La explicación ( en alemán : Explikation ) es el proceso de extraer el significado de algo que no está claramente definido, para hacer explícito lo que actualmente queda implícito. El término explicación se utiliza tanto en filosofía analítica como en crítica literaria . Rudolf Carnap fue el primero en acuñar el término en un enfoque filosófico analítico en su libro Fundamentos lógicos de la probabilidad , mientras que el término es suplantado por la idea de Explicación de Texto de Gustave Lanson cuando se refiere al análisis y crítica de diferentes formas de literatura.
En filosofía analítica, el concepto de explicación fue desarrollado por primera vez por Rudolf Carnap . La explicación puede considerarse como un proceso científico que transforma y reemplaza "un concepto precientífico inexacto" (que Carnap llama explicandum), por un "nuevo concepto exacto" (que él llama explicatum). Una descripción y explicación de la naturaleza y el impacto del nuevo conocimiento explícito suele denominarse "explicación". El nuevo conocimiento explícito se basa en el conocimiento previo y es una mejora del mismo.
Una explicación en el sentido carnapiano es puramente estipulativa y, por tanto, una subclase de definiciones normativas. Por tanto, una explicación no puede ser verdadera o falsa, sólo más o menos adecuada a su propósito. (Cf. El argumento de Rorty sobre el propósito y el valor de la filosofía en Rorty (2003), "A pragmatist view of Contemporary analytic Philosophy", en Egginton, W. y Sandbothe, M. (Eds), The Pragmatic Turn in Philosophy, SUNY Press. , Nueva York, NY.)
Ejemplos de conceptos inexactos de la vida diaria que necesitan explicación son nuestros conceptos de causa y condicionales. El concepto de causa de nuestra vida diaria no distingue entre causas necesarias, causas suficientes, causas completas, etc. Cada uno de estos conceptos más precisos es una explicación de nuestro concepto natural de causa.
El lenguaje natural sólo especificará condiciones de verdad para proposiciones de la forma "Si p, entonces q" para situaciones en las que "p" es verdadera. (La mayoría de nosotros probablemente no tengamos intuiciones claras sobre las condiciones de verdad de la oración "Si salgo al sol, me quemaré" en situaciones en las que nunca salgo al sol.) Una explicación del condicional También especificará condiciones de verdad para situaciones en las que "p" no es verdadera.
El argumento de Carnap proporciona una base útil para comprender y aclarar la naturaleza y el valor de la explicación al definir y describir el "nuevo" conocimiento.
Las reseñas de otros sobre el argumento de Carnap ofrecen ideas adicionales sobre la naturaleza de la explicación. En particular, el artículo de Bonolio (2003) "Kant's Explication and Carnap's Explication: The Redde Rationem", y el de Maher (2007) "Explication defended", añaden peso al argumento de que la explicación es una metodología apropiada para la filosofía formal.
La palabra "explicar" es un verbo que se refiere al proceso de explicar. La palabra "explicación" es un sustantivo que se refiere al resultado de ese proceso: el trabajo explicativo mismo. [1] Como la claridad conceptual es un elemento importante de la filosofía analítica , es importante utilizar las palabras según sus definiciones adecuadas para evitar causar confusión innecesaria.
En la teoría del metalenguaje semántico natural , las explicaciones son representaciones semánticas del vocabulario. Estas explicaciones se componen de un conjunto muy limitado de palabras llamadas números primos semánticos que se considera que tienen un significado universal en todos los idiomas.
Un ejemplo de explicación de la palabra feliz [2] :
X se siente feliz = A veces alguien piensa algo como esto: algo bueno le pasó a algo quería esto No quiero otras cosas ahora por eso alguien siente algo bueno X se siente asíLo que diferencia las explicaciones de la teoría del metalenguaje semántico natural de las teorías anteriores es que estas explicaciones pueden encajar en el lenguaje natural, incluso si suena muy incómodo. Por ejemplo: [2]
El payaso se ve [feliz]El payaso parece [el payaso piensa algo así: 'me pasó algo bueno; Yo quería esto; Ya no quiero otras cosas'; por eso el payaso siente algo bien].Las explicaciones en el metalenguaje semántico natural no son definiciones exactas de diccionario ni explicaciones enciclopédicas de un concepto. A menudo difieren ligeramente según las experiencias personales de la persona que los escribe. De esta manera, se puede decir que "se basan en gran medida en 'teorías populares', es decir, en las interpretaciones bastante ingenuas que la mayoría de nosotros tenemos sobre cómo funciona la vida, el universo y todo". [2] Las explicaciones de conceptos abstractos, como el color, no enumeran ningún hecho científico sobre el objeto ni definiciones concretas. En cambio, las explicaciones utilizan comparaciones y ejemplos del mundo real.
Los términos explicación y explicación de texto tienen significados diferentes.
Como sostiene Carnap (1950), en ciencia y filosofía, "la explicación consiste en transformar un concepto dado, más o menos inexacto, en uno exacto o, más bien, en sustituir el primero por el segundo. Al concepto dado (o al término lo llamamos utilizado para ello) el explicandum, y el concepto exacto propuesto para tomar el lugar del primer (o del término propuesto para él) el explicatum. El explicandum puede pertenecer al lenguaje cotidiano o a una etapa previa en el desarrollo del lenguaje científico. explicatum debe estar dado por reglas explícitas para su uso, por ejemplo, mediante una definición que lo incorpore a un sistema bien construido de conceptos científicos, ya sea lógicomatemáticos o empíricos".
En este contexto, la "explicación" se considera ahora "una metodología apropiada para la filosofía formal". (Maher, 2007).
Por el contrario, en la crítica literaria , el término "explicación" se utiliza como sustituto del término explication de texte (propuesto por Gustave Lanson ), donde se derivan comprensiones y significados adicionales de la " lectura atenta " de (digamos) un poema. novela o obra de teatro.
En este proceso, la explicación a menudo implica un comentario línea por línea o episodio por episodio sobre lo que sucede en un texto. Si bien inicialmente esto podría parecer razonablemente inocuo, la explicación de texto , y la explicación per se, es un proceso interpretativo en el que el nuevo conocimiento, las nuevas ideas o los nuevos significados resultantes están abiertos al posterior debate y desafirmación por parte de otros.