Libro de Mariama Bâ
Una carta tan larga ( en francés : Une si longue lettre ) es una novela epistolar semiautobiográficaescrita originalmente en francés por laescritora senegalesa Mariama Bâ . [1] Fue su primera novela. Su tema es la condición de la mujer en la sociedad de África occidental.
Al comienzo de la novela, Ramatoulaye Fall comienza a escribirle una carta a su amiga de toda la vida, Aissatou Bâ. El motivo de la escritura es la reciente viudez de Ramatoulaye. Mientras le cuenta a su amiga los detalles de la muerte de su marido, relata los acontecimientos más importantes de sus vidas.
La novela se utiliza a menudo en clases de literatura centradas en el papel de la mujer en el África poscolonial. Ganó el primer premio Noma de publicación en África en 1980. [1]
Resumen de la trama
So Long a Letter está escrita como una serie de entradas en una larga carta de la protagonista, Ramatoulaye Fall, a su mejor amiga Aissatou tras la repentina muerte por ataque cardíaco del marido de Ramatoulaye, Modou Fall. La carta está escrita mientras Ramatoulaye está pasando por ' Iddah' , un proceso de duelo de cuatro meses y diez días que deben seguir las viudas de la cultura musulmana senegalesa. Ramatoulaye comienza recordando y describiendo las emociones que la inundaron durante los primeros días tras la muerte de su marido y habla en detalle sobre cómo perdió la vida. Cambia el tono y el tiempo hablando de la vida que tuvo con su marido, desde el principio de su relación hasta su traición a un matrimonio de treinta años al casarse en secreto con la mejor amiga de la escuela de su hija hasta la vida que tuvo con su segunda esposa. A lo largo de esta novela corta y convincente, Ramatoulaye le detalla a Aissatou, que experimentó una situación matrimonial similar pero diferente, cómo afrontó emocionalmente y cambió su traición, su muerte y el hecho de ser madre soltera de muchos hijos.
Análisis
La carta trataba muchos temas, como la poligamia, la jerarquía de clases senegalesa y la religión, por lo que era difícil determinar el género del libro. Algunos la calificaron de novela, mientras que otros se refirieron a la obra de Bâ como una carta. [2]
La autora y profesora Uzoma Esonwanne interpretó el libro como un desafío al colonialismo y al mismo tiempo reconoció las prácticas coloniales. [3] La insistencia del personaje Ramatoulaye en ser escuchado y brindar comentarios internos sobre las desventajas de la poligamia hizo que Esonwanne cuestionara el papel que juega el género en esta nueva era del mundo.
El autor y profesor de Yale Christopher L. Miller encontró que So Long a Letter de Bâ era más bien un diario, en el sentido de que contenía la carta escrita por ella sin que nadie le respondiera. [4]
La estudiosa literaria Abiola Irele lo llamó "la representación más profundamente sentida de la condición femenina en la ficción africana". [5]
Recepción
La carta se utilizó en el hemisferio occidental para estudiar cómo los fuertes vínculos que formaban las mujeres las influenciaban. [6] La amistad de Ramatoulaye y Aissatou las ayudó a romper con las normas sociales y ganar respeto social y político sin un hombre.
La carta también sirvió para conocer la opinión de las mujeres sobre la poligamia. Algunas mujeres de Senegal vieron un defecto en la poligamia y lucharon contra ella. Aissatou abandonó a su marido por practicar la poligamia y Ramatoulaye se negó a casarse con otro hombre.
La autora fue elogiada por su participación en la expansión de la literatura africana y del feminismo a través de relatos personales de su vida.
Temas
So Long a Letter aborda múltiples temas, entre los que se incluyen la vida de las mujeres en Senegal durante la década de 1970, la vida familiar y comunitaria, el Islam y la poligamia, y los rituales funerarios. [7]
Las cartas exploran las tensiones entre los valores feministas de Ramatoulaye (desarrollados en gran medida como consecuencia de su educación colonial francesa) y su religión, que a menudo se utiliza como medio para justificar el maltrato a mujeres como ella. Sin embargo, Ramatoulaye atribuye el maltrato a las mujeres por parte de los hombres a la mala interpretación y apropiación indebida de las escrituras islámicas, en lugar de sugerir que sean inherentemente sexistas.
Personajes
- Ramatoulaye : La senegalesa viuda que, tras 30 años de matrimonio y 12 hijos, narra la historia de su abandono psicológico por parte de su marido, que se casa con una segunda mujer. Ramatoulaye se distancia físicamente de Modou, que muere cuatro años después de este segundo matrimonio. Ramatoulaye rechaza otras dos propuestas de matrimonio, incluida la de Daouda Dieng. Tiene una buena formación y da clases en una universidad. Tras el segundo matrimonio de su marido, debe trabajar mucho, ya que éste corta los lazos familiares y el apoyo financiero.
- Modou : Esposo de Ramatoulaye y de Binetou. Era un hombre culto, apuesto y encantador. Por sus propios deseos egoístas, se casa con Binetou y corta lazos con sus 12 hijos y su primera esposa, Ramatoulaye. Más tarde muere de un ataque al corazón.
- Mawdo : ex marido de Aïssatou. Presionado por su madre Nabou, Mawdo sigue la tradición de la poligamia y se casa con una joven también llamada Nabou, que es su prima hermana. Después de casarse con Nabou, Aïssatou (su primera esposa) se divorcia de él. Es amigo de Modou desde hace mucho tiempo y es médico.
- Aïssatou : La mejor amiga de Ramatoulaye, a quien van dirigidas las cartas. Se divorció de Mawdo porque no creía en la poligamia; le dejó una carta explicando sus acciones y nunca regresó. Se cuida bien y le compró un coche a Ramatoulaye, lo que le hizo la vida mucho más fácil. Su divorcio es simbólico porque representa una nueva vida para ella. Más tarde, abandona Senegal con sus cuatro hijos y se muda a Estados Unidos para empezar de nuevo. Logra forjarse una nueva vida.
- Aïssatou : hija de Ramatoulaye y Modou, que lleva el nombre de su mejor amiga. Entra en una relación con un chico llamado Ibrahim Sall, a quien llama "Iba", un estudiante pobre que la deja embarazada. Afirman amarse y planean casarse después de terminar sus estudios. Como ella todavía es estudiante de secundaria, la madre de Iba cuidará de la niña hasta que se gradúe.
- Ibrahima Sall : estudiante de derecho que deja embarazada a Aissatou, la hija de Ramatoulaye. Es alto, respetuoso, bien vestido y puntual. Aissatou es su primer y posiblemente único amor, dice. Se casará con Aissatou si Ramatoulaye lo permite.
- Binetou : Una joven de la edad de Daba que se casa con su "padre rico" (Modou) porque su madre, que era pobre, quería vivir a lo grande y ascender en la escala social. Binetou se convirtió en una paria que nunca encajó del todo con las parejas más jóvenes ni con los adultos maduros.
- Daouda Dieng : un pretendiente de Ramatoulaye antes de su matrimonio con Modou, que le propone matrimonio a Ramatoulaye después de que su marido muere, pero él lo rechaza.
- Daba : hija de Ramatoulaye y Modou. Está casada y es la hija mayor. Está disgustada por la decisión de su padre de tomar una segunda esposa, especialmente una de sus mejores amigas.
- Arame, Yacine y Dieynaba : Conocidas como "el trío", son las hijas de Ramatoulaye. Fuman, beben, se divierten y usan pantalones en lugar de vestidos de dama. Representan la próxima generación modernizada después de la liberación de Francia.
- Alioune y Malick : los niños de Ramatoulaye que juegan a la pelota en las calles porque dicen que no tienen espacio para jugar en un recinto. Son atropellados por un motociclista y arrastrados hasta su casa con la intención de que su madre los vengue. Se quedan decepcionados al descubrir que Ramatoulaye no se enoja con el motociclista, sino con los niños porque fueron descuidados al jugar en las calles. Esto demuestra la sabiduría de Ramatoulaye al educar a sus hijos de la manera correcta.
- Ousmane y Oumar : hijos pequeños de Ramatoulaye. Representan la idea de que una figura paterna sería beneficiosa para los hijos de Ramatoulaye, ya que varios de ellos son aún muy jóvenes.
- Farmata : La mujer griot, vecina y amiga de la infancia de Ramatoulaye. Se mete en los asuntos de Ramatoulaye y es quien le señala el embarazo de Aissatou. Representa un "Espíritu de Sabiduría", pero no siempre da los mejores consejos. Ramatoulaye y ella se hacen amigas a pesar de las barreras de casta.
- Jacqueline Diack : Esposa protestante de Samba Diack, colega médico como Mawdo Bâ. Las tendencias abiertamente traidoras de su marido la llevan a la depresión.
- La pequeña Nabou : Criada por la madre de Mawdo, Grande Nabou. Se cría bajo las más tradicionales costumbres musulmanas y se convierte en partera. Más tarde se casa con Mawdo Bâ para ser su segunda esposa. Es sobrina de Grande Nabou y prima hermana de Mawdo Bâ.
- Grande Nabou : La madre de Mawdo Bâ, quien lo influye para que se case con la pequeña Nabou. No le gusta Aïssatou porque proviene de una familia de clase trabajadora y su padre es un fabricante de joyas. Grande Nabou es una princesa de una familia real de Senegal y es muy conservadora en sus opiniones y tradiciones.
- Mawdo Fall : Es el primer hijo de Ranatoulaye y Modu. Dotado de inteligencia, es extremadamente brillante. Siempre ocupa el primer puesto en clase, después de cada prueba y examen, hasta que su profesor de filosofía en la escuela secundaria Blaise Diagne decide discriminarlo racialmente intelectualmente a causa de un chico blanco, de nombre Jean Claude, quitándole uno o dos puntos de su nota por cada error que cometa.
Referencias
- ^ ab Rizwana Habib Latha, "Feminismos en un contexto africano: La larga carta de Mariama Bâ", Agenda 50, African Feminisms One (2001), 23.
- ^ Androne, Mary Jane (2003). El espíritu colectivo de So Long a Letter de Mariama Ba . Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press, Inc. p. 37. ISBN 1-59221-028-7.
- ^ Nnaemeka, Obioma (1997). La política de la (M)otredad. Feminidad, identidad y resistencia en la literatura africana . 11 New Fetter Lane, Londres EC4P 4EE: Routledge. pp. 16–17. ISBN 0-415-13789-6.
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- ^ Irele, Abiola. "Paralelismos de las condiciones africanas: un estudio comparativo de tres novelas poscoloniales", Journal of African and Comparative Literature 1 (1981): 69–91. Impreso.
- ^ Sy, Kadidia (22 de abril de 2008). "Relaciones entre mujeres: la amistad femenina en Sula and Love de Toni Morrison, So Long a Letter de Mariama Ba y Everything Good Will Come de Sefi Atta". Tesis en inglés .
- ^ Ali, Souad T. (1 de enero de 2012). "El feminismo en el Islam: una crítica de la poligamia en la novela epistolar de Mariama Ba So Long A Letter ". Hawwa . 10 (3): 179–199. doi :10.1163/15692086-12341236. ISSN 1569-2086.
