Śrāvaṇa ( sánscrito : श्रावण ) es el quinto mes del calendario hindú . En el calendario civil nacional de la India , Śrāvaṇa es el quinto mes del año, comienza el 23 de julio y termina el 22 de agosto. En el calendario tamil , se le conoce como Āvani y es el quinto mes del año solar. En los calendarios religiosos lunares, Śrāvaṇa comienza en la luna nueva (según la tradición amanta ) o en la luna llena (según la tradición purnimanta ) y es el quinto mes del año. Srabon ( bengalí : শ্রাবণ ; también escrito Sravan ) es el cuarto mes del calendario solar bengalí . También es el cuarto mes del calendario nepalí . Śrāvaṇa es también el segundo mes de Varsha (la estación de lluvias ).
El mes de Shravana es muy importante para todo el subcontinente indio , ya que está relacionado con la llegada de los monzones del suroeste . Para muchos hindúes, el mes de Shravana es un mes de ayuno . Muchos hindúes ayunarán todos los lunes a Shiva y/o todos los martes a Parvati . El ayuno de los martes de este mes se conoce localmente como "Mangala Gauri Vrat". [1]
Shravana se considera un mes sagrado en el calendario hindú debido a los numerosos festivales que se celebran durante esta época. Además, los lunes se celebra un culto especial a Shiva y ayuno. [2]
Dashama Vrata está dedicado a Dashama y se observa el primer día de Shravana según la tradición gujarati . [3]
Krishna Janmashtami marca el nacimiento de Krishna el octavo día después de la luna llena, que es el día 23 de Shravana según la tradición amanta , y lo celebran con gran pompa los hindúes de todo el mundo, especialmente los de las tradiciones vaisnava . [4] [5]
Raksha Bandhan, también llamado Rakhi Purnima o simplemente Rakhi en muchas partes de la India y Nepal , es una fiesta religiosa hindú . [6] El festival significa y celebra el vínculo entre hermanos y hermanas. Se celebra en Shravana Purnima (Luna Llena). En palabras simples, Raksha bandhan significa "vínculo de protección". [7]
En el oeste de la India y en partes de Maharashtra , Gujarat y Goa , el día de Shravana Purnima (luna llena) se celebra como Narali Purnima. En este día, se hace una ofrenda de un coco ( naryal en gujarati , naral en marathi ) al mar, como muestra de respeto a Varuna, el dios del mar. En las regiones costeras de Maharashtra, es decir , Konkan , se ofrece un coco al mar para calmarlo después de la temporada de los monzones . Narali Purnima es el comienzo de la temporada de pesca, y los pescadores, que dependen del mar para ganarse la vida, hacen una ofrenda a Varuna para poder cosechar abundantes peces del mar. Los pescadores comienzan a pescar en el mar después de esta ceremonia. [8] [9]
Nag Panchami también se celebra en muchas partes de la India el quinto día después del mes de Amavasya del Shravana. Se adora al dios serpiente Nāga . El último día de Shravana se celebra como Pola , donde los granjeros de Maharashtra adoran al toro . [10]
En Karnataka, Basava Panchami (kannada: ಬಸವ ಪಂಚಮಿ ) se celebra el quinto día después de amavasya . En 1196 d.C., en este día, Lingayat dharma guru Basava se fusionó con Dios. [ se necesita aclaración ]
En el sur y el centro de la India, incluidos Maharashtra , Goa , Kerala , Andhra Pradesh , Tamil Nadu , Karnataka y Odisha , el día de Shravana Purnima es cuando muchas comunidades realizan los rituales de Avani Avittam o Upakarma .
El día de Shravana Purnima también se celebra como la ceremonia de nacimiento de Balarama. El hermano mayor de Krishna , Balarama, nació en este Purnima. [11] [12]
Gamha Purnima se celebra en Odisha . En esta fecha se adornan y rinden culto a todas las vacas y bueyes domesticados. Se elaboran y distribuyen entre familias, parientes y amigos varios tipos de pasteles caseros llamados pitha y dulces, mitha . En la cultura Oriya Jagannath , Krishna y Radha disfrutan de la temporada de lluvias de Shravana comenzando en Shukla Pakhya Ekadashi (generalmente cuatro días antes de Purnima) y terminando en Rakhi Purnima con un festival llamado Jhulan Yatra. Los ídolos de Radha-Krishna están bellamente decorados en un columpio llamado Jhulan, de ahí el nombre Jhulan Yatra . [13] [14]
En partes centrales de la India, como Madhya Pradesh , Chhattisgarh y Jharkhand , el día de Shravana Purnima se celebra como Kajari Purnima. Es un día importante para los agricultores y las mujeres que tienen hijos. El noveno día después de Shravana Amavasya, comienzan los preparativos para el festival Kajari. Este noveno día se llama Kajari Navami y las mujeres que tienen hijos realizan diversos rituales hasta Kajri Purnima o el día de luna llena. [15] [16]
En algunas partes de Gujarat , el día de Shravana Purnima se celebra como Pavitropana. En esta festividad, la gente realiza la gran puja o adoración a Shiva. Es la culminación de las oraciones realizadas durante todo el año. [17] [18] [19] [20] [21]
El día de Ekadashi [día 11], los vaisnavas en Gujarat y Rajasthan lo celebran como el nacimiento de Pushtimarga, el camino de la gracia. Ese día, Krishna apareció frente a Vallabhacharya. Vallabhacharya le ofreció un hilo ( soothan ), que era piadoso ( pavitra ). Desde ese día todos los años se celebra Pavitra Ekadashi. Estos hilos se ofrecen desde Ekadashi hasta Raksha Bandhan.
Jandhyam en sánscrito significa "hilo sagrado" y Purnima denota la luna llena en sánscrito. Jandhyala Purnima se observa el día de luna llena (Purnima) en el mes de Shravana en Andhra Pradesh. Los brahmanes realizan la ceremonia de cambio del hilo sagrado en este día y también se la conoce como Yajurveda Nutanasahitha Upakarma. [22] [23]
En Haryana y Punjab , además de celebrar Raksha Bandhan, la gente observa el festival de Salono. [24] Salono es celebrado por sacerdotes que atan solemnemente amuletos en las muñecas de las personas para protegerlos contra el mal. [25] [26] El día está dedicado a los santos locales y los devotos reciben dichos amuletos. [27] En Haryana , el festival de Salono también involucra a hermanas que atan hilos a sus hermanos para protegerse del mal. [28] A pesar de que los dos festivales son similares en sus prácticas, Salono y Raksha Bandhan son celebraciones distintas y los hilos atados para Salono se llaman ponchis . [29] [30]
Pola es un festival de toros y bueyes que celebran los agricultores de Maharashtra. Pola es una fiesta de acción de gracias de los agricultores y sus familias por sus toros. Se celebra en Maharashtra para reconocer la importancia de los toros y los bueyes, que son una parte crucial de la agricultura y las actividades ganaderas. Cae en el último día o día de luna nueva de Shravana.
Shravani Mela es un festival importante en Deoghar en Jharkhand con miles de peregrinos vestidos de azafrán que llevan agua bendita a unos 100 kilómetros a pie desde el Ganges en Sultanganj , Bihar . [31] Shravana es también el momento del Kanwar Yatra anual , la peregrinación anual de devotos de Shiva , conocida como Kanwaria , que realiza a los lugares de peregrinación hindú de Haridwar , Gaumukh y Gangotri en Uttarakhand para buscar aguas sagradas del río Ganges [32]
El santo hindú Guru Raghavendra Swami , que defendió la filosofía Dvaita de Madhvacharya, logró Videha Mukti en Sraavana Bahula Dwitiya en 1671.
Al ser el período en el que el monzón cae sobre las calurosas llanuras de la India, la estación se celebra en varios textos, como el texto sánscrito Meghaduta de Kalidasa . También se han hecho muchas películas con Sawan en su título, como Aya Sawan Jhoom Ke , (1969), Sawan Bhadon (1970), Solva Sawan (1979), Sawan Ko Aane Do (1979), Pyaasa Sawan (1980), etc.
Además, en la música clásica indostánica , muchas canciones tienen como tema Radha y Krishna durante la temporada de lluvias, y también canciones de Bollywood , por ejemplo, Sawan ki Ritu Aai , Sawan ka Mahina Pawan kare Sor' y 'Rim jhim gire Saawan'.
Durante Shravana, la comunidad hindú de las regiones de Goa , Maharashtra y Karnataka practica una dieta vegetariana . Esto se debe a que durante la temporada de los monzones es difícil conseguir mariscos; científicamente se hace para permitir la cría de peces en el océano para que no haya extinción de especies de peces. [ cita necesaria ]
... Raksha Bandhan: un festival popular del subcontinente indio donde la hermana ata un hilo en la muñeca del hermano, lo que significa amor y/o búsqueda de protección...
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