Silverio Franconetti y Aguilar , también conocido simplemente como Silverio (10 de junio de 1831 - 30 de mayo de 1889) fue un cantaor y la figura principal del período de la historia del flamenco conocido como El Siglo de Oro , que estuvo marcado por la creación y definición de la mayoría de las formas musicales o palos , la creciente profesionalización de los artistas flamencos y el cambio de centro de atención desde las reuniones privadas y tabernas hacia lugares comerciales llamados cafés cantantes . La voz de Silverio fue llamada "la miel de la Alcarria". [1]
Silverio Franconetti nació en Sevilla. Sus padres fueron Nicolás Franconetti, nacido en Roma , y María de la Concepción Aguilar, nacida en Alcalá de Guadaira . Pasó su infancia en Morón de la Frontera , y aprendió a ser sastre. Pasó su juventud con los gitanos que trabajaban en las forjas, escuchando sus canciones. Fue especialmente influenciado por un cantaor llamado El Fillo.
Pronto decidió dejar su trabajo de sastre y emprender una carrera como cantaor en Sevilla y luego en Madrid. A los 25 años se trasladó a Montevideo , Uruguay , donde se ganó la vida como soldado o como picador . Regresó a España en 1864 para retomar su carrera de cantaor. Se asoció con Manuel "El Burrero" y ambos abrieron un café cantante (también llamado El Burrero ). Sin embargo, sus diferentes criterios pronto hicieron que se separaran: mientras que el Burrero priorizaba el negocio, para Silverio la calidad artística lo era todo. Pronto Silverio abrió su propio café, el "Café de Silverio", donde invitó a las figuras más destacadas del flamenco de su tiempo, actuando él también regularmente. Su café dio un impulso definitivo a la tendencia de abrir cafés cantantes , que en pocos años se hicieron numerosos en toda Andalucía y también en el resto de España. Aunque no fue el creador del café cantante , fue el primer cafetero que intentó dignificar estos locales:
En primer lugar, a través de su propia personalidad artística, dando a estas escuelas una relevancia que no habían alcanzado del todo [...]. En segundo lugar, dignificando el género frente a la mayoría de los cafés, que admitían elementos artísticos ajenos al flamenco, e incluso los flirteos del público con las mujeres, incluidos, en muchas ocasiones, los propios artistas. (Ríos Ruiz 2002)
Como cantaor, Silverio estuvo profundamente influido por El Fillo, de quien aprendió la mayor parte de su repertorio. Sin embargo, según la flamencología tradicional, adaptó radicalmente esas canciones a su propio estilo. Sin embargo, es difícil atribuirle alguna de las formas flamencas existentes. La canción conocida como cabal de Silverio se suele considerar una recreación de la cabal atribuida a El Fillo. A pesar de los debates sobre su posible atribución, sigue siendo el cantaor más famoso y discutido de su tiempo.
Su popularización del flamenco a través del café cantante fue criticada por primera vez por el folclorista Demófilo , que escribió la primera biografía de Silverio en su libro Colección de cantes flamencos . Según Demófilo, la difusión de los cafés cantantes envilecería tarde o temprano la naturaleza del género a pesar de la intención de Silverio de mantenerlo puro:
"Los cafés cantantes acabarán con el cante gitano en un futuro próximo, a pesar de los gigantescos esfuerzos del cantaor sevillano por rescatarlo de la oscura esfera en la que vivía y de la que nunca debería haber salido si hubiera querido conservar su pureza y autenticidad. Cuando el género gitano pasó de la taberna al café, recibió influencias andaluzas y se convirtió en lo que ahora todo el mundo llama flamenco. Silverio ha creado el género flamenco, una mezcla de elementos gitanos y andaluces. (Citado por Molina y Mairena [1963] 1979:31)
Y Molina y Mairena añadieron:
... que, a medida que el flamenco ganaba más público, la pureza del cante gitano se debilitaba, es un hecho que tenemos que reconocer. [...] Para hacer el cante digerible para las masas, [...] endulzó la dureza elemental de las abruptas canciones de Triana, [...] suavizando la tragedia del grito gitano desnudo hasta convertirla en una brillante melodía dramática. [...] Luego, probablemente comenzó, sabiamente, a cultivar florituras y ornamentos a los que eran sensibles los públicos iniciados en la ópera y la zarzuela. Pero, aun así, en Silverio, el eco gitano (¡tan cercano a él!) era dominante. (Citado por Molina y Mairena [1963] 1979:58)
Sin embargo, los críticos posteriores no están de acuerdo:
Sin embargo, la mayoría de los críticos opinan justo lo contrario: que precisamente la tarea de Silverio fue dignificar el cante flamenco rescatándolo de burdeles y tabernas y presentándolo con dignidad, respeto y nivel artístico. (Ríos Ruiz 2002:32)
ÁLVAREZ CABALLERO, Ángel: El cante flamenco , Alianza Editorial, Madrid, Segunda edición, 1998. ISBN 84-206-9682-X
MAIRENA, Antonio & MOLINA, Ricardo: Mundo y formas del cante flamenco , Librería Al-Ándalus, Tercera Edición, 1979
MARTÍN SALAZAR, Jorge: Los cantes flamencos , Diputación Provincial de Granada, Granada, 1991 ISBN 84-7807-041-9
RÍOS RUIZ, Manuel: El Gran libro del flamenco, Vol. II: Intérpretes , Calambur, Madrid, ISBN 84-88015-99-2