Shabo (o preferiblemente Chabu ; también llamado Mikeyir ) es una lengua en peligro de extinción y probablemente una lengua aislada hablada por unos 400 antiguos cazadores-recolectores en el suroeste de Etiopía , en la parte oriental de la Región Popular del Sudoeste de Etiopía .
Lionel Bender informó por primera vez que era un idioma separado en 1977, [2] basándose en datos recopilados por el misionero Harvey Hoekstra. En 2015 se publicó una gramática (Kibebe 2015). Algunos tratamientos iniciales lo clasificaron como lengua nilo-sahariana (Anbessa & Unseth 1989, Fleming 1991, Blench 2010), pero una investigación más reciente (Kibebe 2015) no encontró ninguna de las características gramaticales típicas del nilo-sahariano, y mostró que el idioma nilo-sahariano Los elementos de vocabulario sahariano son préstamos de lenguas surmicas (dimmendaal aparecerá, Blench 2019).
Los hablantes de shabo viven en tres lugares de la zona de Keficho Shekicho : Anderaccha , Gecha y Kaabo.
A medida que pasan de la caza y la recolección a una agricultura más sedentaria y al trabajo como jornaleros, muchos de sus hablantes están cambiando a otras lenguas vecinas, en particular el idioma majang y el shekkacho (moca); su vocabulario está fuertemente influenciado por préstamos de ambos idiomas, particularmente majangir, así como amárico .
Una vez que se eliminan los numerosos préstamos de sus vecinos inmediatos, Majang y Shakicho, las listas de palabras recopiladas muestran un número significativo de palabras koman al lado de un número mayor de palabras sin relaciones externas obvias. La gramática provisional recopilada hasta ahora ofrece pocas similitudes externas evidentemente convincentes. Sobre esta base, Fleming (1991) ha clasificado a Shabo como nilo-sahariano y, dentro de nilo-sahariano, como el más cercano a Koman . Anbessa y Unseth lo consideran nilo-sahariano, pero presentan pocos argumentos a favor de su posición y ningún detalle sobre su posición dentro de la familia. Schnoebelen (2009) en su análisis filogenético dice que es mejor tratar a Shabo como un aislado, pero no excluye la posibilidad de contradecir la evidencia obtenida al aplicar el método comparativo (que aún debe hacerse); Kibebe (2015) evalúa Schnoebelen como la comparación más rigurosa hasta la fecha. Blench (2010) sostiene que Shabo sigue un patrón con la familia nilo-sahariana, y que los datos recientes sobre Gumuz ayudaron a unir las lenguas. Más recientemente, Blench (2019) clasifica a Shabo (Chabu) como una lengua aislada , y observa poca evidencia de que sea parte del nilo-sahariano. [3]
Blench (2017) enumera las siguientes similitudes entre las formas léxicas Shabo, Gumuz y Koman. [4]
La comparación con las lenguas reconstruidas de las ramas Surmic y Koman, así como con tres lenguas de la rama Gumuz , muestra una ligera similitud fonológica para la primera persona del singular del Proto-Suroeste Surmic y el probable ancestro de las lenguas Gumuz, pero falta información adicional y, por lo demás, , hasta el momento no parece muy aproximado.
El número "iŋki" ("uno") se ha comparado con el "tneki" de las tierras bajas del este de Cushitic y el "inik" de Saho .
Las consonantes son:
Las consonantes entre paréntesis no son enteramente fonémicas según Teferra (1995):
Las consonantes implosivas son comunes en los idiomas de la zona, pero las consonantes eyectivas no se encuentran en Majang.
La longitud de las consonantes se encuentra en varias palabras, como walla "cabra", kutti "rodilla"; sin embargo, suele ser inestable.
Teferra postula tentativamente 9 vocales: /i/ /ɨ/ /u/ / e/ / ə/ /o/ /ɛ/ /a/ /ɔ/ , posiblemente con más distinciones basadas en la raíz de la lengua avanzada . Cinco de ellos, /a/ /e/ /i/ /o/ /u/ , tienen contrapartes largas. Ocasionalmente se eliminan las vocales finales, acortando las vocales medias: por ejemplo, deego o deg "cocodrilo".
La estructura de la sílaba es (C)V(C); todas las consonantes excepto /pʼ/ y /tʼ/ pueden aparecer al final de una sílaba.
El lenguaje es tonal, pero su tonología no está clara. Teferra 1995 cita dos pares mínimos , incluido há "matar" versus hà "carne".
El orden básico de las palabras es sujeto-objeto-verbo; hay posposiciones en lugar de preposiciones .
Shabo tiene un sistema de pronombres inusualmente complejo para África: [5]
Los pronombres "yo" y "él" han sido comparados con las lenguas surmicas ; sin embargo, también existen semejanzas en los pronombres con las lenguas gumuz (Bender 1983). Las distinciones de género que se hacen son inusuales para África.
La negación se realiza añadiendo la partícula be después del verbo o sustantivo negado: gumu be "(no es) (un) palo", ʔam be-gea "él no vendrá" ("¿no vienes-?"). Las formas negativas en b están muy extendidas en las lenguas nilosaharianas y afroasiáticas .
Parece haber un sufijo causativo -ka : mawo Hoop "agua hervida" → upa mawo Hoop-ka "(un) hombre agua hervida".
Una partícula git ( ¿ infinitivo ? ¿ subjuntivo ?) marca el verbo en construcciones con "querer": moopa git inɗeet ("sit git want") "Quiero sentarme".
Gran parte de la morfología verbal es incierta; parece haber un sufijo futuro de tercera persona del singular -g- (por ejemplo, inɗage t'a-g "él comerá") y un sufijo de segunda persona del plural -ɗe
subuk
usted PL
maakɛle
maíz
kak
PASADO ?
t'a-ɗe
comer- 2PL
"Tú (pl.) comiste maíz"
Los plurales son opcionales; cuando se usan, se forman con una palabra yɛɛro después.
Hay un sufijo -ka que a veces marca el objeto directo , por ejemplo, upa kaan-ik ye "un hombre vio un perro" ("hombre perro vio"), pero también tiene muchos otros usos. Un sufijo similar se encuentra en muchas lenguas del este de Sudán , pero allí es específicamente acusativo.
Shabo usa postposiciones después de sustantivos, por ejemplo: upa mana pond ɗɛpik moi "un hombre sentado sobre una roca" (literalmente, "hombre roca sobre? sentado").
[6]