Shah Ïnayatullah ( sindhi : شاه عنایت اللہ ) (c. 1613-1701), Shah Inayat o Inat , fue un poeta sindhi sufí del siglo XVII de Nasirpur , Sindh .
Pertenecía a una rama de la familia Rizvi Syed, originaria de Bukkur , en la provincia de Sindh . En algún momento entre los siglos XIV y XVI, los antepasados de Ïnayatullah se establecieron en Nasarpur , en el actual distrito de Hyderabad . Su padre, Shah Nasruddin, era un hombre religioso respetable que, en su avanzada edad, abandonó la orden sufí Suhrawardiyyah , a la que tradicionalmente pertenecían los Rizvi Syed, para convertirse en seguidor de Shah Khairuddin de Sukkur . Según la tradición familiar, el nacimiento de Shah Nayatullah por parte de Shah Nasruddin a una edad avanzada fue posible gracias a las bendiciones de Shah Khairuddin. No se registra la fecha de nacimiento del poeta, pero se puede inferir que nació durante la década de la muerte del santo (entre 1613 y 1623). [ cita requerida ]
Según la tradición familiar de los Syeds en Sindh, Shah Ïnayatullah habría recibido su educación básica en una madrasa local , pero la evidencia interna de su poesía muestra su conocimiento avanzado de la filosofía persa , árabe e islámica . Además, hay pruebas abundantes de su conocimiento íntimo de la música, los santos sufíes, la vida de los habitantes de Sindh y sus costumbres y cuentos populares, y de varios lugares, particularmente en la región de Sindh y el país vecino de Kutch . Parece haber viajado por todas partes en estas áreas. [ cita requerida ]
Shah Ïnayatullah fue un poeta clásico en la medida en que utilizó el idioma clásico sindhi y empleó las formas clásicas de sindhi bait y waee o kafi en su poesía. Sin embargo, anunció una nueva era en el dominio de la poesía sindhi al combinar los contenidos poéticos de la antigua tradición bárdica y el pensamiento espiritual más cultivado de los poetas santos sufíes. Antes de esto, la poesía sindhi había sido alimentada por bardos rurales y trovadores profesionales para conmemorar el valor de los héroes en las guerras o la munificencia de los generosos en la paz, y para entretener al pueblo componiendo y cantando sus cuentos de los rebaños y romances pseudohistóricos. También fue utilizada por los sufíes y los santos como un medio para expresar sus ideas y experiencias espirituales o transmitir su aprobación o desaprobación personal de las acciones de los individuos contemporáneos. [ cita requerida ]
Según los relatos familiares, desde la infancia a Miyun Shah Inat le gustaba la música y se sentaba a escuchar a los músicos y trovadores profesionales en las asambleas del pueblo. Por nacimiento pertenecía a una familia ortodoxa Syed y estaba familiarizado con el contenido espiritual de la poesía de sus predecesores. Combinando las dos tradiciones, forjó una nueva línea como santo-poeta del pueblo cantando sobre sus héroes en la guerra y la paz y sus cuentos y romances tradicionales, así como sobre los comerciantes, tejedores y lluvias monzónicas de las que dependía la prosperidad del pueblo. También trató los temas espirituales del amor y la esperanza, y compuso versos en alabanza de los santos y devotos desinteresados en la búsqueda de Dios. [ cita requerida ]
El volumen de su poesía que ha sobrevivido se refiere a veintidós temas principales que cubren todos los temas anteriores, cada uno un capítulo en sí mismo, encabezado en los manuscritos existentes como "SURUD", indicando el modo específico en que cada uno debía ser cantado. Por lo tanto, un trasfondo de tradición musical está implícito en las composiciones poéticas de Miyun Shah Inat, aunque debido a un largo lapso de tiempo, el patrón conceptual de la música se ha perdido para nosotros y solo el texto ha sobrevivido. [ cita requerida ]
La nueva era de la poesía sindhi anunciada por Miyun Shah Inyat pronto encontró su máximo exponente en Shah Abdul Latif (1689-1752), que tenía veinte años o menos cuando murió Shah Inat. Según la tradición oral, se dice que Shah Abdul Latif se encontró con el anciano Shah Inat en más de una ocasión, cuando recitaban el uno al otro algunos de sus versos paralelos sobre temas comunes. [ cita requerida ] Sea o no cierto, no cabe duda de que el joven Shah Abdul Latif estuvo fuertemente influenciado por la forma y la técnica utilizadas por Miyun Shah Inat, y dentro del marco de su propio genio poético las adoptó, hasta el punto de utilizar algunos de los mismos modismos y expresiones, aunque con una habilidad y una percepción más precisas. Shah Abdul Latif llegó más alto en el ámbito de las ideas que Miyun Shah Inat, quien, como pionero, se preocupó principalmente por el contenido de sus nuevos temas y experimentos en el uso del modismo y las imágenes para hacer la descripción más vívida y más poética. Al hacerlo, marcó la moda y allanó el camino para la llegada de Shah Abdul Latif, el poeta inmortal de la lengua sindhi y uno de los más grandes poetas del mundo. [ cita requerida ]