Adaptaciones del Valmiki Ramayana en telugu del poeta Ranganatha (Gona Budda Reddy)
Sri Ranganatha Ramayanamu (Telugu: శ్రీ రంగనాథ రామాయణము) es una interpretación del Rāmāyaṇa de Valmiki en idioma telugu . [1] Fue escrito por el poeta Ranganatha, también conocido como Gona Budda Reddy , entre 1300 y 1310 d.C. Fue compuesto en 17.290 coplas (en metro dwipada ) . Esta métrica es lírica y puede recitarse como el Valmiki Ramayana (escrito en métrica Anustupa) o cantarse como las Ramcharitmanas (escrito en Doha - Chaupai ).
Telugu tiene una tradición literaria muy rica, que comienza en el siglo XI d.C. Aunque hay más de cuarenta adaptaciones del Valmiki Ramayana que están total o parcialmente en telugu, sólo cuatro adaptaciones han cubierto todo el tema de la epopeya original . Ellos son Ranganatha Ramayanam , Bhaskara Ramayanam , Molla Ramayanam y Ramayana Kalpavruksham .
Estructura y antagonismo de Manthara hacia Rama.
Aunque Ranganatha sigue el tema del Valmiki Ramayana , aún realizó cambios en algunos incidentes que afectan el curso de los acontecimientos. El tema del Ranganatha Ramayana se ha clasificado en siete cantos .
- Bala Kanda (Capítulo: Infancia; బాల కాండ): Cubre el tema desde la conversación entre Valmiki y Narada hasta el regreso de Rama a Ayodhya después de su matrimonio con Sita de Mithila . Este canto describe un incidente relacionado con el joven Rama y Manthara ( mientras que en el Valmiki Ramayana , la entrada de Manthara está en Ayodhya kanda ). Cuando Rama estaba jugando con una pelota y un palo, de repente Manthara arrojó la pelota lejos de Rama. Enfadado, Rama la golpeó en la rodilla con el palo y le rompió la rodilla. Este mensaje fue transmitido al rey Dasaratha por Kaikeyi . El rey decidió enviar a Rama y a sus otros hijos a la escuela. Este incidente hace que el rey piense en su responsabilidad de educar a sus hijos, para que puedan aprender y volverse sabios. Manthara había desarrollado una especie de antagonismo hacia Rama y estaba esperando una oportunidad para vengarse de él.
- Ayodhya Kanda (Capítulo: Ayodhya; అయోధ్యకాండ)
- Aranya Kanda (Capítulo: Bosque; అరణ్యకాండ)
- Kishkindha Kanda (Capítulo: Kishkindha; కిష్కిందకాండ)
- Sundara Kanda (Capítulo: Hermosa; సుందరకాండ)
- Yudha Kanda (Capítulo: Guerra; యుద్ధకాండ)
- Uttara Kanda (Capítulo: Último; ఉత్తరకాండ)
Bendición de la ardilla
Ranganatha agregó algunos incidentes importantes para hacer que el tema sea más natural y confiable. Por ejemplo, cuando se construyó el puente, una ardilla piensa que debería ayudar a Sri Rama a lograr su fin; se sumerge en el agua del mar, rueda hacia abajo en la arena y se deshace de la arena en medio de las rocas en construcción. Sabiendo esto, Sri Rama bendice a la ardilla por su devoción y dibuja tres líneas en su espalda con sus dedos. Se supone que de esta manera surgieron las tres líneas blancas en el lomo de las ardillas.
Referencias
- ^ Gilbert Pollet (1 de enero de 1995). Valores épicos indios: Rāmāyaṇa y su impacto: Actas de la octava Conferencia Internacional Rāmāyaạ, Lovaina, 6 a 8 de julio de 1991. Peeters Publishers. pag. 59.ISBN 978-90-6831-701-5.
