El Shamkhalate de Tarki, o Tarki Shamkhalate (también Shawhalate , o Shevkalate ; Kumyk : Таргъу Шавхаллыкъ , romanizado: Tarğu Şawhallıq ) [2] fue un estado Kumyk [a] en la parte oriental del Cáucaso Norte , con su capital en la antigua ciudad de Tarki . [10] Se formó en el territorio poblado por los Kumyks [11] e incluía territorios correspondientes a Daguestán moderno y regiones adyacentes. Después de la subyugación por el Imperio ruso , las tierras del Shamkhalate se dividieron entre el dominio feudal del Imperio con el mismo nombre que se extendía desde el río Sulak hasta las fronteras del sur de Daguestán, entre las posesiones Kumyk del Imperio ruso y otras unidades administrativas.
En algún momento, los shamkhalates tenían vasallos desde el mar Caspio hasta Kabarda y Balkaria . Los shamkhals también poseían el título de vali de Daguestán [12] y tenían su residencia en el antiguo refugio montañoso de Khazar -Kumyk. [13]
La anexión del Shamkhalate de Tarki y otros territorios de Daguestán por Rusia fue concluida por el Tratado de Gulistán en 1813. En 1867 se abolió el dominio feudal del Shamkhalate y en su territorio se estableció el distrito Temir-Khan-Shura (ahora Buynaksk ) del óblast de Daguestán . [14]
Durante un breve período, entre 1580 y 1590, el Shamkhalate formó parte oficialmente del Imperio otomano . Desde el siglo XVI, el estado fue una figura importante de la política rusa en las fronteras del sur, ya que fue el principal objetivo y obstáculo en la conquista de la región del Cáucaso. [13]
Según los registros de fuentes árabes , el Shamkhalate surgió en el año 734, cuando el conquistador árabe Abu-Muslim nombró a uno de sus generales llamado "Shakhbal" para gobernar la "región de Kumuh". Esta versión se basa en la fuente "Derbend-name", de la que no se sabe si tiene un autor determinado y tiene muchas versiones anónimas sin fecha. La versión con autor más reciente es del siglo XVI.
V. Bartold también afirmó que el término " Shamkhal " es una forma posterior de la forma original "Shawkhal" , que se menciona tanto en las fuentes rusas [15] como en las persas ( Nizam ad-Din Shami y Sheref ad-din Yezdi). [16] El historiador daguestaní Shikhsaidov escribió que la versión que afirmaba la ascendencia árabe estaba a favor de la dinastía y los clérigos (los descendientes del profeta Mahoma ). [17] A. Kandaurov escribió que la versión árabe fue elaborada por los propios Shamkhals. Además, el título Shamkhals no se menciona en las obras de los historiadores y geógrafos árabes medievales. [18]
Entre los partidarios de la versión turca de la creación del estado shamjaliano se encuentra el historiador lak Ali Kayaev: [19] [20]
Shamkhala no era descendiente de Abbas Hamza, sino un turco que llegó con sus compañeros. Después de él, Shamkhalala se convirtió en un estado hereditario.
Esta teoría fue apoyada por el historiador turco Fahreddin Kirzioglu, [21] el historiador de principios del siglo XX DH Mamaev, [22] Halim Gerey Sultan, [23] Muhammed Efendi, [24] y otros. El historiador daguestaní R. Magomedov afirmó que: [25]
Existen pruebas suficientes para relacionar el término con la Horda de Oro, pero no con los árabes. Podemos pensar que en la época de los tártaros mongoles se le dio ese estatus a un gobernante kumyk [Shamkhal].
El profesor ruso de estudios orientales, doctor en ciencias históricas I. Zaytsev, también compartía la opinión de que Shamkhalate era un estado kumyk con capital en la ciudad de Kumuk (así está escrito en fuentes medievales). Al estudiar las obras de los historiadores timúridas Nizam ad-Din Shami y Sheref ad-din Yezdi, los historiadores soviéticos V. Romaskevich [26] y S. Volin, [26] y el historiador uzbeko Ashraf Ahmedov, [27] así como el profesor de estudios alanos O. Bubenok, [28] llaman a Gazi-Kumuk (también Gazi-Kumukluk en fuentes medievales [29] ) la zona de Shamkhalate como tierras de los kumyks.
El viajero otomano Evliya Çelebi llamó al Shamkhal "un Oghuz natural". [30] Uno de los argumentos de la versión turca es que los Shamkhals eran elegidos de la manera que es tradicional para los pueblos turcos: lanzando una manzana roja. [31] Los antiguos nombres premusulmanes de los habitantes de Kumuk [hoy Kumukh], tal como se fijan en la inscripción Khuduk -Budulay, Ahsuwar, Chupan y otros [32] - son de origen turco. [33] En las tumbas de los Shamkhals en Kumukh hay inscripciones turcas, como señaló el profesor de estudios caucásicos L. Lavrov. [34] La tumba en sí fue llamada por los lugareños "Semerdalian" en honor a la ciudad jázara de Semender; [35] las lápidas allí están modeladas en un estilo Kipchak. [36] En la "Crónica de Maza" los Shamkhals son descritos como "una rama de las generaciones Khan-Hakhan ". [37] Nizam ad-Din Shami Yezdi en su crónica timúrida del siglo XIV El Libro del Triunfo [38] y Sheref ad-din Yezdi mencionaron la tierra como Gazi-Kumukluk, [39] donde el sufijo "luk" es un signo lingüístico turco. [40] El gobernante del pueblo Andi Ali-Beg, que fundó una nueva dinastía gobernante, también tenía el título de "Shamkhal". [41] Según la historia local, a partir de Ali-Beg hasta Khadjik, los gobernantes de su tierra hablaban en el "idioma de las llanuras", es decir, Kumyk . [42]
Jamalutdin-haji Mamaev escribió a principios del siglo XX: [43]
El hecho de que el gobernante de Daguestán fuera elegido de la dinastía Chinghiz y llamado shawkhal-khan [ sic ], se deriva de la tradición espiritual turca, tártara, como una confianza en su ascendencia genealógica (nasab), sin prestar atención a la ciencia o las cortesías (edeb). La casa de Chinghiz es muy estimada entre ellos (shawkhals), como los Quraysh entre los musulmanes. No permitían que nadie se situara por encima de ellos o levantara la cabeza.
Según la historiadora francesa Chantal Lemercier-Quelquejay, Shamkhalate estaba dominado por los turcos Kumyks, y el pueblo Lak tiene el título honorable de Gazis (debido a la adopción temprana del Islam). [44] Aparte de eso, Shamkhalate tenía una clase feudal de Karachi-beks, un título exclusivamente relacionado con los estados mongol-turcos.
Piano Karpini mencionó de sus viajes que Khazaria y Lak, incluso antes de caer en manos de los "tártaros occidentales", pertenecían a los cumanos : [45]
El primer rey de los tártaros occidentales fue Sain. Era fuerte y poderoso. Conquistó Rusia, Comania, Alania, Lak, Mengiar, Gugia y Khazaria, y antes de su conquista, todas ellas pertenecían a los comanes.
Vasily Bartold también afirmó que la versión árabe es una compilación de historiadores locales que intentan fusionar leyendas con la historia. [16]
La población original de la posesión "Kazi-Kumykskiy", como escribió F. Somonovich en 1796, eran tártaros de Daguestán (kumyks). Después del reasentamiento de algunos pueblos lezginios de la provincia de Gilan de Persia , bajo el gobierno de Shamkhal, la población se mezcló y el poder de Shamkhal disminuyó, y la nueva población formó su propio Kanato independiente de la dinastía Shamkhal: [46]
Los habitantes de esta provincia son tártaros de Daguestán, mezclados con colonos persas; siguen la misma ley religiosa y hablan una de las lenguas lezginesas.
y
Según algunas fuentes persas, este pueblo se estableció aquí bajo el shah Abumuselim, de la provincia de Gilan, y sirvió bajo el clérigo oficial Kazi, bajo el gobierno de Shamkhal. Debido a este clérigo y a la gente del lugar Kumukh, que se reasentó aquí desde Gilan, o, mejor dicho, por la mezcla con el pueblo indígena Kumukh, que proviene de los tártaros de Daguestán, surgió el nombre Kazikumuk. Estos clérigos fueron los antepasados de Khamutay [Khan contemporáneo de Kazikumukh], quien siguiendo el ejemplo de otros reclamó la independencia en sus partes y en los tiempos actuales adoptó el título de Khan.
En 1556 se establecieron relaciones diplomáticas con el estado de Moscú. La embajada pacífica de Shamkhal trajo a Iván el Terrible una serie de regalos ricos, uno de los cuales era extraordinario: un elefante, nunca antes visto en Moscú. [47] El enviado de Shamkhal a Rusia no tuvo éxito, ya que en 1557 el príncipe Temruk Idar de Kabardia pidió a Iván el Terrible que lo ayudara contra las incursiones del zar de Shevkalski (Shamkhal), el kan de Crimea y los turcos. Iván el Terrible envió a su general Cheremisov, quien tomó el control de Tarki, pero decidió no quedarse allí. [48] [49]
En 1566, el príncipe Matlov de Kabarda pidió al zar de Moscú que construyera una fortaleza en la confluencia de los ríos Sunzha y Terek . Para la construcción de la fortaleza "vinieron los príncipes Andrei Babichev y Peter Protasiev con mucha gente, armas y mosquetes". En 1567, al intentar impedir que los rusos construyeran su fortaleza en la desembocadura del Sunzha, Budai-Shamkhal y su hijo Surkhay murieron en el campo de batalla, como lo atestiguan sus lápidas en el cementerio de los shamkhals en Gazi-Kumukh.
En 1569, el príncipe Chopan, hijo de Budai-Shamkhal, fue elegido shamkhal. El territorio de Chopan-Shamkhal se extendía al norte más allá del río Terek y lindaba con el Kanato de Astracán . Al oeste, su territorio incluía parte de Chechenia hasta Kabarda . Al sur, los territorios de Chopan-Shamkhal se extendían "hasta la propia Shemakha ", según I. Gerber. [50]
En 1570, Chopan-Shamkhal, junto con los turcos y los habitantes de Crimea, emprendió una expedición para capturar Astracán. La ciudad no fue tomada y el ejército se retiró a Azov, pero luego invadió Kabarda. A pesar de la demolición de la fortaleza de Sunzha, el avance ruso hacia el Cáucaso se reanudó a fines de la década de 1580. [51] [52]
En 1588, las autoridades rusas fundaron en la desembocadura del río Terek la fortaleza de Terki, también conocida como la Fortaleza de Terek. Terki se convirtió en el principal bastión del ejército ruso en el norte de Daguestán.
En Persia, en la corte del shah, el shamkhal ocupaba un lugar de honor junto al shah. La hermana de Chopan-Shamkhal se casó con el shah Tahmasp I (1514-1576). “En primer lugar, en Persia, en el momento de las grandes festividades, se hicieron a la derecha y a la izquierda del trono del shah, dos asientos a cada lado para los cuatro nobles defensores del estado contra las cuatro potencias más poderosas, a saber: para el kan de Kandahar, como defensor contra la India; para el shamkhal, como defensor contra Rusia; para el rey de Georgia, como defensor del estado contra los turcos; para el kan que vive en la frontera árabe”. Según A. Kayaev, la influencia de Chopan-Shamkhal en el Cáucaso fue tan grande que “intervino en los asuntos de sucesión del trono persa en Irán”. [53]
En 1577 Chopan-Shamkhal, junto con su hermano Tuchelav-Bek, Gazi-Salih de Tabasaran y en alianza con el ejército otomano emprendieron una campaña militar contra Qizilbashes que fueron derrotados. [54] [55] Después de la victoria sobre Qizilbashes en Shirvan , Chopan-Shamkhal realizó una visita a Turquía y fue recibido en Anatolia Oriental con honores. Chopan-Shamkhal recibió muchos regalos. Por sus servicios en la guerra con los persas, Shamkhal recibió el sanjak Shaburan y su hermano Tuchelav los sanjaks Akhty e Ikhyr. Ibrahim Peçevi informó que el gobernador de Shirvan Osman Pasha (también de ascendencia kumik) se casó con una hija Tuchelav, una sobrina de Shamkhal. [56] [57] Chopan Shamkhal se comprometió a defender Shirvan.
Estas relaciones condujeron al acuerdo mutuo real sobre la inclusión de Shamkhalate en el Imperio Otomano , mientras que el sultán otomano ya era reconocido como el califa de todos los musulmanes . [58]
A finales del siglo XVI, Shamkhal se peleó con Krym-Shamkhal (que era el título del sucesor de Shamkhalian al trono), que contaba con el apoyo de una parte de la "tierra Kumyk".
El rey Alejandro de Kajetia informó en su momento que "la situación en Shamkhal era mala, ya que ellos (Shamkhal y Krym-Shamkhal) se regañaban entre sí". En 1588, los embajadores georgianos Kaplan y Hursh informaron que Shamkhalate estaba en crisis y pidieron al zar ruso que enviara tropas como medida de acción militar contra las incursiones de Shamkhal en Georgia. [59] Los rusos capturaron el principado de Tumen en el norte de Daguestán. [60] En 1599, los embajadores georgianos en Moscú, Saravan y Aram, informaron al rey Alejandro de Kajetia que era difícil llegar a Shamkhal, ya que había elegido residir en las montañas en ese momento:
"Ni tú ni tus hombres debéis ser enviados a luchar contra Shevkal (Shamkhal), Shevkal vive en las montañas, el camino hacia él es angosto".
El embajador georgiano Cirilo informó en 1603 en Moscú que "Shevkal y sus hijos viven más en Gazi-Kumuk en las montañas, porque ese lugar es fuerte" . [61]
A finales del siglo XVI y principios del siglo XVII, Shamkhalat, que era una entidad política importante en el Cáucaso, se desintegró en feudos kumyk separados. [62]
En 1594, Khvorostinin emprendió una campaña en Daguestán, pero sus tropas se retiraron. En 1604, Buturlin emprendió una campaña en Daguestán. En 1605, el ejército ruso que ocupaba las tierras bajas de Kumykia (unos 8.000 hombres) fue rodeado y derrotado en la batalla de Karaman por el ejército del príncipe kumyk del norte, Soltan-Mut de Endirey, a unos 20 kilómetros al norte del asentamiento kumyk de Anji, donde se encuentra la actual Majachkalá . [63]
A finales de la década de 1640, Shamkhal Surkhay III invitó a una parte más pequeña de la Horda Nogai , encabezada por Choban-Murza Ishterek, que no quería obedecer a los gobernadores zaristas, a vivir en Shamkhalate. Para su regreso a las fronteras rusas, las tropas zaristas fueron enviadas a Kumykia con sus aliados kabardianos y cosacos. En 1651 tuvo lugar la batalla de Germenchik, donde el ejército conjunto Kumyk-Nogai consiguió una victoria. En 1651, Shamkhal escribió a los gobernadores de Astracán sobre una costumbre de que "nosotros, los kumyks, tenemos y apreciamos nuestros konaks [misiones y amigos] desde los tiempos de nuestros padres" , explicando así su alianza con los nogais . [64]
Durante la campaña persa de Pedro I , Shamkhalate comenzó como un aliado de Rusia, pero en 1725, Shamkhal Adil-Girey II, incitado por el Imperio Otomano, atacó la fortaleza rusa de la Santa Cruz, fue derrotado, capturado y enviado al exilio al norte de Rusia. A pesar de la feroz resistencia, descrita como tal por los compañeros rusos de Pedro I, particularmente de los principados de Endirey y Utamysh, [65] [66] Shamkhalat fue derrotado y en el papel abolido. En 1734, después del tratado ruso-persa , fue restaurado.
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Como resultado de las luchas civiles feudales y las campañas de las tropas rusas contra Shamkhalat, a principios del siglo XVIII, solo una pequeña posesión a lo largo del Mar Caspio (con una superficie total de hasta 3 mil km²) era todo lo que quedaba del estado.
Durante la Guerra del Cáucaso , estallaron al menos tres levantamientos en Shamkhalate: en 1823, 1831 y 1843. [67]
Era un estado multiétnico. [68] La población principal era Kumyk. [69] En varias épocas, incluyó algunas áreas pobladas por Dargins, [70] y otros pueblos del Cáucaso. [71]
Según fuentes rusas de finales del siglo XVIII, los Tarki Shamkhalate, junto con sus vasallos Akusha Dargins, tenían entre 36.000 y 42.000 hogares, en los que vivían entre 98.000 y 100.000 personas de ambos sexos. [72]
...четко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского...[... delineó claramente los límites de varias propiedades feudales de Kumyk, incluida Shamkhal de Tarkovsky señor...]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Основное население Шамхальства составляли кумыки. Единственное, что можно сказать, что села Губден and Кадар были даргинскими по этнической принадлежности и это не мешало им хранять свою культуру, сотрудничать с кумыками, выполняя просьбы иля советы тарковских правителей. Губден и Тарки были тесно связаны еще до распада Казикумухского шамхальства.
Основное население Шамхальства составляли кумыки. Единственное, что можно сказать, что села Губден and Кадар были даргинскими по этнической принадлежности и это не мешало им хранять свою культуру, сотрудничать с кумыками, выполняя просьбы иля советы тарковских правителей. Губден и Тарки были тесно связаны еще до распада Казикумухского шамхальства.