El asentamiento de Shengavit ( en armenio : Շենգավիթ հնավայր , Shengavit' hənavayr ) es un sitio arqueológico en la actual Ereván , Armenia, ubicado en una colina al sureste del lago Ereván . Estuvo habitado durante una serie de fases de asentamiento desde aproximadamente el 3000 a. C. hasta el 2500 a. C. en el período Kura-Araxes (Shengavitiense) de la Edad del Bronce Temprano y reutilizado irregularmente en la Edad del Bronce Medio hasta el 2200 a. C. La ciudad ocupaba un área de seis hectáreas. Parece que Shengavit era un centro social para las áreas que rodeaban la ciudad debido a su tamaño inusual, la evidencia de excedentes de producción de granos y metalurgia, así como su monumental muro de piedra de 4 metros de ancho. Se han identificado tres yacimientos de aldeas más pequeñas, Moukhannat Tepe, Khorumbulagh y Tairov, que se ubicaron fuera de los muros de Shengavit. Su cerámica lo convierte en un yacimiento tipo del Período Kura-Araxes o Transcaucásico Temprano y del área cultural de Shengavit. [1]
La zona de la actual Shengavit ha estado poblada desde al menos el año 3000 a. C., durante el período de la cultura Kura-Araxes de la Edad del Bronce Temprano. Las excavaciones en el yacimiento histórico de Shengavit comenzaron en 1936 bajo la dirección del arqueólogo E. Bayburdian, que cavó una zanja de prueba en la colina que, a su vez, dio lugar a más trabajos arqueológicos en el yacimiento. El arqueólogo SA Sardarian reanudó las excavaciones en 1958, pero su trabajo estuvo mal documentado. No dejó suficientes registros para señalar las ubicaciones exactas en las que se encontraron los artefactos.
En el año 2000 se inició un amplio proceso de excavación bajo la dirección del arqueólogo Hakop Simonyan, quien cavó trincheras estratigráficas en los bordes de las antiguas trincheras excavadas por Bayburdian y Sardarian.
En 2009, Simonyan se unió al profesor Mitchell S. Rothman de la Universidad Widener de Pensilvania . Juntos llevaron a cabo tres series de excavaciones en 2009, 2010 y 2012 respectivamente. Durante el proceso, se alcanzó una columna estratigráfica completa hasta el lecho de roca, lo que mostró que había 8 o 9 niveles estratigráficos distintos. Estos niveles cubren el tiempo entre 3200 a. C. y 2500 a. C. También se encontró evidencia de un uso posterior del sitio (hasta 2200 a. C.). El proceso de excavación reveló una serie de edificios grandes, edificios circulares con habitaciones cuadradas contiguas y edificios circulares simples. Particularmente notables son una serie de instalaciones rituales descubiertas en 2010 y 2012. Estas temporadas revelaron una serie de edificios grandes, edificios circulares con habitaciones cuadradas contiguas y edificios circulares simples. Particularmente notables son una serie de instalaciones rituales descubiertas en 2010 y 2012.
En julio de 2010, Simonyan anunció que se habían encontrado huesos de caballo en el lugar. El paleozoólogo alemán Hans-Peter Uerpmann afirmó que muchos de estos huesos provenían de contextos alterados, y que los primeros huesos de caballo con procedencia clara proceden de las excavaciones de la Edad del Bronce Medio de Simonyan en Nerkin Naver.
Lamentablemente, una fuente de prensa popular ha sido citada por error, dando a conocer información de una conferencia de prensa de 2010 en Ereván. En esa conferencia, Rothman describió la red comercial de la Expansión de Uruk y la probabilidad de que las materias primas y tecnologías del Cáucaso Sur hubieran llegado a la patria mesopotámica, lo que de alguna manera se interpretó erróneamente como que la cultura armenia era una fuente de la cultura mesopotámica, lo cual no es cierto. Las culturas y sociedades de Kura Araxes (Shengavitian) son un fenómeno montañoso único, que evolucionó en paralelo a las culturas mesopotámicas, pero no de la misma manera.
Los arqueólogos han descubierto hasta ahora grandes murallas ciclópeas con torres que rodeaban el asentamiento. Dentro de estas murallas había edificios circulares y cuadrados de varias viviendas construidos con piedra y adobe. Dentro de algunas de las estructuras residenciales había hogares rituales y fosas domésticas, mientras que grandes silos ubicados cerca almacenaban trigo y cebada para los residentes de la ciudad. También había un pasaje subterráneo que conducía al río desde la ciudad. Excavaciones anteriores habían descubierto túmulos funerarios fuera de las murallas del asentamiento hacia el sureste y el suroeste. Todavía quedan tumbas más antiguas en la misma vecindad. [1]
Entre los hallazgos durante las excavaciones arqueológicas en Shengavit se encontraban herramientas de piedra de sílex y obsidiana , cabezas de maza, azadas, martillos, molinillos, torbellinos, puntas de lanza, lascadores, agujas, cerámica y crisoles (que podían contener 10 kg de metal fundido). También se encontraron recipientes de almacenamiento para el metal fundido que contenían cantidades mucho mayores de las que la ciudad debería haber requerido. Grandes cantidades de escombros de la talla de sílex y obsidiana, la fabricación de cerámica, la metalurgia y la fabricación de armas indican que la ciudad tenía gremios organizados que realizaban tales tareas. La cerámica encontrada en la ciudad suele tener un exterior bruñido negro característico y un interior rojizo con diseños incisos o en relieve. Este estilo define el período y se encuentra en los territorios montañosos de Transcaucasia Temprana . Uno de los estilos de cerámica más grandes se ha identificado como un tanque de vino, pero las pruebas de residuos confirmarán esta noción. [1]
En una de las estructuras se descubrió un gran obelisco de piedra durante excavaciones anteriores. Un obelisco similar se descubrió en el sitio de Mokhrablur, a cuatro kilómetros al sur de Ejmiatsin . Se cree que este obelisco, y las numerosas estatuillas de arcilla que se han encontrado, forman parte de una práctica ritualista central en Shengavit.
La sucursal Shengavit de la Reserva Cultural Histórica y Arqueológica de Erebuni fue fundada el 24 de mayo de 1968. Los descubrimientos del famoso sitio arqueológico de Shengavit, que abarcan 18 colecciones, conforman una parte inextricable de la colección de la Reserva Cultural Histórica y Arqueológica del museo.
