La Sociedad de Historia y Cultura de la India (IHCS) fue fundada en 1977 y opera desde las instalaciones de la Sociedad Arqueológica de la India en Nueva Delhi . La revista de la sociedad, History Today, se publica anualmente desde 2000. La sociedad ahora se conoce como Sociedad de Historia y Cultura y está presidida por el Prof. DP Tiwari, profesor del Departamento de Historia y Arqueología de la India Antigua de la Universidad de Lucknow . [1] La Sociedad tiene como objetivo promover y organizar estudios interdisciplinarios de la historia y la cultura de la India y proporcionar una plataforma común para académicos distinguidos dedicados a la indología, así como organizar varias revistas académicas y conferencias.
La Sociedad fue fundada por el Dr. SP Gupta (un destacado arqueólogo y presidente de la Sociedad Arqueológica de la India ) y el Dr. D. Devahuti del Museo Nacional de Nueva Delhi, e inaugurada por el entonces Primer Ministro Morarji Desai acompañado por eminentes eruditos como el Prof. Lallanji Gopal (de BHU), Prof. BP Sinha (director de Historia de la Universidad de Patna), Prof. Khalid Ahmed Nizami (director de Historia de la Universidad Musulmana de Aligarh), Prof. GC Pande , Prof. KD Bajpai y Prof. Tan. Chung .
La publicación History Today fue editada por primera vez por el Dr. SK Jolly (un historiador del Revivalismo Sikh) y posteriormente, a su debido tiempo, fue editada por el Dr. Vandana Kaushik, la Sra. S. Radhakrishnan y el Prof. DP Tiwari.
Cuando el gobierno de Janata de 1977-79 (incluido el ex Jan Sangh ) fue elegido, bloqueó el Proyecto Hacia la Libertad del Consejo Indio de Investigaciones Históricas (CIDH), alegando que los libros de texto de historia promovidos por la CIDH sufrían una distorsión ideológica marxista ahistórica. Después de que el Congreso de Historia de la India respaldara a los escritores de libros de texto afiliados a la CIDH, el gobierno de Janata financió la entonces nueva Sociedad de Historia y Cultura de la India . Según los académicos LI Rudolph y Sussane Rudolph, atrajo a una variedad de historiadores, algunos simpatizantes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) y otros desafectados del "sistema" de los libros de texto. [2]
El IHCS ofreció un foro para el diálogo entre historiadores indios en disputa y organizó una serie de seminarios para discutir problemas fundamentales de la historiografía india. Según su presidente, el profesor D. Devahuti, "había que liberarse de categorías occidentales como, por ejemplo, la de la lucha de clases, y retomar los 'marcos de interpretación indígenas'". Ella caracterizó la historia de la India, incluida la historia medieval de la India, como una historia de consentimiento: "el énfasis parece haber estado en el consenso, es decir, en el ajuste, el toma y daca, la síntesis o al menos una aceptación activa de la coexistencia". [3]
La primera publicación del grupo, Problemas de historiografía india de 1979 , es esencialmente las actas de su seminario de 1978. El libro buscaba liberarse de los enfoques "imperialistas y marxistas" y al mismo tiempo evitar los prejuicios comunales hindúes o musulmanes para fomentar una escritura más "historia objetiva" desde un punto de vista poscolonial, nativista e indio más que extranjero. El historiador Pratap Chandra criticó a los historiadores británicos de la India y a sus discípulos indios por su idea de que los estados nacionales se consideraban "intrínsecamente deseables", lo que, según él, conducía a una exageración de la unidad histórica de la India. El historiador DP Singhal criticó aún más con vehemencia a los marxistas, considerándolos una influencia creciente y poco saludable en las universidades indias y sus departamentos de historia. [4]
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