Sri Ramayana Darshanam es la obra más popular y la obra maestra de Kuvempu en kannada basada en la epopeya hindú Ramayana . Le valió muchas distinciones, incluido el premio Sahitya Akademi y el premio Jnanapeeth en 1968. [1] [2]
El tema es la conocida historia de Rama en el Ramayana de Valmiki , transfigurada en la visión del poeta. El poeta lo llama 'darshanam', es la comprensión del poeta de que toda la creación es causada, impregnada, sostenida y gobernada por la mente cósmica . Abundante en metáforas y símiles homéricos , introducidos por el propio poeta por primera vez en Kannada, la epopeya trae a la luz la verdad de que todos los seres, incluso los más malvados y pecadores, están destinados a evolucionar y, en última instancia, alcanzar la perfección.
Rama nació en Ayodhya, el gobernante del reino de Kosala, hijo de Kaushalya y Dasharatha. Entre sus hermanos se encontraban Lakshmana, Bharata y Shatrughna. Se casó con Sita. Aunque nació en una familia real, su vida se describe en los textos hindúes como una vida llena de desafíos inesperados, como un exilio en circunstancias difíciles y empobrecidas, cuestiones éticas y dilemas morales. De todas sus tribulaciones, la más notable es el secuestro de Sita por el rey demonio Ravana, seguido de los esfuerzos decididos y épicos de Rama y Lakshmana por obtener su libertad y destruir al malvado Ravana contra grandes adversidades. La historia completa de la vida de Rama, Sita y sus compañeros analiza alegóricamente los deberes, derechos y responsabilidades sociales de un individuo. Ilustra el dharma y la vida dhármica a través de personajes modelo.
El episodio de "Agni-pravesha" (La ordalía del fuego) ilustra la afirmación anterior. Por orden de Sita , Lakshmana hace una pira para ella y Sita se sube a ella. Es en este punto cuando Kuvempu se desvía sorprendentemente de Valmiki. En el momento en que Sita se ha ofrecido como oblación suprema a Agni, Rama también corre tras ella y entra en las llamas ardientes, para gran sorpresa de todos los espectadores terrenales. Sin embargo, un momento después, Rama sale del fuego sosteniendo la palma de Sita en su mano derecha, y los espectadores vislumbran su divinidad. Con esta sensacional innovación, Kuvempu ha proclamado el gran principio de la supremacía de la ley y la igualdad de todos ante la ley, sin exceptuar al propio legislador. Es más, si este 'Agni-pravesha' tiene como objetivo revelar a todo el mundo la verdad de la castidad de Sita, también tiene como objetivo revelar la fidelidad y el amor de Rama por Sita.