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Hermann Goedsche

Hermann Ottomar Friedrich Goedsche (12 de febrero de 1815 – 8 de noviembre de 1878), también conocido por su seudónimo Sir John Retcliffe , fue un empleado del gobierno alemán y autor recordado principalmente por su antisemitismo .

vida y trabajo

Goedsche nació en Trachenberg , Silesia , entonces en el Reino de Prusia , hoy parte de Polonia . En 1848 trabajó para el periódico Neue Preußische (Kreuz-)Zeitung , junto con alemanes famosos como Theodor Fontane , Otto von Bismarck y George Hesekiel . En 1853 viajó como periodista a Turquía.

El principal género de ficción de Goedsche fue el romance histórico , como lo ejemplifican Sir Walter Scott , Charles Sealsfield y Theodor Mügge , pero también fue influenciado por autores como Eugène Sue , Alexandre Dumas, père y George Hesekiel. Algunas de sus obras son críticas con el colonialismo británico . Era explícitamente antisemita y, aunque adoptó un seudónimo inglés, era un chovinista prusiano que sentía una profunda aversión hacia los británicos. Sus opiniones políticas sobre la " pérfida Albión " se expresan en sus novelas.

Goedsche trabajó como empleado postal, pero también fue un agente provocador de la policía secreta prusiana. Falsificó cartas que se utilizaron como prueba para incriminar a los líderes democráticos. En 1849 fue capturado después de falsificar pruebas para el procesamiento del reformador político Benedict Waldeck y tuvo que abandonar el servicio postal. [1]

Murió en Bad Warmbrunn, ahora Cieplice Śląskie-Zdrój en Jelenia Góra , en 1878. Varios años después de la muerte de Goedsche, su novela Biarritz fue plagiada en la falsificación antisemita Los protocolos de los sabios de Sión, publicada a principios del siglo XX en el Imperio Ruso . [2]

Papel en la fabricación de la teoría de la conspiración judía

En su libro Biarritz de 1868 , Goedsche plagió un libro del satírico francés Maurice Joly , El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu , e hizo un añadido: el capítulo "En el cementerio judío de Praga " describía una camarilla rabínica secreta , el Consejo de Representantes. de Las Doce Tribus de Israel, que se reúne en el cementerio a medianoche para una de sus reuniones centenarias. Informan sobre el progreso de su conspiración a largo plazo para establecer la dominación mundial . Entre los métodos para lograr este objetivo se encuentran la adquisición de propiedades territoriales, la transformación de artesanos en trabajadores industriales, la infiltración en altos cargos públicos, el control de la prensa, etc. El presidente Levit expresa al final de la reunión el deseo de ser reyes del mundo dentro de 100 años. Este "discurso del rabino" ficticio fue citado con frecuencia más tarde como un episodio auténtico y invocado como prueba de la autenticidad de la falsificación de Los Protocolos de los Sabios de Sión de la que, de hecho, se considera que fue una fuente. [3] En la Alemania nazi, el capítulo se reimprimió de forma independiente en muchas ediciones. [4]

Para retratar el encuentro, Goedsche se inspiró en gran medida en la escena de la novela Joseph Balsamo de Alexandre Dumas, padre en la que Alessandro Cagliostro y compañía traman el asunto del collar de diamantes , y también tomó prestados los Diálogos de Joly como resultado del encuentro.

Referencias en otras obras.

Goedsche aparece como personaje de la novela El cementerio de Praga de Umberto Eco . En la novela, la protagonista Simone Simonini se acerca a Goedsche en un intento infructuoso de vender un documento antisemita falsificado a la policía secreta prusiana. Más tarde, Simonini descubre, para su consternación, que Goedsche se ha apropiado del contenido del documento para una escena de su novela Biarritz, lo que hace que otros compradores potenciales de la falsificación de Simonini piensen que simplemente se lo había plagiado de Goedsche.

Obras

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Keren, Daniel, Comentario sobre Los protocolos de los sabios de Sión, 10 de febrero de 1993. Archivado el 29 de julio de 2014 en Wayback Machine . Publicado como introducción adjunta a Los protocolos de los sabios de Sión, traducido por Victor E Marsden. [La parte relevante está en la página 4 del archivo pdf.]
  2. ^ Rathje 2021, pag. 56.
  3. ^ Segel, Binjamin W (1996) [1926], Levy, Richard S (ed.), Una mentira y una difamación: la historia de los protocolos de los sabios de Sión , University of Nebraska Press, p. 97, ISBN 978-0-8032-9245-1.
  4. ^ "El judío en el mundo moderno: una historia documental", por Paul R. Mendes-Flohr, Jehuda Reinharz, 1995, ISBN 019507453X , nota a pie de página en la p. 363 

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos