Sir Ardeshir Dalal , KCIE (24 de abril de 1884 - 8 de octubre de 1949) fue un funcionario público parsi indio y, más tarde, un hombre de negocios asociado con el Grupo Tata . [1] Fue nombrado caballero en 1946 y fue un opositor vocal de la partición de la India .
Dalal nació el 24 de abril de 1884 en Bombay, hijo de Rustomjee Dalal, que trabajaba como corredor de bolsa. [2] Estudió en el Elphinstone College de Bombay y en 1905 solicitó la beca JN Tata para realizar estudios superiores. Recibió la beca y estudió en el St. John's College de Cambridge. [3] Después de esto, se clasificó mediante un examen para ingresar al Servicio Civil de la India, al que se incorporó en 1908. [1]
Dalal fue designado inicialmente como recaudador de distrito y sirvió en varios distritos, llegando a ser subsecretario del gobierno del estado de Bombay y miembro del Consejo Legislativo Provincial en 1923. [3] En 1928, se convirtió en el primer indio en servir como Comisionado Municipal de Bombay, cargo que ocupó durante tres años. [2]
Fue el fundador de IIT'S. Se incorporó al Grupo Tata como director de Tata Steel en 1931 y trabajó en el grupo hasta 1941 y nuevamente desde 1945 hasta su muerte en 1949. [2] Fue nombrado caballero en 1939. [4]
Fue uno de los firmantes del Plan de Bombay formulado en 1944. [5]
En junio de 1944, renunció a Tatas cuando el Virrey, Lord Wavell , lo invitó a unirse a su Consejo Ejecutivo como Miembro a Cargo de Planificación y Desarrollo. [1] [2] Se han destacado sus contribuciones como uno de los arquitectos del plan económico de posguerra del Gobierno de la India formulado en 1945. [1]
Fue nombrado caballero nuevamente como KCIE en 1946 [6] y murió el 8 de octubre de 1949. [1]
En Jamshedpur se ha creado un hospital y escuela de enfermería que lleva su nombre: Hospital Memorial Ardeshir Dalal . [7]
Antes de la creación de Pakistán, Dalal sugirió [nota 1] que durante los próximos 10 años se deberían tomar algunas medidas "experimentales" para abordar las preocupaciones de la comunidad musulmana de la India en lugar de seguir adelante con la creación de Pakistán y que si la población musulmana no estaba satisfecha con ellas, entonces debería ser "libre de buscar y resolver su propio destino a su manera". Sugirió que la India debería adoptar una constitución federal con una democracia parlamentaria . Propuso dar una representación del 33,25% a los musulmanes en la legislatura y el ejecutivo central, y reservar cierta representación para las castas programadas y los sikhs . Sugirió que se garantizara a los ciudadanos la libertad civil, personal y religiosa mediante la incorporación de una carta de derechos fundamentales en la constitución de la India. También sugirió que la constitución india debería estar bajo la tutela del tribunal federal de la India y que 2 de sus 5 jueces deberían ser musulmanes. Opinaba que la creación de Pakistán "al intentar resolver un problema, creará muchos más". [9]
Consideraba a la India no sólo como una entidad geográfica, sino también cultural y espiritual. En palabras de Dalal:
Esa unidad se ha forjado a lo largo de incontables siglos gracias a la cultura, las tradiciones y los usos de las sucesivas generaciones de hombres que han emigrado o conquistado, se han establecido y han sido absorbidos por las cualidades predominantes de tolerancia y adaptabilidad que son las características de la civilización india. [8]
Dalal creía que la creación de Pakistán impediría esta unidad y que debería "considerarse sólo si no hay otra alternativa posible". Destacando la causa principal de la objeción de los musulmanes a vivir en una India unida bajo un gobierno central, Dalal escribió:
Mientras los partidos políticos sigan basándose en cuestiones religiosas en lugar de políticas y económicas, los musulmanes sienten que bajo la forma parlamentaria británica de gobierno que se les ofrece permanecerán en un estado de continua sujeción y nunca tendrán la oportunidad de gobernar como lo hacen los partidos políticos en otras partes. [...] Los hindúes, como principal partido político del país, deben ofrecer todos los sacrificios razonables para ganar la confianza de las minorías, que se ha visto dañada. [8]