El término Silencio Noble se atribuye al Buda Gautama por sus respuestas a ciertas preguntas sobre la realidad. Uno de esos casos es cuando le hicieron las catorce preguntas sin respuesta . En situaciones similares, a menudo respondía a descripciones de la realidad basadas en antinomias diciendo que ambas opciones antitéticas que se le presentaban eran inapropiadas.
Una referencia específica al noble silencio en la enseñanza de Buda se refiere a una ocasión en la que Buda prohibió a sus discípulos continuar una discusión, diciendo que en esa congregación es apropiado discutir la doctrina sagrada o practicar el noble silencio. [1] Esto no indica misología o desdén por la filosofía por parte de Buda. Más bien, indica que consideraba que estas preguntas no conducían al verdadero conocimiento. [2]
Aunque generalmente se piensa que el silencio es algo observable en el exterior de una persona, un estado externo, ya sea que esté hablando, en el Canon Pali noble es un estado interno que es sinónimo de jhana .
“Pero ¿qué es el silencio noble?”. Entonces se me ocurrió la siguiente idea: “Existe el caso en el que un monje, con el aquietamiento de los pensamientos y evaluaciones dirigidas, [1] entra y permanece en el segundo jhāna: éxtasis y placer nacidos de la concentración, unificación de la conciencia libre de pensamientos y evaluaciones dirigidas: seguridad interna. Esto se llama silencio noble”. [3]
De los ocho jhanas, en el segundo jhana es cuando el diálogo interno se silencia durante la meditación.
El silencio noble requiere una comprensión de la conceptualización budista de lo noble. Se describe como algo o alguien que ha unido tres aspectos de su ser, a saber, cuerpo, habla y mente. [4] Tal unión proporciona a los individuos la conciencia de todo su cuerpo y la comprensión de quiénes son y, en el proceso, permite que los demás sean también quienes son. [4] Por lo tanto, no es simplemente la ausencia de hablar porque a veces no hablar no puede considerarse noble. [4] Se dice que esto conduce a un apaciguamiento del pensamiento y el examen de modo que un bhikkhu puede entrar y permanecer en el segundo jhana , un estado meditativo caracterizado por la confianza interna y una mente unificada. [5]
Una interpretación también señaló que el silencio noble no se trata de guardar silencio por el mero hecho de guardar silencio. Más bien, es un mandato en caso de que no se cumpla el ideal primordial de conversar sobre el Dhamma . Si los discípulos no pueden hacerlo, se les anima a buscar el silencio noble, que requiere alcanzar la segunda absorción. [6] Un relato también cita cómo Buda utilizó el silencio noble cuando le hicieron una pregunta, optando por discutir otro tema, que consideró más significativo para el interrogador. [7]
En la meditación Vipassana , el noble silencio cubre un período de nueve a diez días y esto incluye el llamado silencio de acción, lo que significa ningún gesto o el uso de herramientas de comunicación como teléfonos móviles, computadora e Internet. [8]
con la “charla” sobre el silencio en la popularidad de los programas de radio y televisión llamados “charla... Esta idea la expone el erudito budista AJV Chandrakanthan: ... página 333
