El asedio de Chittorgarh (23 de octubre de 1567 - 23 de febrero de 1568) fue la expedición militar del Imperio mogol bajo Akbar contra el reino de Mewar que comenzó en 1567 durante la cual los mogoles capturaron con éxito el fuerte de Chittorgarh después de un asedio en apuros que duró varios meses.
Akbar, bajo su política expansionista, sitió la estratégica capital de Sisodia, Chittor , en octubre de 1567 y además dio un color religioso a la lucha al declararla como una Jihād contra los infieles . Ante el avance de Akbar, el gobernante de Sisodia, Rana Udai Singh, se trasladó al principado montañoso de su reino (siguiendo el consejo de sus consejos de guerra) y puso el fuerte bajo el mando de Jaimal Rathore .
Después de más de cuatro meses de acción oscilante durante los cuales las fuerzas mogoles sufrieron numerosas bajas, la batalla finalmente rompió el punto muerto cuando Jaimal sucumbió a un disparo de mosquete de Akbar el 22 de febrero de 1568. El fuerte fue capturado a la mañana siguiente del día de Holi después de un valiente resistencia de los Rajputs. La conquista de Chittor fue proclamada por Akbar como la victoria del Islam sobre los infieles .
Después de la subyugación del fuerte, Akbar ordenó una masacre general de la población de Chittor en el curso de la cual 30.000 civiles hindúes fueron masacrados y un gran número de mujeres y niños fueron esclavizados. Akbar puso el fuerte bajo el mando de su general Asaf Khan y regresó a Agra .
En 1567, Akbar , después de sofocar las revueltas de los uzbekos, dirigió su atención hacia los estados Rajput de Rajasthan. El gobernante Kachwaha, Bharmal, ya aceptó su supremacía al enviar a su hija Harka Bai al harén mogol , aunque todas las demás familias, excepto Amber, todavía eran hostiles hacia los mogoles. Así, Akbar emprendió una vigorosa política expansionista para someterlos a su dominio. [1] Debido a la importancia política de Chittor para una ruta estable a Malwa y Gujarat y para futuras incursiones en el Deccan, Akbar avanzó con un vasto ejército y artillería desde su capital, Agra , y sitió el fuerte el 23 de octubre de 1567. [2] [3] Las crónicas persas contemporáneas y sus cortesanos también culparon a Rana Udai Singh de proporcionar refugio al rebelde afgano Baz Bahadur como motivo de su invasión. [4]
Al enterarse de la invasión de Akbar en su territorio, Udai Singh, junto con la familia real, siguiendo el consejo de sus consejos de guerra y ministros, huyeron al cinturón occidental de Mewar en su recién establecida ciudad de Udaipur. Algunos escritores posteriores lo acusaron de cobardía y de ser un heredero indigno de Rana Sanga , aunque ningún autor persa contemporáneo dio tal impresión. [5] Udai Singh puso el fuerte bajo el mando de Jaimal Rathore con 8.000 jinetes y algunos mosqueteros.
Cuando Akbar se enteró de la fuga de Udai Singh, envió una fuerza al mando de Hussain Kuli Khan hacia Udaipur para capturarlo, aunque no logró capturar a Rana y regresó después de saquear Udaipur y sus distritos circundantes. [6] Después del fracaso de Hussain Quli Khan, Akbar envió otro contingente al mando de Asaf Khan para capturar a Udai Singh. Aunque él tampoco logró capturar el Rana, saqueó la rica ciudad de Rampura (rebautizada como Islampur) que protegía el flanco sur de Chittor. Según Akbar , las tropas mogoles regresaron con enormes botines y "enviaron a muchos infieles inútiles a la morada de la perdición". [7]
Inicialmente, los mogoles intentaron atacar la fortaleza directamente, pero la ciudadela era tan robusta que las únicas opciones disponibles para los mogoles eran matar de hambre a los ocupantes del fuerte o alcanzar de alguna manera las murallas y debilitarse debajo de ellas. [8] Después de que fracasaran los intentos agresivos iniciales de llegar al muro, Akbar ordenó un complemento de 5.000 constructores, canteros y carpinteros expertos para construir sabats (zanjas de acceso) y minas para llegar a los muros. [8] Se construyeron dos minas y un sabat después de importantes bajas mientras tres baterías bombardeaban el fuerte. También se lanzó un gran cañón de asedio para romper las murallas una vez que el sabat alcanzara el objetivo. [9]
Cincuenta y ocho días después de que comenzara el asedio, los zapadores imperiales finalmente llegaron a las murallas de Chittorgarh. Las dos minas explotaron y los muros se rompieron a costa de 200 efectivos de la fuerza de asalto. Pero los defensores pronto sellaron la abertura. Luego, Akbar acercó constantemente su cañón de asedio a las murallas al amparo del sabat. Finalmente, el 22 de febrero de 1568, los mogoles pudieron traspasar las murallas en varios lugares simultáneamente para comenzar un asalto coordinado. Mientras Jaimal reparaba los daños al fuerte por la noche, Akbar mató a Jaimal con un disparo de mosquete que destrozó la moral de los defensores que consideraban el día perdido. [9] [un]
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En la noche del 22 de febrero de 1568, varias mujeres Rajput en varios lugares dentro del fuerte cometieron Jauhar (autoinmolación por fuego) para proteger su honor de los mogoles. [11] Así, el 23 de febrero de 1568, el día del festival hindú de Holi , [12] los Rajputs vestidos con prendas de color azafrán abrieron las puertas de la última resistencia (Sakha) bajo el liderazgo de Patta Chundawat y, finalmente, por la noche, el fuerte. Fue capturado por los mogoles después de una valiente resistencia. [13] [14]
El asedio también provocó numerosas bajas en el lado mogol, donde doscientos de ellos morían cada día. [15] [16] Los relatos persas contemporáneos mencionaron varios casos durante el asedio en los que el propio Akbar apenas evadió la muerte. [17]
Después de capturar el fuerte el 23 de febrero de 1568, Akbar ordenó una masacre general de la población de Chittor en la que fueron masacrados 30.000 civiles hindúes dentro del fuerte, en su mayoría no combatientes. Después de la matanza masiva, muchas mujeres y niños fueron esclavizados [18] , seguido de la profanación de muchos templos hindúes y jainistas por orden de Akbar. [19] [20] [21] [22]
Akbar, que antes había dado un tono religioso al conflicto al declararlo Jihād , proclamó posteriormente la conquista del fuerte como la victoria del Islam sobre los infieles . Los soldados mogoles que murieron en el combate fueron aclamados como Ghazis por Akbar. También emitió una carta de victoria el 9 de marzo de 1568 en la que se dirigía a sus gobernadores de Punjab sobre la campaña [23] [24] (citado por Andre Wink ).
Nosotros, en la medida de nuestras posibilidades, seguimos ocupados en la Jihad y gracias a la bondad del Señor superior, que es el promotor de nuestras victorias, hemos logrado ocupar una serie de fuertes y ciudades pertenecientes a los infieles y hemos estableció el Islam allí. Con la ayuda de nuestra espada sanguinaria hemos borrado de sus mentes los signos de infidelidad y hemos destruido templos en esos lugares y también en todo el Indostán:
Akbar sobre su conquista de Chittor, [25]
Akbar permaneció en Chittorgarh durante tres días antes de partir hacia el santuario de Moinuddin Chishti (descalzo), como parte de su juramento de visitar el santuario después de la conquista de Chittor. Akbar entregó el cargo del fuerte a su general de confianza Asaf Khan y regresó a Agra. [26] [27]
Al regresar a Agra , Akbar erigió las estatuas de Jaimal y Patta fuera de su fuerte para honrar su valiente resistencia [28] o para humillarlos como sus porteros. [29] Akbar, también comentó sobre ellos en su carta de victoria. (traducido por Ishtiyaq Ahmad Zilli ) [30]
Temeroso de la aproximación de los estandartes imperiales, él (Udai Singh) dejó a su tío Sahidas, Jaimal, Udaibhan y Patta, quienes son famosos por su valor entre los infieles, que Allah los abandone y los conduzca a la morada de la Perdición, y que son considerados ser igual a mil jinetes en intrepidez y poder: -
Akbar sobre Jaimal y Patta en su Fathnama
El violento destino de Chittor resultó ser un punto de inflexión en la conquista de Akbar de la llanura del norte de la India y en sus relaciones con los estados Rajput. [31] La reducción de Chittor puso bajo su dominio a casi todos los principales reinos de Rajput que eran hostiles hacia él antes de la batalla. [32] Sin embargo, Udai Singh II , el Rana de Mewar, continuó prófugo hasta su muerte cuatro años después. [33] Su hijo Maharana Pratap perdió la batalla de Haldighati . Aunque perdió todo Mewar en 1582, a través de la guerra de guerrillas, logró recuperar el oeste de Mewar hasta su muerte. [34] En 1615 Amar Singh I , el hijo de Pratap Singh, aceptó la soberanía mogol y un año después Jahangir , como gesto de buena voluntad, le permitió la entrada al Fuerte Chittor con la condición de que nunca fuera reparado, ya que podría usarse. un bastión para futuras rebeliones. [35]
El Jauhar de 1568 es parte de la leyenda regional y se recuerda localmente en el festival hindú de Holi (el día en que Chittor fue saqueada) como el día de la masacre de Chittorgarh por Akbar, donde "el color rojo significa la sangre que fluyó ese día". ". [36]
La conquista mogol de Chittor fue parte de la serie de televisión de Sony Bharat Ka Veer Putra - Maharana Pratap basada en la vida de Maharana Pratap . La serie describió el asedio del fuerte en más de veinte episodios titulados Chittor par Sankat . [37]
El posterior saqueo de Chittor estuvo acompañado de una masacre de la población superviviente de unos 30.000 no combatientes, muchos de los cuales eran campesinos de las zonas circundantes que habían buscado refugio en el fuerte.
La conquista de la fortaleza de Chitor fue proclamada por el propio Akbar como la victoria del Islam sobre los infieles. La fathnama o "declaración de victoria" emitida el 9 de marzo de 1568, transmitiendo la noticia de esta conquista a los funcionarios del Panjab, está llena de declaraciones de intolerancia y redactada en el lenguaje más agresivo de la ortodoxia islámica. "Según las indicaciones de la palabra de Dios", anuncia Akbar en este documento, "nosotros, en la medida de nuestras posibilidades, seguimos ocupados en la yihad y gracias a la bondad del Señor superior, que es el promotor de nuestras victorias, Hemos logrado ocupar numerosos fuertes y ciudades pertenecientes a los infieles y hemos establecido allí el Islam. Con la ayuda de nuestra espada sanguinaria hemos borrado de sus mentes los signos de infidelidad y hemos destruido templos en esos lugares y también en todo el Indostán. "(Khan, nota 16)