Kangxi Tongbao ( chino tradicional :康熙通寶; chino simplificado :康熙通宝; pinyin : kāng xī tōng bǎo ) se refiere a una inscripción utilizada en las monedas chinas en efectivo producidas durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing liderada por los manchúes . Bajo el emperador Kangxi, los pesos y estándares de las monedas en efectivo de latón cambiaron varias veces y se estableció el sistema bimetálico de acuñación de monedas de la dinastía Qing . Hoy en día, las monedas en efectivo Kangxi Tongbao se usan comúnmente como amuletos y talismanes , donde se han desarrollado diferentes formas de superstición en torno a sus marcas de ceca y caligrafía .
Una característica notable es que el borde exterior de las monedas en efectivo Kangxi Tongbao en ambos lados de la moneda tiende a ser bastante ancho, en contraste con el agujero central cuadrado (方穿, fāng chuān ). Aparte de las dos casas de la moneda en la ciudad capital de Beijing operadas por el gobierno central, muchas casas de la moneda provinciales funcionaron de manera intermitente.
Después de que los manchúes ocuparan Pekín en 1644, el gobierno de la dinastía Qing comenzó la producción de las monedas en efectivo Shunzhi Tongbao (順治通寶) siguiendo el modelo de las monedas en efectivo Huichang Kaiyuan Tongbao (會昌開元通寶錢) de la dinastía Tang y las Dazhong Tongbao (大中通寶) y Hongwu Tongbao (洪武通寶) de principios de la dinastía Ming . Al igual que estas monedas en efectivo, las Shunzhi Tongbao usaban marcas de ceca en forma de un solo carácter chino en el reverso de la moneda para indicar su origen. También se fundieron otros tipos de Shunzhi Tongbao, lo que creó un total de 5 tipos diferentes. [1] [2] [3] [4] Bajo el emperador Kangxi solo se conservaron dos de estos tipos: uno tenía caracteres manchúes en el lado izquierdo del reverso y un carácter chino en el lado derecho del reverso para indicar la casa de la moneda de producción y se usaba para las casas de la moneda provinciales. Y el otro tipo tenía el nombre de la casa de la moneda en manchú en el lado derecho con el carácter "ᠪᠣᠣ" (Abucheo) a la izquierda, que se utilizaban para las monedas en efectivo producidas en el Ministerio de Ingresos y el Ministerio de Obras Públicas . [5]
En el año Kangxi 1 (o el año gregoriano 1662) se cerraron todas las casas de la moneda provinciales de la dinastía Qing, con excepción de la de Jiangning . Mientras tanto, en Kangxi 5 (1667), todas las casas de la moneda provinciales reabrieron, pero tres años más tarde, un gran número de ellas cerraron debido al alto precio del cobre en China en ese momento. La Casa de la Moneda de Guangzhou en Guangdong comenzó a fundir monedas en efectivo Kangxi Tongbao con un peso de 1,4 mazas (1 maza = 3,73 gramos) en el año Kangxi 7 (1668), que era más pesado que los de muchas otras provincias. [6] Los responsables del transporte de cobre rara vez hacían las casas de la moneda a tiempo, y aunque los precios del cobre subían diariamente, el Ministerio de Hacienda todavía mantenía un tipo de cambio fijo entre el cobre y la plata, lo que hacía que muchas casas de la moneda provinciales perdieran dinero rápidamente, mientras que en el papel seguían siendo rentables. [7]
En 1689 se creó una Casa de la Moneda en Tainan , Taiwán , pero no produjo muchas monedas en efectivo y se cerró en 1692. Por este motivo, las monedas taiwanesas Kangxi Tongbao tienden a ser muy raras en la actualidad. Las monedas en efectivo Kangxi Tongbao producidas en la provincia de Yunnan son notablemente de color bastante rojizo ; hubo al menos siete Casas de la Moneda diferentes en la provincia de Yunnan durante el período Kangxi. Después de que el gobernador de Yunnan y Guizhou descubriera que había tantas monedas en efectivo de latón producidas por las Casas de la Moneda de Yunnan, la gran oferta de monedas en efectivo de latón había hecho que el precio de las monedas en efectivo en relación con la plata se redujera. El gobierno necesitaba pagar el 30% de monedas en efectivo en lugar de plata como salario militar. Esto resultó ser muy inconveniente para los soldados. Esto más tarde provocó que surgieran disturbios en el ejército. Después de que el gobernador de estas provincias pusiera fin al problema, instó al gobierno a cesar la producción de monedas en efectivo en la provincia de Yunnan y a pagar a los soldados exclusivamente en plata. Todas las Casas de la Moneda de Yunnan fueron cerradas en el año Kangxi 28 (1689). [8] Entre los años 1674 y 1681, durante la Rebelión de los Tres Feudatarios, la provincia de Yunnan estuvo en manos del rebelde Wu Sangui y más tarde de su nieto Wu Shifan, quienes acuñaron allí sus propias monedas en efectivo con sus propias inscripciones; estas monedas en efectivo no usaban las mismas marcas de ceca que el Kangxi Tongbao. [9]
En 1684, la proporción de cobre y zinc en las aleaciones de las monedas en efectivo Kangxi Tongbao se redujo del 70% al 60%, mientras que el peso estándar se redujo nuevamente a 1 qián y se conocieron como Zhongqian (重錢), mientras que las casas de moneda del gobierno central en Beijing comenzaron a producir monedas en efectivo con un peso de 0,7 qián conocidas como Xiaoqian (小錢) o Qingqian (輕錢). El Kangxi Tongbao se fijó oficialmente frente a la plata con una proporción de 1000 Zhongqian por tael de plata en un intento de establecer un sistema bimetálico . [10] Las Xiaoqian solo valían 0,7 tael de plata por tira de 1000 monedas (lo que equivaldría a 14,3 Xiaoqian por fen de plata), sin embargo, a mediados del siglo XVIII, las Xiaoqian desaparecieron de la circulación. [11]
En 1702 todas las casas de moneda provinciales fueron cerradas nuevamente debido a las circunstancias antes mencionadas. [12]
Bajo el emperador Kangxi, se produjeron monedas en efectivo con la inscripción Kangxi Tongbao, con un carácter chino y un carácter manchú en el reverso de la moneda en las casas de moneda provinciales, [5] mientras que los Ministerios de Ingresos y Obras Públicas de la ciudad de Beijing , Zhili, usaban exclusivamente caracteres manchúes.
En 1713 se emitió una moneda especial Kangxi Tongbao (康熙通寶) para conmemorar el sexagésimo cumpleaños del emperador Kangxi , [13] estas monedas de bronce se produjeron con un color amarillento especial, y se cree que estas monedas en efectivo tenían "los poderes de un encanto " inmediatamente cuando entraron en circulación, esta moneda conmemorativa contiene una versión ligeramente diferente del símbolo Hanzi "熙", en la parte inferior del efectivo, ya que este carácter normalmente tendría una línea vertical en la parte izquierda, pero no la tenía, y la parte de este símbolo que generalmente se inscribía como "臣" tiene la parte central escrita como "口" en su lugar. Cabe destacar que el área superior izquierda del símbolo "通" solo contiene un solo punto en lugar de los dos puntos habituales utilizados durante esta era. Varios mitos se atribuyeron a esta moneda durante los siguientes 300 años desde que se fundió, como el mito de que la moneda fue fundida a partir de estatuas "doradas" (de bronce) de los 18 discípulos de Buda , lo que le valió los apodos de "moneda Lohan" y "dinero Arhat" porque el emperador Kangxi estaba íntimamente involucrado con los misioneros cristianos y desarrolló un desprecio por el budismo . Estas monedas de efectivo conmemorativas kāng xī tōng bǎo se les daban a los niños como yā suì qián (壓歲錢) durante el año nuevo chino , algunas mujeres las usaban de manera similar a cómo se usa un anillo de compromiso hoy en día, [14] y en la zona rural de Shanxi, los hombres jóvenes usaban esta moneda de efectivo kāng xī tōng bǎo especial entre los dientes como los hombres de las ciudades tenían dientes de oro . A pesar de los mitos que rodean a esta moneda, estaba hecha de una aleación de cobre y no contenía oro, pero no era raro que la gente mejorara la moneda con hojas de oro . [15] Según David Hartill, este mito se informó por primera vez alrededor del año 1851 en China y lo atribuye a historias similares que circulaban sobre las monedas en efectivo "Bun" Kan'ei Tsūhō de Japón en ese momento. [16] [17]
Las monedas de poema chino ( chino tradicional : 詩錢; chino simplificado : 诗钱; pinyin : shī qián , alternativamente 二十錢局名) fueron monedas chinas en efectivo emitidas bajo el emperador Kangxi , [18] [19] un emperador manchú conocido por sus habilidades en poesía china y escribió la obra "Ilustraciones de arado y tejido" (耕織圖) en 1696. Bajo el emperador Kangxi, 23 casas de moneda funcionaron en varios momentos y muchas cerraron y reabrieron; las monedas producidas bajo el emperador Kangxi tenían todas la inscripción en el anverso Kāng Xī Tōng Bǎo (康熙通寶). Como el nombre Kangxi estaba compuesto por los caracteres que significan "salud" (康) y "próspero" (熙) [20] [21] [22] [23] las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo ya eran consideradas como poseedoras de propiedades auspiciosas por el pueblo chino. Como las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo se producían en varias casas de la moneda, algunas personas colocaban estas monedas juntas para formar poemas, aunque muchos de estos poemas no tenían ningún significado, fueron compuestos siguiendo las reglas de la poesía clásica china . Estas monedas siempre se colocaban juntas para formar los siguientes poemas:
Fue organizado por un coleccionista privado de monedas chino utilizando las diferentes marcas de ceca para formar un tipo de poesía china durante el período Qianlong y ahora se ha convertido en el objetivo de colección favorito para muchos coleccionistas de monedas en China continental y Taiwán . [24]
Según una antigua superstición china, el "amuleto" de veinte monedas ensartadas, también conocido como "monedas ensartadas" (套子錢), solo funcionaba si todas las monedas eran auténticas y esto se podía comprobar colocándolas en un gallinero y si los gallos no cantaban durante la madrugada. Como llevar veinte monedas juntas se consideraba poco práctico, se estaban produciendo nuevos amuletos que tenían diez de las veinte marcas de ceca en cada lado de la moneda, a diferencia de las monedas de efectivo reales en las que se basan, estos amuletos tienden a tener agujeros redondos en el medio y también son redondos. A veces se pintaban de rojo, ya que el color rojo se considera auspicioso en la cultura china. A veces, estas monedas tenían inscripciones en el anverso que deseaban buena suerte y las veinte marcas de ceca en el reverso, estas inscripciones incluyen:
Las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo producidas en el Ministerio de Ingresos y el Ministerio de Obras Públicas en la ciudad capital de Beijing están excluidas de estos poemas. [25] [26]
Debido a la popularidad de las monedas del poema Kangxi, se hicieron muchas versiones posteriores de las monedas del poema en las que se utilizan las marcas de ceca de la era Kangxi, pero se utilizan otras inscripciones como Yongzheng Tongbao, Daoguang Tongbao, Guangxu Tongbao, etc. en el anverso. [27]
Las monedas-espadas hechas de monedas de la dinastía Qing con la inscripción Kangxi Tongbao se consideran las más efectivas, esto se debe a que el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing duró un ciclo completo de 60 años del calendario chino y, por lo tanto, según el feng shui, las monedas en efectivo con esta inscripción representan " longevidad ". [28] [29] [30]
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