El Parque Histórico Si Thep ( tailandés : อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ ) es un sitio arqueológico en la provincia tailandesa de Phetchabun . Cubre la antigua ciudad de Si Thep , un sitio habitado aproximadamente desde el siglo III al V d.C. hasta el siglo XIII, abarcando períodos culturales desde la prehistoria tardía, pasando por Dvaravati , hasta la edad de oro del Imperio Jemer . Si Thep fue una de las ciudades-estado más grandes conocidas que surgió alrededor de las llanuras del centro de Tailandia en el primer milenio, pero quedó abandonada cuando las ciudades de habla tailandesa de Sukhothai y más tarde Ayutthaya emergieron como nuevos centros de poder en el Chao Phraya. Cuenca del río . [1]
El sitio llamó la atención de la arqueología moderna en 1904 tras los estudios realizados por el Príncipe Damrong Rajanubhab , y fue catalogado como monumento antiguo en 1935. El Departamento de Bellas Artes ha llevado a cabo estudios y excavaciones continuas del sitio, que también ha sido estudiado por los arqueólogos Príncipe Subhadradis Diskul , HG Quaritch Wales y Jean Boisselier , entre otros. [1]
Según la evidencia histórica encontrada en el sitio, Si Thep fue posiblemente el centro de los mandalas Dvaravati . [2] [3] A través de matrimonios reales , también se consideraba la ciudad hermana de Sema , la capital del estado vecino, Canasapura , ubicada hacia el este en el lado opuesto de las montañas Dong Phaya Yen en la cuenca del río Mun . [3]
Si Thep fue catalogado como parque histórico en 1984 y Tailandia lo propuso como sitio provisional del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2019. [4] El 19 de septiembre de 2023, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial como La antigua ciudad de Si Thep y su Monumentos asociados a Dvaravati . Es la primera nominación exitosa de Tailandia como Patrimonio de la Humanidad cultural desde Ban Chiang en 1992. [5] [6]
Si Thep se desarrolló a partir de una aldea agrícola prehistórica en el valle de Pa Sak hace aproximadamente 2.500 a 1.500 años. [7] En la primera fase arqueológica ( c. Siglos IV-V d.C. ), el asentamiento temprano de Si Thep ocupó el centro de la ciudad y había una tradición funeraria con ofrendas relacionadas con la India y las comunidades de la región central y la cuenca del río Moon para el noreste. [8]
La segunda fase de ocupación ( c. Siglos VI-VIII d.C. ) se caracterizó por la expansión hacia las afueras de la ciudad. A medida que surgió la monarquía, el vaisnavismo asumió un papel importante en la sociedad de Si Thep, con relaciones con las culturas India, Funan , Chenla y Dvaravati . [8] Si Thep fue un centro cultural urbano Dvaravati desde el siglo VI d.C., y una de las primeras comunidades en Tailandia que hizo contactos con la India, atestiguado en la inscripción en piedra K 978, escrita en sánscrito con escritura Pallava que data del siglo VI d.C. . Entonces, Si Thep se convirtió en un estado temprano junto con otros estados tempranos del sudeste asiático como Funan, Chenla y Sri Ksetra . [9] Charles Higham informa sobre una inscripción Dvaravati del siglo VII de Si Thep que dice: "En el año... un rey que es sobrino del gran Rey, que es hijo de Pruthiveenadravarman, y que es tan grande como Bhavavarman, que tiene renombrados principios morales, que es poderoso y el terror de sus enemigos, erige esta inscripción al ascender al trono." Un foso encerraba 4,7 kilómetros cuadrados, mientras que la estructura de Khao Klang Nai ( tailandés : เขาคลังใน ) data del siglo VI al VII. [10] : 303, 308–309
Esta fase ( c. Siglos VIII-X d.C. ) fue la más próspera. Se desarrolló un sistema de riego y el budismo mahayana influyó en el arte a medida que continuaron las relaciones con la India, Dvaravati y las ciudades del noreste. Los sitios de Si Thep, Sema y Lopburi controlaban las rutas en la región. [8] El crecimiento de Si Thep llevó al establecimiento de su ciudad vecina, Tha Rong ( tailandés : ท่าโรง ), ubicada a 20 kilómetros al norte en la orilla del río Pasak , que más tarde pasó a llamarse Wichian Buri durante el reinado del rey Nangklao. de Rattanakosin . [11]
Durante esta era, Si Thep, junto con Lavo , era el centro del estado de estilo mandala , Dvaravati ; sin embargo, debido a la migración inducida por el clima o la pandemia, Si Thep perdió su prosperidad y Lavo se convirtió en el único centro de poder en el área hasta que cayó bajo la hegemonía jemer durante los siglos X al XI. [12]
Durante esta fase ( c. Siglos XI-XIII d.C. ), el Shaivismo fue una gran influencia en Si Thep en la época angkoriana , y Si Thep tuvo relaciones con Phimai en la cuenca del río Mun cuando Sema dejó de controlar las rutas. Debido a la política de Jayavarman VII, Si Thep perdió importancia y estuvo casi abandonado alrededor del siglo XIV. [8] Prang Song Phi Nong y Prang Si Thep fueron construidos entre los siglos XI y XII. [10] : 303, 308–309
Después de la decadencia de Si Thep en el siglo XIV, se fundó posteriormente un nuevo reino, Ayutthaya , hacia el sur, en la orilla del río Chao Phraya , a mediados del siglo XIV d.C., como estado sucesor, [2] como se refiere el nombre completo de su capital. los mandalas de Dvaravati ; Krung Thep Dvaravati Si Ayutthaya ( tailandés : กรุงเทพทวารวดีศรีอยุธยา ). [13] [14] [15] [16] La conexión entre el antiguo pueblo Mon , la población predominante de los Dvaravati , y el actual pueblo tailandés en el centro de Tailandia , que son los herederos del Ayutthaya de los siameses, se estableció en varios Estudios genéticos realizados en el siglo XX. [17]
TA-HTAUNG TA_YA HNIT-HSE SHIT-KHU DWARAWATI THEIN YA - 1128 año (= 1766 d.C.) obtenido en la conquista de Dwarawati (= Siam). Cabe señalar que ese año los birmanos invadieron Siam y capturaron Ayutthaya, la capital, en 1767.
Ayutthaya, todavía nombraron al reino en honor a su antiguo reino como "Krung Thep Dvaravati Sri Ayutthaya".
15°27′58″N 101°09′02″E / 15.46611°N 101.15056°E / 15.46611; 101.15056
