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Sociología de la religión (libro)

Sociología de la religión es un libro de 1920 de Max Weber , economista y sociólogo alemán. La edición original estaba en alemán.

Max Weber estudió los efectos de la acción y la inacción religiosas. Clasificó las diferentes religiones para comprender plenamente el significado subjetivo de la religión para el individuo ( Verstehen ).

Al considerar la religión estrictamente en el sentido científico, Weber buscaba la objetividad, intentaba ignorar los juicios de valor y entendía la religión como aquellas respuestas humanas que dan sentido a los problemas ineludibles de la existencia, como el nacimiento, la muerte, la enfermedad, el envejecimiento, la injusticia, la tragedia y el sufrimiento. En La sociología de la religión , Weber propone que las personas persiguen sus propias metas y que la religión las facilita. [1] Muestra cómo las primeras creencias religiosas surgen del trabajo de individuos hábiles y carismáticos, y cómo sus acciones finalmente se transforman en una religión sistemática basada en la iglesia; en otras palabras, cómo la religión comienza con la autoridad carismática y se transforma en la autoridad tradicional . [1]

Como la religión permite a las personas perseguir sus intereses, Weber creía que la religión en realidad dio origen a la expansión del capitalismo moderno , como afirmó en La ética protestante y el espíritu del capitalismo . Este escrito ilustró la forma en que las creencias religiosas orientaban la dirección de las fuerzas económicas y tecnológicas que ya estaban en movimiento.

Max Weber adopta una visión objetiva y distante de las tradiciones sociológicas de la institución religiosa. Se sitúa fuera, mirando hacia dentro, a diferencia de los creyentes cuyo camino de fe les lleva a examinar su religión desde dentro. Esta visión objetiva y distante de la religión encarna la práctica objetiva y modernista de la perspectiva sociológica de la religión actual.

Véase también

Referencias

  1. ^ de Jeramy Townsley, Marx, Weber y Durkheim sobre la religión, 2004.

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