La Mezquita Sidi Yahya ( árabe : جامع سيدي يحيى ; francés : Mosquée Sidi Yahya ), también conocida como Mezquita de Muhammad-n-Allah, [2] [3] es una mezquita y madrasa de Tombuctú en Malí . La construcción de la mezquita comenzó en 1400 bajo el liderazgo del jeque el-Mokhtar Hamalla de Tombuctú y se terminó en 1440. [4] [5]
La mezquita debe su nombre a su primer imán, Sidi Yahya al-Tadelsi. [2] Forma parte de la Universidad de Tombuctú , que incluye las madrasas de Sidi Yahya, Djinguereber y Sankore . La mezquita es un ejemplo típico de la arquitectura sudanosaheliana de tierra , pero también exhibe formas distintivas de planta y ornamentación. Partes de la mezquita de Sidi Yahya fueron destruidas por yihadistas de Ansar Dine el 2 de julio de 2012, tras la batalla de Gao . [6] Estos elementos fueron reconstruidos posteriormente bajo la dirección del equipo de la UNESCO. [6]
La construcción de la mezquita de Sidi Yahya, a veces escrita Sidi Yahia, comenzó en 1400 por el jeque El-Mokhtar Hamalla. [4] La mezquita Sidi Yahya es una de las mezquitas más antiguas de Tombuctú y tiene un significado especial: cuando los tuareg bajo su líder Akil tomaron el control de Tombuctú en 1433, le dieron la jefatura a Mohammed Naddi, un senhaja de Chinguetti que encargó la mezquita. [2] Se necesitaron 40 años para completarla. En 1441, Mohamed Naddah, el gobernador de la ciudad de Tombuctú, nombró a su amigo íntimo Sidi Yahya al-Tadelsi, que más tarde fue venerado como santo, como su primer imán. [5] La tumba de Sidi Yayha se encuentra en la mezquita, lo que ha significado que históricamente ha atraído a muchos visitantes, incluido el erudito más famoso de Tombuctú, Ahmad Baba . [2] La construcción de Sidi Yahya como madrasa permitió una expansión masiva en el intercambio de conocimientos en Mali. [4] Poco se sabe sobre la mezquita y sus imanes en el intervalo de 1468 a 1583, solo que fue restaurada en 1569 por Qadi el-Aqib . [2]
En 1990, el gobierno de Malí solicitó la admisión de la ciudad de Tombuctú en la lista de la UNESCO de Patrimonio Mundial en Peligro debido a la amenaza de invasión de arena en edificios históricos, incluida la mezquita Sidi Yahya. [6] Si bien la comunidad ha mantenido Sidi Yahya mejor conservada que las otras dos mezquitas principales de Tombuctú, años de erosión, desgaste de los cimientos y un drenaje ineficaz amenazaron la estructura. Después de adoptar e implementar recomendaciones para proteger su arquitectura de la organización, Tombuctú fue eliminada de la lista en 2005. [6]
La mezquita Sidi Yahya está construida en estilo sudanosaheliano y se parece a sus mezquitas hermanas en Tombuctú, así como a la famosa Gran Mezquita de Djenné . La estructura de tierra está hecha completamente de materiales autóctonos y naturales. Cada año, debido a la lluvia y la erosión, la comunidad participa en un festival en el que el banco, o mezcla de barro, se vuelve a aplicar al edificio. [6] El exterior del edificio está tachonado con vigas de madera expuestas llamadas torons que se utilizan para subir a las partes más altas de la mezquita para aplicar una nueva capa de barro. [7] Según Prussin Labelle, la arquitectura de la mezquita Sidi Yahya diverge ligeramente del enfoque de la arquitectura islámica tradicional en la cosmología. [8] En lugar del énfasis en la divinidad y el cielo expresados típicamente a través del ornamento y la epigrafía, la mezquita Sidi Yahya utiliza arcilla, barro y roca para reiterar la terrosidad y las conexiones con los antepasados vivos y muertos cuyos cuerpos físicos permanecen enterrados dentro de la mezquita. La permanencia y la monumentalidad eran los objetivos principales de las estructuras sociopolíticas medievales africanas, y se cree que esta permanencia se refleja en los estilos arquitectónicos basados en la tierra utilizados para construir la mezquita Sidi Yahya. [8] La importancia de los movimientos de tierra y la arquitectura de estilo de tierra refleja las reglas de importancia ancestral en el África medieval. [8] Las personas que construyeron la mezquita junto con otros monumentos también eran sepultureros y constructores de tumbas, incorporando aún más la naturaleza sagrada de la Tierra y sus antepasados en su estilo. [8]
Sidi Yahya se parece mucho a otras mezquitas famosas de Tombuctú, como las mezquitas de Sankore y Djinguereber. Sin embargo, existen diferencias clave que distinguen a la mezquita de Sidi Yahya. Las puertas de la mezquita de Sidi Yahya son bajas y están diseñadas de forma ornamentada, lo que muestra la influencia marroquí de la época en que la ciudad estaba bajo la autoridad de los tuareg maghsharanes (c. 1400-1468). [2] Arquitectónicamente, el edificio contiene una sala de oración cubierta, patios internos, puertas de madera y aberturas arqueadas. Un solo minarete con arcos apuntados se eleva sobre la mezquita y el patio principal, pero no alcanza la altura de las otras dos grandes mezquitas de la ciudad. [9] [10] El patio se convirtió más tarde en un cementerio que ya no se utiliza. Los imanes de la mezquita están enterrados en una zona subterránea al norte del edificio donde se recitan las oraciones de la tarde y la mañana. También contiene alojamiento para el guardia de la mezquita. Un patio externo más pequeño se utiliza como espacio de lectura durante la celebración del nacimiento de Mahoma. El techo de la mezquita, al igual que otros edificios de Tombuctú, está sostenido por madera del árbol autóctono ronnier, cubierto con capas de barro para formar el exterior similar al yeso. [10] En comparación con otras mezquitas de Tombuctú, esta se beneficia de un mayor cuidado y mantenimiento. [6]
En el verano de 2012, miembros de Ansar Dine , un grupo vinculado a Al Qaeda, derribaron las puertas de la mezquita, que según la leyenda no se abrirían hasta el fin de los tiempos . [11] La justificación de los yihadistas para la destrucción de los santuarios y mausoleos de la ciudad fue que contradecían la interpretación estricta del Islam. [11] Junto con la mezquita, también se profanaron las tumbas incrustadas en su superficie exterior. Afirmaron que la reverencia por el lugar era idólatra, ya que se decía que las visitas diarias a la tumba del imán Sidi Yahya brindarían bendiciones a los creyentes. [2] Posteriormente, el grupo ofreció aproximadamente 100 dólares estadounidenses para reparar la mezquita, lo que fue rechazado por el imán Alpha Abdoulahi. [11] Al año siguiente, un terrorista suicida de Ansar Dine destruyó ventanas y una puerta de la mezquita y comprometió la estabilidad de su minarete. [6] En 2016, la Corte Penal Internacional declaró culpable de crímenes de guerra a Ahmad al-Faqi al-Mahdi, participante en los ataques de 2012 a los monumentos de Tombuctú. [12]
En 2013, la restauración de la mezquita Sidi Yahya, considerada por los residentes de Tombuctú como un símbolo histórico protector de la ciudad, fue llevada a cabo por carpinteros locales con el apoyo de la UNESCO. [6] En enero de 2013, se inició un programa de recuperación con el objetivo de reconstruir los mausoleos, iglesias y otros monumentos del país que fueron dañados o destruidos durante los ataques de 2012. [6] La restauración de estos monumentos y la restitución de manuscritos históricos fue proseguida por la UNESCO y el Gobierno de Malí. [6] La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, acogió con satisfacción la iniciativa, destacando la importancia de la protección del patrimonio para la resiliencia de las comunidades. [13] "La reinstalación de la puerta sagrada, un hito religioso y cultural de Tombuctú, marca un nuevo y decisivo paso en el trabajo de reconstrucción y consolidación de la paz de Malí. [13] Esto, junto con la reconstrucción de los mausoleos de Tombuctú y el juicio de los responsables de su destrucción en la Corte Penal Internacional, envía un mensaje contundente a todos los extremistas”. [13] Con el apoyo de carpinteros locales y la UNESCO, la puerta sagrada de Sidi Yahya fue restaurada el 19 de septiembre de 2016. [6] La restauración del minarete de la mezquita se completó en 2019. [6]
