La lengua Newar de Nepal tiene la cuarta tradición literaria más antigua entre las lenguas sino-tibetanas (después del chino, el tibetano y el birmano).
El documento más antiguo conocido en Newar se llama "La hoja de palma de Uku Bahal", que data de 1114 durante el período Thakuri. [1] La inscripción en piedra más antigua datada en Nepal Bhasa está fechada en Nepal Sambat 293 (1173 d.C.). [2] Desde el siglo XIV en adelante, un número abrumador de inscripciones en piedra en el valle de Katmandú , donde son un elemento omnipresente en los sitios patrimoniales, se encuentran en Nepal Bhasa. [3]
Los primeros libros aparecieron en el siglo XIV.
El primer libro de cuentos es Tantrākhyāna (1518), y la primera obra de teatro en un acto es Ekadaśī Brata (1633), escrita por el rey Siddhi Narasingha Malla.
La literatura nepalí bhasa se puede dividir en términos generales en cuatro períodos.
Esta fue una época dorada de desarrollo cultural, arte y arquitectura en Nepal Mandala, además de ser un período prolífico para la literatura Nepal Bhasa. [6] Los géneros literarios predominantes durante esta época consisten en crónicas, epopeyas, cuentos, manuales científicos que tratan principalmente de astrología y medicina, poemas didácticos y teatro. [7] [8]
Los reyes y reinas de la dinastía Malla eran grandes letristas y dramaturgos. Durante los festivales anuales se siguen representando danzas dramáticas escritas en la época. El rey Mahindra Malla (que reinó entre 1560 y 1574) es considerado el primer poeta newari. [9] Otros poetas notables entre los reyes Malla incluyen a Siddhi Narsingh Malla (1619-1669), Pratap Malla, Ranjit Malla y Jaya Prakash Malla. Siddhi Narasingha Malla fue el primer dramaturgo de Nepal Bhasa. Escribió una obra de teatro en un acto titulada Ekādaśīvbrata en 1633 basada en una historia hindú. Su obra más famosa es Katti Pyakhan (1641), que se muestra anualmente en la plaza Patan Durbar .
Las reinas Riddhi Laxmi (1680-1687), considerada la primera mujer poeta de Nepal, Jaya Laxmi y Bhuvan Laxmi también fueron compositoras destacadas. Entre el público, Jagat Keshari (1678) de Banepa, en el este del valle de Katmandú, es celebrado por un himno dedicado a la diosa Chandeswari.
En la última parte del período clásico, Rajendra Bikram, entre los reyes Shah, es famoso por escribir Mahasatwa Pakhyan (1831), una obra basada en una historia budista. Pundit Sundarananda (hacia 1793-1833) es conocido por sus epopeyas, mientras que Amritananda, además de componer poesía, escribió una gramática de Nepal Bhasa (1831).
Después de la conquista Gorkha de Nepal en 1768 y el advenimiento de la dinastía Shah , la lengua nepalí , anteriormente conocida como Khaskura o Gorkhali, comenzó a desplazar al newari. [10] [11]
La represión abierta fue iniciada por la dinastía Rana (1846-1951). [12] En 1906, los documentos oficiales escritos en newari fueron declarados ilegales. Estaba prohibido el uso del idioma con fines comerciales y literarios. [13] Los libros fueron confiscados y los escritores fueron encarcelados. [14] Como resultado, casi cesaron no sólo las creaciones literarias sino también la escritura con fines generales; y la distancia entre el lenguaje hablado y el escrito comenzó a ampliarse. [15]
Durante este período se produjo una pequeña cantidad de himnos e historias religiosas. Los escritores notables de la época fueron Swami Abhayananda (hermano menor del famoso primer ministro Bhimsen Thapa ), Hari Bhakta Mathema, Man Bahadur Joshi y Bir Bahadur Malla.
Durante este período, surgió una nueva generación de escritores que se impusieron produciendo obras literarias que desafiaban las restricciones gubernamentales. El renacimiento tenía como objetivo restaurar la gloria perdida de la lengua Newar y estimular la literatura creativa. Las actividades de este período sentaron las bases para el futuro curso de la lengua. El movimiento Nepal Bhasa data de este período.
El renacimiento también marcó la llegada de las imprentas privadas y el fin de los libros escritos a mano. En 1909, Nisthananda Bajracharya publicó el primer libro impreso en newari, Ek Bishanti Prajnaparamita , un texto budista. Otro cambio importante fue la adopción de la escritura devanagari para escribir el idioma en lugar de los alfabetos nepaleses debido a la disponibilidad de tipos de impresión devanagari. En 1913, Siddhidas Mahaju compuso Siddhi Ramayana , una versión Newar de la epopeya hindú .
Jagat Sundar Malla trabajó para promover la educación. En 1925, Dharmaditya Dharmacharya publicó Buddha Dharma wa Nepal Bhasa , la primera revista en Newari, de Calcuta , India. Los autores también trabajaron para estandarizar la gramática y la ortografía, y se adoptaron nuevos estilos y géneros literarios. En 1928 se publicó una gramática de la lengua, la primera en los tiempos modernos.
Las figuras más importantes de esta época fueron:
Estos escritores encabezaron el resurgimiento del idioma. [16] Entre los líderes del renacimiento, Bajracharya, Mahaju, Malla y Kansakar son honrados como los Cuatro Pilares de Nepal Bhasa . [17]
La década de 1940 marcó el comienzo del período moderno en la literatura newari. Durante este período también surgieron nuevos géneros como cuentos, poemas, ensayos, novelas y obras de teatro. [18]
Los años 1941-1945 se conocen como los años de cárcel por el gran número de autores que fueron encarcelados por sus actividades literarias o políticas. Fueron un período productivo y resultaron en una avalancha de obras.
Chittadhar Hridaya , Siddhicharan Shrestha y Phatte Bahadur Singh estuvieron entre los escritores destacados de la época que fueron encarcelados por sus escritos. Mientras estaba en prisión, Hridaya produjo su obra más importante, Sugata Saurabha , [19] un poema épico sobre la vida de Buda . [20] Shrestha escribió una colección de poemas titulada Seeswan ("Flor de cera", publicada en 1948), entre otras obras.
Singh (1902-1983) fue condenado a cadena perpetua por editar y publicar una antología de poemas de varios poetas titulada Nepali Bihar . [21] Hizo imprimir el libro en Bettiah , India, en 1939 y enviarlo a Nepal. Una vez vendida la mitad de la tirada, el resto de los ejemplares fueron confiscados; y los contribuyentes junto con Singh fueron encarcelados. [22] Singh es mejor conocido como el fundador de Nepal Bhasa Patrika , el primer diario en Nepal Bhasa que comenzó a publicarse en Katmandú en 1955. Fue el editor y editor. [23]
Poetas como Kedar Man Vyathit y Dharma Ratna Yami , que habían sido encarcelados por cargos políticos, también comenzaron a escribir en Newari durante su estancia en prisión.
Los monjes budistas Theravada fueron especialmente influyentes en el desarrollo de la literatura Nepal Bhasa. El resurgimiento del Newari coincidió con el resurgimiento del budismo Theravada en Nepal, que tampoco agradaba a los gobernantes. A partir de 1930, cuando los primeros monjes vestidos de amarillo aparecieron en las calles de Katmandú desde el siglo XIV, el número de sus seguidores aumentó rápidamente y comenzaron a publicarse libros para educarlos. [24]
Desafiando el acoso oficial, los monjes produjeron un flujo constante de libros sobre el budismo de la India y enriquecieron enormemente el corpus de literatura religiosa. Entre los autores destacados de este período se encuentran Bauddha Rishi Mahapragya , Amritananda Mahasthavir, Dhammalok Mahasthavir , Pragyananda Mahasthavir y Aniruddha Mahathera .
En 1944, los Rana exiliaron a ocho monjes por negarse a dejar de enseñar budismo y escribir en newari. Fueron a Sarnath , India y formaron una organización llamada Dharmodaya Sabha. [25] En 1947, la asociación lanzó una revista mensual titulada Dharmodaya de Kalimpong . Además de brindar una oportunidad al creciente número de escritores, tuvo un efecto importante en la estandarización del idioma. [26] [27] En 1946, a los monjes se les permitió regresar y se permitió publicar escritos religiosos en newari después de haber sido censurados. [28] [29] [30]
El derrocamiento de los Rana en 1951 [31] y el avance hacia la democracia trajeron un ambiente más libre para los escritores. La década de 1950 vio un auge de la actividad literaria y la aparición de nuevos autores.
Baikuntha Prasad Lacoul pertenece al final del renacimiento y al comienzo del período moderno. Se le atribuye la introducción del romanticismo occidental en la poesía newari.
Moti Laxmi Upasika (1909-1997) fue la primera mujer poeta y cuentista del período moderno.
Satya Mohan Joshi (nacido en 1920) es poeta, historiador y experto cultural. La épica Jaya Prakash (publicada en 1955) sobre el último rey Malla de Katmandú, y Aranikoya Swet Chaitya (publicada en 1984) sobre el artista nepalí Araniko que fue a China en el siglo XIII, son dos de sus muchas obras notables. [32]
Ramapati Raj Sharma (nacido en 1931) es un poeta cuyas obras se inspiran en la naturaleza.
Madan Mohan Mishra (1931-2013) es conocido por su poesía épica y sátira. Su Gajiguluya Mhagasay Pashupatinath (गजिगुलुया म्हगसय् पशुपतिनाथ, "Pashupatinath en los sueños de un fumador de marihuana"), publicado en 1975, es uno de sus obras más queridas.
RRN "Syasya" (1932-2002) era el seudónimo de Rebati Ramanananda Shrestha Vaidya. Syasya pertenece a la joven generación de escritores que surgió en los años cincuenta. Sus primeros trabajos incluyen Malakha ("Dragon", una colección de poemas, publicada en 1955), Kapan ("Rainbow", cuentos, 1956) y Uphoswan ("Blue Lotus", cuento, 1956).
Narayan Devi (nacido en 1935) es un poeta cuya poesía trata sobre el empoderamiento de las mujeres y la discriminación social.
Durga Lal Shrestha (nacido en 1937) es un poeta y compositor prolífico, versátil y popular. Sus obras van desde una colección de poemas y canciones infantiles titulada Chiniyamha Kisicha ("Sugar Elephant") hasta composiciones románticas y progresistas que le han valido el epíteto de Poeta del Pueblo. [33]
Girija Prasad Joshi (1939-1987) fue un poeta cuyas obras abarcan desde la poesía romántica hasta la progresista.
En 1960, se abolió el parlamento y se estableció el sistema Panchayat . Bajo la política de un solo idioma del sistema, Nepal Bhasa sufrió otro período de represión. [34] En 1965, se prohibió la transmisión del idioma en Radio Nepal. La expulsión de Newari de la única estación de radio de Nepal provocó un movimiento de protesta que pasó a ser conocido como el Movimiento de 1965 ("Bais Salya Andolan"). [35]
Como parte de las protestas, durante más de un año se realizaron encuentros literarios semanales en plazas y patios públicos. Inspirados por la actividad literaria, surgió una gran cantidad de escritores jóvenes y nuevos. Los poetas Buddha Sayami, Nati Bajra Bajracharya, Shree Krishna Anu y Janak Newa y la novelista Ratna Bahadur Sayami son algunas de las figuras mencionadas en las protestas. Introdujeron nuevos estilos literarios y ampliaron los límites de la literatura nepalí bhasa. El Movimiento de 1965 fue, pues, un período muy productivo. [36]
Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Grand Newari Literary Conference Trust), formada en 1962 en Bhaktapur, y Nepal Bhasa Manka Khala , fundada en 1979 en Katmandú, son algunas de las organizaciones destacadas que surgieron durante este período para promover la literatura y la lucha por la lengua. derechos.
La literatura newari tiene un público especializado. La poesía, los cuentos, los ensayos, las novelas, los relatos de viajes, las biografías y los discursos religiosos son los géneros populares. Se publican varias revistas literarias. Con frecuencia aparecen traducciones de la literatura nepalí bhasa en inglés y nepalí . Las organizaciones literarias celebran recitales públicos periódicamente. [37] Shashikala Manandhar es la primera novelista que escribe en lengua bhasa. [38]
Los poetas radicados fuera de Nepal Mandala también han promovido el Newari. Entre ellos, Ganesh Lal Shrestha de Hetauda compuso canciones y ofreció recitales de música durante festivales de las décadas de 1940 y 1950. [39] En Pokhara , la primera Gran Conferencia Literaria Nepal Bhasa se celebró del 17 al 18 de diciembre de 1975. [40]
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