław Tarnowski , Stanisław Koźmian y Ludwik Wodzicki , publicaron una serie de panfletos satíricos titulados Teka Stańczyka ( El portafolios de Stańczyk o Los archivos de Stańczyk ). Sólo cinco años después del trágico final del Levantamiento de Enero , los panfletos ridiculizaban la idea de levantamientos nacionales armados y sugerían un compromiso con los enemigos de Polonia, especialmente el Imperio austríaco , y una mayor concentración en el crecimiento económico que en la independencia política. La facción política que adoptó estas ideas pasó a ser conocida como "Stańczycy" (plural de "Stańczyk").
Stańczyk también fue una de las figuras históricas favoritas de Jan Matejko y aparece en varias de sus pinturas, como en el Homenaje prusiano . Matejko, al darle al bufón sus propios rasgos faciales, creó la imagen popular de Stańczyk que es familiar para la mayoría de los polacos modernos. El pintor siempre representó a Stańczyk con una mirada muy preocupada y reflexiva en su rostro, en marcado contraste con su gorra, cascabeles y otros accesorios de bufón. La visión de Matejko de Stańczyk influyó en la forma en que otros artistas, como Leon Wyczółkowski , representaron más tarde al bufón.
La aparición más notable de Stańczyk en la literatura es en la obra de Stanisław Wyspiański Wesele ( La boda ), donde el fantasma del bufón visita al Periodista, un personaje inspirado en Rudolf Starzewski , editor del periódico de Cracovia Czas ( Tiempo ), asociado con la facción Stańczycy. En la obra, Stańczyk acusa al Periodista, quien llama al bufón un "gran hombre", de inactividad y aceptación pasiva del destino de la nación. Al final de su conversación, Stańczyk le da al Periodista su " caduceo " (la marotte del bufón ) y le dice que "conmueva a la nación" pero que no "manche las cosas sagradas, porque sagradas deben seguir siendo". De este modo, Wyspiański reforzó el papel de Stańczyk como símbolo del patriotismo y la sabiduría política escéptica.
Stańczyk también aparece de forma destacada en una pintura de 1908 titulada Realidad del pintor simbolista polaco Jacek Malczewski . [10]
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