stringtranslate.com

Shengwulian

El Shengwulian o Sheng-wu-lien ( chino simplificado :省无联; chino tradicional :省無聯), derivado del acrónimo chino del nombre completo del Comité de la Gran Alianza Revolucionaria Proletaria Provincial de Hunan , [a] fue un grupo radical de ultraizquierda formado en 1967 durante la Revolución Cultural . El grupo rebelde se hizo conocido por su oposición a las autoridades locales instaladas por Pekín y por reinterpretar creativamente la doctrina oficial de la Revolución Cultural, volviéndose activo durante un período en el que las tendencias políticas de la Revolución Cultural se alejaban de la movilización política de masas.

Fondo

El Shengwulian se formó en 1967 durante la Revolución Cultural, en una etapa en la que las tendencias políticas generales se estaban alejando del movimiento político de masas. [2] Surgió en la provincia de Hunan . [2] El grupo atrajo a muchas personas con quejas por haber sido marginadas en la vida social china o haber sido blanco político. [3] Una organización con una estructura flexible y una membresía fluida, sus filas incluían veteranos del Ejército Popular de Liberación , "Diablos Negros" (víctimas de campañas políticas, especialmente personas categorizadas como derechistas burgueses en la década de 1950) y jóvenes urbanos rústicos . [4] Tenía vínculos con grupos economicistas y atrajo un amplio apoyo popular en Hunan de pequeñas cooperativas de barrio (donde los salarios eran generalmente inferiores en comparación con la industria del sector estatal). [3] El punto en común final fue que "todos habían sido perseguidos o estafados por el aparato estatal y del Partido antes y durante la Revolución Cultural". [5] La Shengwulian comprendía más de 20 organizaciones de ese tipo, que coordinaban sus actividades a través de un Comité Central (donde se sentaba un representante de cada organización constituyente) y un comité permanente más pequeño. [5] Estos grupos se vieron obligados a unirse cuando el equilibrio político de poder se inclinó a favor de los Guardias Rojos rebeldes, considerados más confiables por el centro del partido. [6]

Finalmente, el Shengwulian fue denunciado, incluso por Kang Sheng, quien denigró al grupo llamándolo " anarquistas " y " trotskistas ", [7] y fue reprimido por la dirigencia china. [8]

Ideología

El Shengwulian era un grupo autodenominado de ultraizquierda. [2] Buscaba emular a la Comuna de París como el ejemplo histórico del poder popular y argumentaba que la " nueva burguesía burocrática " de China tendría que ser destruida para establecer una sociedad genuinamente igualitaria. [2] El historiador Maurice Meisner escribe que una de sus inspiraciones puede haber sido Qi Benyu , uno de los últimos intelectuales de ultraizquierda que quedaban en el Grupo de la Revolución Cultural (y que fue purgado en 1968 aproximadamente al mismo tiempo que las autoridades suprimieron el Shengwulian). [9]

Los Shengwulian se opusieron a los comités revolucionarios , argumentando que los comités no lograron transformar el sistema político y tuvieron el efecto práctico de excluir a los Guardias Rojos radicales del poder. [10] El tono del grupo "era de frustración por las limitaciones de la Revolución Cultural, a la que los Shengwulian criticaron por impedir una solución estructural a los problemas políticos de China". [11] Como resumió Meisner: [12]

Los Shengwulian combinaban los ideales originales de la Revolución Cultural con la teoría de una nueva clase dirigente burocrática, una noción que Mao había considerado brevemente pero que abandonó... Elogiaban la Revolución Cultural por haber despertado a las masas y por haber estimulado la democracia popular, pero criticaban la tendencia de sus líderes a atacar a los individuos en lugar de buscar las raíces de clase social de los problemas sociales y políticos de China. Encontraron estas raíces en la "nueva burguesía burocrática" de China, que todavía controlaba la vieja maquinaria estatal y había usurpado el poder de los nuevos comités revolucionarios. El remedio que proponían era "destruir" el aparato estatal existente en favor de una "Comuna Popular de China" basada en los principios democráticos populares de la Comuna de París. Los Shengwulian, o al menos sus líderes, eran maoístas radicales, pero demasiado radicales para Mao en 1968.

La dirigencia maoísta rechazó estas ideas, pero las opiniones de Shengwulian se extendieron más allá de su entorno local en China y también a Occidente. [13] Su legado es el de una reinterpretación creativa de la doctrina oficial surgida durante la Revolución Cultural. [2]

Los escritos políticos significativos del grupo incluyen su Programa y " ¿A dónde va China? " de Yang Xiguang . [9] ¿ A dónde va China? sostuvo que el conflicto central en China durante la Revolución Cultural no era entre los partidarios y oponentes de Mao Zedong , o entre el proletariado y los antiguos ricos, sino entre las masas y una "clase capitalista roja" que era "decadente" e impedía el progreso histórico. [14] Pasó de mano en mano entre los Guardias Rojos Rebeldes , fue difundido por las autoridades como "material para ser criticado" y llegó a un número de lectores de muchos cientos de miles durante la Revolución Cultural. [5]

En alusión al comentario de Mao de que el 95% de los cuadros del Partido eran buenos o comparativamente buenos mientras que el 5% debía ser purgado, el Shengwulian argumentó que el 90% de los cuadros formaban una clase capitalista roja que debía ser eliminada y reemplazada por un sistema político inspirado en la Comuna de París. [15]

Análisis académico

El sociólogo Andrew G. Walder escribe que la oposición de los shengwulian a una "clase capitalista roja" "no surgió de una coalición de marginados, sino que [fue] el producto de una división táctica dentro del movimiento rebelde, un marco retórico de resistencia acérrima que no era ampliamente compartido ni siquiera dentro de la facción disidente que generó el ensayo [¿ A dónde va China? ]". [16]

Según Jonathan Unger , el Shengwulian se convirtió en el grupo ultraizquierdista más famoso de la Revolución Cultural. [5]

Notas

  1. ^ "湖南省会无产阶级革命派大联合委员会" [Comité de la Gran Alianza Revolucionaria Proletaria de la Capital de Hunan] es el nombre oficial en chino. Sin embargo, se le conoce más a menudo como "湖南省无产阶级革命派大联合委员会" [Comité de la Gran Alianza Revolucionaria Proletaria Provincial de Hunan] tanto en chino como en inglés. [1]

Referencias

  1. ^ Song, Yongyi (26 de abril de 2020). 文化大革命:历史的真相和集体记忆: ---文革40周年论文集 [ La revolución cultural: verdad histórica y memorias colectivas ] (en chino). Editorial Canónica. pag. 100 . Consultado el 8 de agosto de 2023 .
  2. ^ abcde Wu, Yiching (2014). La revolución cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press . p. 146. ISBN. 978-0-674-41985-8.OCLC 881183403  .
  3. ^ ab Wu, Yiching (2014). La revolución cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press . p. 159. ISBN 978-0-674-41985-8.OCLC 881183403  .
  4. ^ Wu, Yiching (2014). La revolución cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press . pp. 159-170. ISBN 978-0-674-41985-8.OCLC 881183403  .
  5. ^ abcd Unger, Johnathan (1991). "¿Hacia dónde se dirige China? Yang Xiguang, los capitalistas rojos y la agitación social de la Revolución Cultural" (PDF) . China moderna . 17 (1): 3–37. doi :10.1177/009770049101700101. S2CID  143570883.
  6. ^ Paltemaa, Lauri (2007). "El movimiento del muro de la democracia, el revisionismo marxista y las variaciones sobre la democracia socialista". Journal of Contemporary China . 16 (53): 605. doi :10.1080/10670560701562325. ISSN  1067-0564. S2CID  143933209.
  7. ^ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after : a history of the People's Republic [La China de Mao y después: una historia de la República Popular]. Maurice J. Meisner (Una edición revisada y ampliada de Mao's China ed.). Nueva York. pág. 344. ISBN 0-02-920870-X.OCLC 13270932  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  8. ^ Wu, Yiching (2014). La revolución cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press . pp. 185–188. ISBN 978-0-674-41985-8.OCLC 881183403  .
  9. ^ ab Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after : a history of the People's Republic. Maurice J. Meisner (Una edición revisada y ampliada de Mao's China ed.). Nueva York. p. 351. ISBN 0-02-920870-X.OCLC 13270932  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  10. ^ Paltemaa, Lauri (2007). "El movimiento del muro de la democracia, el revisionismo marxista y las variaciones sobre la democracia socialista". Journal of Contemporary China . 16 (53): 605. doi :10.1080/10670560701562325. ISSN  1067-0564. S2CID  143933209.
  11. ^ Kraus, Richard Curt (1981). El conflicto de clases en el socialismo chino. Nueva York: Columbia University Press . pág. 148. ISBN 0-231-05182-4.OCLC 7552827  .
  12. ^ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after : a history of the People's Republic [La China de Mao y después: una historia de la República Popular]. Maurice J. Meisner (Una edición revisada y ampliada de Mao's China ed.). Nueva York. pp. 343–344. ISBN 0-02-920870-X.OCLC 13270932  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  13. ^ Wu, Yiching (2014). La revolución cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press . p. 147. ISBN. 978-0-674-41985-8.OCLC 881183403  .
  14. ^ "¿Adónde va China?". www.marxists.org . Consultado el 10 de octubre de 2022 .
  15. ^ Paltemaa, Lauri (2007). "El movimiento del muro de la democracia, el revisionismo marxista y las variaciones sobre la democracia socialista". Journal of Contemporary China . 16 (53): 605. doi :10.1080/10670560701562325. ISSN  1067-0564. S2CID  143933209.
  16. ^ Walder, Andrew G. (2019). Agentes del desorden: dentro de la Revolución Cultural de China. Cambridge, Massachusetts. p. 7. ISBN 978-0-674-24363-7.OCLC 1120781893  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )