La Sociedad de Creación Bíblica (BCS) es una organización creacionista con sede en el Reino Unido fundada en 1977 por el ministro escocés Nigel M. de S. Cameron (ahora presidente del Centro de Políticas sobre Tecnologías Emergentes [1] y un grupo de estudiantes evangélicos , que estaban preocupados por la popularidad de la evolución teísta entre los cristianos conservadores, pero fueron repelidos por la actitud "totalmente negativa" del Movimiento de Protesta por la Evolución . Aunque inspirada por el creacionismo científico de John C. Whitcomb y Henry M. Morris (autores de El diluvio del Génesis ), se negó a limitar su membresía solo a los creacionistas de la Tierra Joven , y en su nombre rechazó los intentos estadounidenses de separar el creacionismo científico de sus raíces bíblicas (una separación que se volvió innecesaria por la falta de barreras constitucionales para la enseñanza del creacionismo en el Reino Unido). [2] La organización tiene su sede en Rugby, Warwickshire .
La base doctrinal formal de la Sociedad es la misma que la de la Universities and Colleges Christian Fellowship (UCCF). [3] Sin embargo, ha publicado un manifiesto que establece enseñanzas adicionales sobre la creación que la sociedad considera esenciales para ser fiel a la Biblia. [4]
El sitio web de la Sociedad afirma que ofrece "una gama de artículos sobre temas muy diversos, pero todos ellos buscan demostrar que la Biblia proporciona una base sólida no sólo para nuestra comprensión de los orígenes sino también para cada aspecto de la vida". [5] La BCS publica una revista, Origins (anteriormente Biblical Creation ), dos o tres veces al año. [6]
El Centro Británico para la Educación Científica , que se opone a la enseñanza del creacionismo en las escuelas del Reino Unido, reconoce que la Sociedad de Creación Bíblica "parece ser la segunda más grande de las organizaciones creacionistas dedicadas del Reino Unido" y "tiene algunos miembros y asociados muy altamente educados". [7]
Su primer presidente fue Edgar H. Andrews , profesor emérito de materiales en la Universidad Queen Mary de Londres , donde fue jefe de departamento durante mucho tiempo y más tarde decano de ingeniería. [8] El historiador del creacionismo Ronald Numbers lo describe como el "científico creacionista más respetado del Reino Unido de finales del siglo XX", un bautista reformado y un converso a la geología del diluvio de Whitcomb y Morris desde la década de 1960. Sin embargo, rechazó algunos elementos de sus puntos de vista, en particular la aceptación dogmática de una Tierra joven (llegando incluso a sugerir que el primer día de la creación "podría tener una duración indefinida"). [9]
Otro miembro destacado, David C. Watts (profesor de ciencia de los biomateriales en la Universidad de Manchester ), [10] fue incluso más allá y se apartó de la visión estadounidense, calificó de "gran error" dar prioridad a la cuestión de la edad de la Tierra y admitió la posibilidad de que existiera vida antes de la creación edénica. Sus opiniones fueron evolucionando lentamente hacia el creacionismo progresivo . [11]
La Sociedad o sus directivos han sido invitados a representar el caso creacionista cuando se debate la controversia creación-evolución en el Reino Unido. En 1986, el presidente de la Sociedad, Edgar Andrews, representó a la BCS en un debate en la Oxford Union , secundado por AE Wilder-Smith . Su propuesta era "que la doctrina de la creación es más válida que la teoría de la evolución ". Perdieron el debate, frente a Richard Dawkins y John Maynard Smith, que se opusieron a esta propuesta, por 198 votos a 115. [12]
David Tyler representó a la Sociedad en un debate televisivo en vivo con el periodista Francis Beckett en BBC Breakfast , sobre la enseñanza del diseño inteligente en las clases de ciencias escolares, en febrero de 2005. [13]
La Sociedad ha apoyado conferencias organizadas por iglesias evangélicas . [14] Sin embargo, no todos los evangélicos o cristianos están de acuerdo con su posición. Algunos miembros de la Asociación Cristiana de Científicos Investigadores (que no se identifican individual ni colectivamente como "creacionistas", pero que, como uno de los grupos profesionales de la UCCF, se adhieren a la misma Base Doctrinal que la BCS) se reunieron con miembros de la BCS para identificar sus puntos de desacuerdo. Esta reunión dio como resultado la publicación de ocho preguntas a la BCS sobre la aplicación de la autoridad bíblica a la cuestión de la evolución. [15]
En 2006, el destacado grupo creacionista Answers in Genesis publicó una página en la que cuestionaba la «Teoría de la Recolonización» y acusaba a sus partidarios de «hacer concesiones a la verdad de las Escrituras». [16] El Comité del BCS respondió afirmando que la acusación iba dirigida contra «varios miembros del BCS (que también son colaboradores de Orígenes )», que el BCS «no adopta una posición colectiva sobre el Modelo de Recolonización», pero que etiquetarlos como «comprometidos» no estaba justificado, y que colocarlo «junto a artículos sobre compromisos de las Escrituras como la Teoría de la Brecha , la Hipótesis del Marco de Referencia , la Evolución Teísta y la Creación Progresiva » era totalmente injustificado». [17]
Los funcionarios o empleados actuales de la Sociedad incluyen: