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Yeshivá de Grodno

La Yeshivá Shaar HaTorá – Grodna , a menudo denominada Yeshivá de Grodna o simplemente Grodna , era una ieshivá judía ortodoxa en la ciudad bielorrusa de Grodno , entonces bajo dominio ruso . Fundada durante la Primera Guerra Mundial, Shimon Shkop se convirtió en rosh ieshivá (decano) en 1920.

Historia

Primeros años

La ieshivá fue fundada en 1914 [1] o 1916, y se formó con la inscripción de estudiantes de ieshivá que fueron desplazados de la Primera Guerra Mundial en curso . [2] Refael Alter Shmuelevitz (padre del rabino Jaim Shmuelevitz ), fue nombrado rosh ieshivá (decano), [3] y Yosef Leib Nenedik fue el primer mashgiach ruchani (supervisor espiritual) de la ieshivá.

Shimon Shkop

Shimon Shkop (izquierda) con Chaim Ozer Grodzenski

En 1920, a instancias de Yosef Shlomo Kahaneman , así como el estímulo de Yisrael Meir Kagan (el Jafetz Jaim) y Jaim Ozer Grodzenski , Shimon Shkop se convirtió en rosh ieshivá. Shlomo Harkavy se convirtió en mashgiach por esta época. Como parte de su trabajo, se suponía que debía dar mussar (reprimenda) a los estudiantes cuando hacían algo mal. Sin embargo, en lugar de acercarse directamente a un estudiante y reprenderlo por un acto específico, simplemente hablaba de ese tipo de mala conducta con otra persona mientras el estudiante lo escuchaba. [4] Shraga Feivel Hindis, yerno de Shkop, ayudó a su suegro a dirigir la ieshivá. [5]

La hasmadah (diligencia en el estudio de la Torá) en la ieshivá era bien conocida, y el estudiante promedio estudiaba quince horas al día. Los estudiantes más diligentes, llamados los "Leones de Grodno" ( yiddish : Ariyos fun Grodno ) eran capaces de aprender durante dieciocho horas al día. Entre los "leones" estaban Moshe Zaretsky e Yisrael Zev Gustman , futuro rosh ieshivá en Ramailes . Ambos solían permanecer en el beit medrash (sala de estudio de la Torá) durante meses, inmersos en el aprendizaje de la Torá. El horario de la ieshivá era riguroso, con shajaris a las 7 am y el seder nocturno (sesión de aprendizaje) que finalizaba a la 1 am [6]

La ieshivá se dividió en dos escuelas: la ieshivá ketana para los estudiantes más jóvenes y la ieshivá gedolah para los mayores. Jaim Shmuelevitz dio un shiur (clase) en la ieshivá ketana . Shkop dio shiur para la ieshivá gedolah que a veces duraba más de dos horas. Bajo su liderazgo, la ieshivá creció a más de 200 estudiantes. [2]

Disolución y legado

Yeshiva Shaar HaTorah -Grodno en Queens, Nueva York

Después de que la Unión Soviética ocupó Polonia en 1939 , la ieshivá se disolvió y huyó a Vilnius . Shkop no estaba lo suficientemente sano para el viaje, por lo que permaneció en Grodno, donde murió poco después.

La ieshivá fue restablecida en Queens , Nueva York, bajo el mismo nombre, Yeshiva Shaar HaTorah , y dirigida por Zelik Epstein , nieto político de Shkop. [1] Yosef Shlomo Kahaneman abrió otra iteración de la ieshivá en Ashdod , Israel, como una rama de su Yeshivá de Ponovezh .

ex alumnos notables

Referencias

  1. ^ ab Zakon, rabino Najman (junio de 2003). La experiencia judía: 2000 años: una colección de acontecimientos importantes (Segunda ed.). Prensa Shaar. pag. 166.ISBN​ 1-57819-496-2.
  2. ^ ab Krohn, rabino Paysach (enero de 2007). Viajando con el Maggid . Brooklyn, Nueva York: Mesorah Publications, Ltd. p. 203-207. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  3. ^ "Rabino Shimon Shkop". Eilatgordinlevitan.com . Consultado el 9 de agosto de 2020 .
  4. ^ Página, David (enero de 2017). Rav Gustman (Primera ed.). Publicaciones Mesorah, LTD. pag. 53.ISBN 978-1-4226-1859-2. R' Shlomo Harkavy, el Mashgiach de Grodno, dio... mussar al estilo de Grodno, hablando no a... [el estudiante] directamente, sino frente a él.
  5. ^ "Carta del rabino Shraga Feivel Hindis - Yerno del rabino Shimon Shkop". Kedem-auctions.com . Casa de subastas Kedem . Consultado el 16 de agosto de 2020 . Rabino Shraga Feivel Hindis (1878-1936), eminente yerno del rabino Shimon Shkop y su asistente en la gestión de la ieshivá en Grodno.
  6. ^ Página, David (enero de 2017). Rav Gustman (Primera ed.). Publicaciones Mesorah, LTD. págs. 44–45. ISBN 978-1-4226-1859-2.