La canción del barquero de Yue ( chino :越人歌; pinyin : Yuèrén Gē ; iluminado. 'Canción del hombre de Yue') es una canción corta en un idioma desconocido del sur de China que se dice que se registró alrededor del 528 a.C. En el Jardín de las Historias, compilado por Liu Xiang cinco siglos después, se conserva una transcripción que utiliza caracteres chinos, junto con una versión china. [1]
La canción aparece en una historia dentro de una historia en el capítulo Shànshuō (善說) del Jardín de las Historias . Un ministro del estado de Chu , que está enamorado de un atractivo noble, el Señor de Xiangcheng, le relata un incidente en el que el príncipe Zixi (子晳), del siglo VI a.C., el Señor de È (鄂), en un excursión en su barcaza estatal, quedó intrigado por el canto de su barquero Yue , [a] y pidió un intérprete para traducirlo. [3] [4] Era un canto de alabanza de la vida rural, expresando el secreto placer del barquero al conocer al príncipe: [1]
Al oír esto, el príncipe abrazó al barquero y lo cubrió con su colcha bordada. [3] El ministro/narrador continúa comentando: "Zixi, duque de E, era hermano del rey Chu por la misma madre, su posición administrativa era la de primer ministro, su nobleza era la de un príncipe, pero un El barquero de Yue pudo disfrutar de las relaciones sexuales con él a su entera satisfacción". [4] Así, el ministro convence al Señor de Xiangcheng para que le deje tomar su mano, lo que previamente había rechazado al notar los sentimientos del ministro.
La historia se convirtió en un emblema del amor entre personas del mismo sexo en la China imperial. [4] Por ejemplo, se incluyó en el capítulo sobre el amor entre hombres en la antología Qing Shi de Feng Menglong (情史, 'Historia del amor', c. 1628-1630). [8]
La letra de la canción original fue transcrita en 32 caracteres chinos, cada uno de los cuales representa el sonido de una sílaba extranjera: [1]
濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州𩜱州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河湖
Al igual que con las canciones Pai-lang grabadas de manera similar , la interpretación se complica por la incertidumbre sobre los sonidos del chino antiguo representados por los caracteres. [9] En 1981, el lingüista Wei Qingwen propuso una interpretación comparando la letra de la canción con varias lenguas tai , particularmente con las variedades zhuang que se hablan hoy en la provincia de Guangxi . [1] Basándose en el trabajo de Wei, Zhengzhang Shangfang produjo una versión en tailandés escrito (que data de finales del siglo XIII) como la aproximación más cercana disponible al idioma original, utilizando su propia reconstrucción del chino antiguo . [1] [9] Las interpretaciones de Wei y Zhengzhang corresponden vagamente a la interpretación china original de 54 caracteres y carecen de contrapartes de las líneas tercera y novena de la versión china. Zhengzhang sugiere que estas líneas se agregaron durante la composición de la versión china para adaptarse al estilo poético de Chu Ci . [1] La interpretación de Zhengzhang sigue siendo controvertida, tanto por la brecha de casi dos milenios entre la fecha de la canción y la escrita en tailandés como porque el tailandés pertenece a las lenguas tai del sudoeste, más distantes geográficamente . [10]
Qin Xiaohang ha argumentado que aunque la transcripción no representa un verdadero sistema de escritura para el idioma no chino, dicha práctica de transcripción formó la base del desarrollo posterior de la escritura Sawndip para Zhuang. [11]