Simeón ben Judah ha-Nasi, también llamado Rabban b'Rabbi, fue un Tanna del siglo III en la Tierra de Israel y el hijo menor de Judah ha-Nasi , quien nombró a Simeón como hakham de su yeshivá en Beit She'arim (aldea judía de la era romana) . [1]
Judah ha-Nasi siempre había tenido la intención de que Simeón sólo se convirtiera en el hakham de su yeshivá, mientras que el hermano mayor de Simeón, Gamaliel, iba a ser el sucesor de Judah como Nasi . El Talmud afirma que Simeón transmitió tradiciones a eruditos contemporáneos ilustres como Ḥiyya el Grande con quien aprendió Salmos y Bar Kappara , con quien aprendió midrashim halájicos sobre Levítico . Ni Hiyya ni Bar Kappara reconocieron a Simeón como su maestro y se negaron a honrarlo como tal, lo que aparentemente molestó a Simeón. Cuando su padre estaba en su lecho de muerte, nombró a Simeón como el hakham (similar a rosh yeshivá ) de su yeshivá en Beit She'arim (pueblo judío de la era romana), declarando previamente que Simeón era "la luz de Israel". [1] [2] [3]
Maimónides tradicionalmente afirmaba que había 37 generaciones entre él y Simeón, aunque esto no ha sido probado. [4] [5]
Simeón introdujo varias explicaciones en el Talmud, que según él le habían sido transmitidas por su padre. El Talmud afirma que no aprobaba el hecho de que su padre y abuelo, Simeón ben Gamaliel II, citara dichos del rabino Meir sin mencionar su nombre.
Una de sus enseñanzas más famosas es la que se refiere a los últimos capítulos de Reeh , que afirma que un hombre será recompensado por no beber la sangre de un sacrificio animal . En Mishnah Makkot 3:15, Simeón explica que, así como uno es recompensado por resistir un impulso antinatural, es recompensado aún más por resistir un impulso natural como el robo o la fornicación antinatural. [3] [6]