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Sogolon Condé

Sogolon Wulen Condé [1] [2] ( inglés de Gambia : Sogolon Konte/Konteh ) de Dò ni Kiri, [2] comúnmente conocida como Sogolon Condé (en francés de Malí ), fue una princesa del siglo XIII del Malí imperial , [3] y una de las mujeres destacadas retratadas en la Epopeya de Sundiata . Sus pruebas y tribulaciones están bien conservadas en la epopeya. [4] Fue la segunda esposa de Faama ( rey ) Naré Maghann Konaté , y madre de Mansa Sundiata Keita , fundador del Imperio de Malí en el siglo XIII. [4] [5] [3] Según Bamba Suso y Banna Kanute, el padre de Sogolong era Sankarang Madiba Konte, también conocido como Faa Ganda (probablemente Sangaran Madiba Konte, rey de Sankaran, según Conrad y Frank [6] ), [ 7] un descendiente de Khulubu Konte. [7] [3] En la epopeya, Sogolon es retratada como la hija de la "mujer búfalo" (Dò Kamissa, de la tierra de Dô [8] [9] ), llamada así por su "fealdad" y su joroba. , y también lo fue Sogolong. Los griots de Guinea se refieren a Sogolon como la hermana menor de Do Kamissa. [10] [11] [3] En muchas partes de la región de Senegambia y Mali , se considera a Sogolon como su hija. [11 ] Además de sus deformidades físicas y su "fealdad", [10] Sogolon también dio a luz a un hijo discapacitado (Sundiata), y fue ridiculizada por ello. Tras la muerte de su marido Naré Maghann Konaté, su coesposa, la ambiciosa políticamente Sassouma Bereté , la primera esposa de Naré Maghann, junto con su primer hijo Dankaran Toumani Keïta , conspiraron contra Sogolon y sus hijos, incluidos intentos de asesinato contra sus vidas. [12 ] Temiendo que el nuevo rey Dankaran y su madre Sassouma pudieran causarle daño a ella y a sus hijos, Sogolon se exilió con sus hijos para protegerlos de cualquier daño. Debido al poder y la influencia de Dankaran y su madre, Sogolon y sus hijos fueron Muchos estados del Imperio de Ghana le negaron asilo [5] y lo atravesaron en busca de protección. Finalmente, el rey de Mema (o Nema [13] ), Mansa Farin Tunkara, le concedió asilo . [14]En Mema, Sogolon animó a su hijo discapacitado Sundiata a cumplir su destino y regresar a Mali (Manden) y tomar el trono. [15]

El rey de Mema, que admiraba a Sundiata por su coraje y tenacidad a pesar de su discapacidad física como lisiado (paralizado de la cintura para abajo [12] ), le dio importantes responsabilidades en Mema. [14] Tras la conquista del pueblo mandinka por el poderoso y valiente guerrero rey sosso , Soumaoro Kanté , se enviaron mensajeros para buscar a Sogolon y sus hijos, ya que Sundiata estaba destinado a ser un gran líder según la profecía revelada a su difunto padre antes de su matrimonio con Sogolon. La profecía revelada al difunto rey Naré Maghann era que se casara con una mujer con los atributos físicos de Sogolon, ya que ella le daría un gran heredero a pesar de su falta de belleza física y joroba. Los mensajeros encontraron a los hijos de Sogolon en Mema y persuadieron a Sundiata para que regresara a casa y liberara a su pueblo y su tierra natal. [14] [3] Sogolon había muerto antes de la llegada de los mensajeros a Mema. [2] [9] Acompañado por una fuerza de soldados que le había dado el rey de Mema, [14] Sundiata regresó a casa con sus hermanos y, en las llanuras de Sibi , reunió a algunos de los clanes guerreros mandé , incluido el futuro conquistador de Kaabu , Mansa Tiramakhan Traore , donde se formó una alianza para liberar a su pueblo y su tierra del poderoso Soumaoro Kanté. Esa alianza resultó en la famosa Batalla de Kirina (1235), la batalla que dio origen al Imperio de Mali . [14]

Otros nombres

Existen muchas variantes de la ortografía del nombre de Sogolon según el país de África occidental y si se trata de un país de habla francesa o inglesa. El apellido Condé (anglicanizado como Konde ) es una variación de la ortografía francesa "Conté" (Konte/Konteh/Conteh en inglés). Algunas de estas variaciones se detallan a continuación:

Muerte

Sogolon murió en Mema antes de que su hijo Sundiata fuera coronado Mansaya . [2] [9] Después de su muerte, Sundiata regresó a Mandea (o Manden) con sus hermanos, incluida la princesa Kolonkan, una mujer poderosa por derecho propio, donde Sundiata liberaría a su pueblo y aceptaría la realeza. [2] [9]

Legado

Sogolon Condé es recordada como una madre amorosa y comprensiva, que a pesar de su falta de "belleza" física y joroba, y de haber "enfrentado severas dificultades", [4] y de haber dado a luz a un hijo discapacitado [18] por lo que fue muy ridiculizada, superó eso y ayudó a su hijo a superar su discapacidad. [19] [12] Tras la muerte de su esposo, y sintiendo un peligro inminente tanto para ella como para sus hijos, los protegió buscando asilo en una tierra extranjera donde pudiera garantizar que su familia estuviera segura y protegida. En la región de Senegambia y en Mali , cuando los griots elogian a Sundiata Keita, a veces se lo elogia a través de su madre Sogolon, por ejemplo, uno de los muchos nombres atribuidos a Sundiata Keita es "Sogolon Djata/Jata", que en mandé significa hijo de Sogolon . Se cree que su nombre "Sundiata" es una contracción del nombre de su madre "Sogolon Jata". Su otro nombre, Mari Djata/Jata, significa el Rey León. [4] [20] [5] Sogolon tenía grandes ambiciones para su hijo, y se la considera la fuente de la grandeza de Sundiata. [4] Según David Conrad et al., ella es "una de las grandes heroínas de la tradición oral mandinga, y su muerte se señala invariablemente como un evento significativo" en la narrativa. [4]

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Conrad, David C., "Sunjata: una epopeya de África occidental de los pueblos mandé". p. 202
  2. ^ abcde Akyeampong, Emmanuel Kwaku ; y Gates, Jr., Profesor Henry Louis ; "Diccionario de biografía africana, volúmenes 1-6". (colaboradores y editores: Emmanuel Kwaku Akyeampong, Profesor Henry Louis Gates, Jr.), OUP USA (2012), p. 330, ISBN  9780195382075 [1] (consultado el 22 de abril de 2024)
  3. ^ abcdefg Suso, Bamba; y Kanute, Banna; "Sunjata: versiones gambianas de la epopeya de Mande". (traducido por: Bakari Sidibe, Gordon Innes; colaboradores: Graham Furniss, Lucy Duran). Penguin Reino Unido (1999), pág. 6, ISBN 9780141906348 [2] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  4. ^ abcdef Conrad, David C., "Sunjata: una epopeya de África occidental de los pueblos mandé". (Editores: David C. Conrad, Djanka Tassey Condé, trad. David C. Conrad), pág. xxxv, Hackett Publishing (2004) ISBN 0-87220-697-1 [3] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  5. ^ abc Parker, John, "Grandes reinos de África". Univ of California Press (2023), pág. 82, ISBN 9780520395671 [4] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  6. ^ Conrado, David C.; Frank, Bárbara E.; "Estado e identidad en África occidental: Nyamakalaw de Mande". Prensa de la Universidad de Indiana (1995), pág. 106, ISBN 9780253112644 [5] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  7. ^ ab Suso, Bamba; y Kanute, Banna; "Sunjata: versiones gambianas de la epopeya de Mande". (traducido por: Bakari Sidibe, Gordon Innes; colaboradores: Graham Furniss, Lucy Duran). Pingüino Reino Unido (1999), ISBN 9780141906348 [6] 
  8. ^ Conrad, David C., "Sunjata: una epopeya de África occidental de los pueblos mandé". p. 30
  9. ^ abcd LaGamma, Alisa; Biro, Yaëlle; Cissé, Mamadou; Conrado, David C.; Diagne, Souleymane Bachir; McIntosh, Roderick; Farias, Paulo F. de Moraes; Paoletti, Julia; Thiaw, Ibrahima; "Sahel: arte e imperios a orillas del Sahara". Museo Metropolitano de Arte (2020), pág. 40, ISBN 9781588396877 [7] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  10. ^ ab Austen, Ralph A., "En busca de Sunjata: La epopeya oral mandé como historia, literatura y representación". Indiana University Press (1999), pág. 198, nota 11, ISBN 9780253334527 [8] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  11. ^ ab Kai, Nubia, "Historiografía de Kuma Malinke: Sundiata Keita a Almamy Samori Toure". Libros de Lexington (2023), pág. 192, ISBN 9781493082667 
  12. ^ abc Kai, Nubia, pág. 194 [9] (consultado el 22 de abril de 2024)
  13. ^ Kai, pág. 270
  14. ^ abcde Comité Científico Internacional para la redacción de una Historia General de África, «Historia general de África: África del siglo XII al siglo XVI». Ediciones UNESCO (1984), pág. 131, ISBN 9789231017100 [10] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  15. ^ Kai, pág. 205
  16. ^ Deme, Mariam Konaté, "Heroísmo y lo sobrenatural en la epopeya africana". Routledge (2010), pág. 97, ISBN 9781136932649 [11] (consultado el 22 de abril de 2024) 
  17. ^ Niane, Djibril Tamsir (autor y editor), "História Geral da África - Vol. IV - África do século XII ao XVI". (Tomos 1-8 de História general da África). UNESCO (2010), pág. 151. ISBN 9788576521266 
  18. ^ Algo tabú en aquella época en muchas partes de África. Se consideraba una maldición.
  19. ^ Conrad, David C., "Sunjata: una epopeya de África occidental de los pueblos mandé" (editores: David C. Conrad, Djanka Tassey Condé, trad. David C. Conrad), pág. xxi, Hackett Publishing (2004) ISBN 0-87220-697-1 
  20. ^ Conrad, David C., "Imperios del África occidental medieval". Infobase Publishing (2005), pág. 35, ISBN 1-4381-0319-0 

Bibliografía