stringtranslate.com

Sociología cognitiva

La sociología cognitiva es una subdisciplina sociológica dedicada al estudio de las "condiciones bajo las cuales el significado se constituye a través de procesos de reificación ". [1] Lo hace centrándose en "la serie de procesos interpersonales que establecen las condiciones para que los fenómenos se conviertan en " objetos sociales ", que posteriormente dan forma al pensamiento y al pensamiento". [1] Por lo tanto, esta investigación tiene como objetivo ordenar las contingencias y consecuencias sociales y culturales de la cognición humana . Tiene sus raíces en la teoría sociológica clásica, en particular Durkheim y Weber , y en la teoría sociológica contemporánea, en particular Goffman y Bourdieu . [1]

Los autores notables incluyen, entre otros, Eviatar Zerubavel , Aaron Cicourel , Barry Schwartz , Karen A. Cerulo y Paul DiMaggio . [2]

El término «sociología cognitiva» fue utilizado ya en 1974 por Cicourel [3] . Sin embargo, en 1997 DiMaggio [4] publicó lo que se ha denominado un artículo ahora clásico [5] sobre cómo la sociología cognitiva se superpone con la sociología de la cultura y la cognición. Michael W. Raphael ofrece una visión general de la sociología cognitiva en su forma actual [1] .

Se han publicado números especiales sobre el tema de la sociología cognitiva en las revistas científicas Poetics [6] y European Journal of Social Theory [7] en 2010 y 2007 respectivamente.

Jacob Strandell organizó cursos de posgrado en sociología cognitiva en la Universidad de Copenhague en 2014 y 2016 [8] [9]

Para organizar esta investigación interdisciplinaria, los académicos han articulado cinco modelos del actor que enfatizan diferentes ubicaciones de la cognición humana en relación con el contrato social . [10] Estos modelos son:

  1. El cognitivismo universal pone énfasis en las "explicaciones naturalistas del comportamiento humano". [1] Esto se refleja en el trabajo de Stephen Park Turner , [11] Omar Lizardo [12] y Gabriel Ignatow. [13]
  2. El cognitivismo universal difuso "enfatiza el naturalismo en las explicaciones, pero sus posiciones ontológicas no son tan equilibradas como las del cognitivismo plural". [1] Esto se refleja en el trabajo de Jürgen Habermas [14] y Paul DiMaggio .
  3. El cognitivismo plural busca formular un "modelo equilibrado del actor sujeto al control sociomental. El control sociomental describe cómo las normas cognitivas impersonales moldean el pensamiento, el aprendizaje y los cursos de actividad que los actores individuales son capaces de emprender como resultado de la reflexividad institucional". [1] La reflexividad institucional es un proceso descrito por Goffman en "El arreglo entre los sexos". [15] Esto se refleja en el trabajo de Eviatar Zerubavel y sus estudiantes.
  4. El cognitivismo individual difuso «enfatiza el humanismo en las explicaciones, pero sus posiciones ontológicas no son tan equilibradas como las del cognitivismo plural». [1] Esto se refleja en el trabajo de Luc Boltanski y Laurent Thévenot [16] así como de Alban Bouvier. [17]
  5. El cognitivismo individual investiga los “determinantes internos de la acción con respecto a las propiedades prácticas, cognitivas y morales de los hechos sociales”. [1] Esto se refleja en el trabajo de Raymond Boudon y Patrick Pharo. [18]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Raphael, Michael W. (2017). "Sociología cognitiva". Oxford Bibliographies Online in Sociology . 187 . doi :10.1093/obo/9780199756384-0187.
  2. ^ Cerulo, Karen (2014). "Sociología cognitiva". Enciclopedia de teoría social : 108–112.
  3. ^ Cicourel, Aaron (1974). Sociología cognitiva: lenguaje y significado en la interacción social . New York: Free Press.
  4. ^ DiMaggio, Paul (1997). "Cultura y cognición". Revista Anual de Sociología . 23 (1): 263–287. doi :10.1146/annurev.soc.23.1.263.
  5. ^ Cerulo, Karen (2010). "Explorando la intersección de la sociología cognitiva y la neurociencia". Poética . 38 (2): 115–132. doi :10.1016/j.poetic.2009.11.005.
  6. ^ Cerulo, Karen (2010). "Cerebro, mente y sociología cultural". Poética . 38 (2).
  7. ^ Strydom, Piet (2007). "Teoría social después de la revolución cognitiva". Revista Europea de Teoría Social . 10 (3).
  8. ^ Universidad de Copenhague. «Sociología cognitiva: el yo, la identidad y la autoestima» . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
  9. ^ Universitet, Copenhague. "Interacción cultura-cognición en el yo y la identidad - 2015/2016". kurser.ku.dk . Consultado el 10 de febrero de 2018 .
  10. ^ Raphael, Michael W. (2015). "Sobre la perspectiva de una sociología cognitiva del derecho: Reconociendo la desigualdad del contrato". Reunión anual de la Asociación de Derecho y Sociedad del Atlántico Medio , a través de CUNY Academic Works.
  11. ^ Turner, Stephen P. (2002). Cerebros/prácticas/relativismo: teoría social después de la ciencia cognitiva . Chicago: Univ. of Chicago Press.
  12. ^ Lizardo, Omar (2012). "Las bases conceptuales de las metáforas de suciedad y limpieza en el razonamiento moral y no moral". Lingüística cognitiva . 23 (2): 367–393. doi :10.1515/cog-2012-0011. ISSN  1613-3641. S2CID  146835158.
  13. ^ Ignatow, Gabriel (2009). "Cultura y cognición corporizada: discursos morales en grupos de apoyo en Internet para comedores compulsivos". Fuerzas sociales . 88 (2): 643–669. doi :10.1353/sof.0.0262. JSTOR  40645819.
  14. ^ Strydom, Piet (2015). "La sociología cognitiva latente en Habermas: extrapolada de Entre hechos y normas". Filosofía y crítica social . 41 (3): 273–291. doi :10.1177/0191453714563877.
  15. ^ Goffman, Erving (1977). "La disposición entre los sexos". Teoría y sociedad . 4 (3): 301–331. doi :10.1007/bf00206983. JSTOR  656722.
  16. ^ Boltanski, Luc; Thévenot, Laurent (2000). "La realidad de las expectativas morales: una sociología del juicio situado". Philosophical Explorations . 3 (3): 208–231. doi :10.1080/13869790008523332. ISSN  1386-9795.
  17. ^ Bouvier, A. (2007). "Un punto de vista argumentativista en la sociología cognitiva". Revista Europea de Teoría Social . 10 (3): 465–480. doi :10.1177/1368431007080707.
  18. ^ Pharo, P. (2007). "¿Cómo es posible el realismo sociológico?: la sociología después de la ciencia cognitiva". Revista Europea de Teoría Social . 10 (3): 481–496. doi :10.1177/1368431007080708.