Naser al-Din Shah Qajar [3] ( persa : ناصرالدینشاه قاجار , romanizado : Nāser-ad-Din Ŝāh-e Qājār ; 17 de julio de 1831 - 1 de mayo de 1896) fue el cuarto sha del Irán Qajar desde el 5 de septiembre de 1848 hasta el 1 de mayo de 1896, cuando fue asesinado. Era hijo de Mohammad Shah Qajar y Malek Jahan Khanom y el tercer monarca con el reinado más largo en la historia iraní después de Shapur II de la dinastía sasánida y Tahmasp I de la dinastía safávida . Nasser al-Din Shah tuvo poder soberano durante casi 51 años.
Fue el primer monarca persa moderno que visitó Europa formalmente y escribió sobre sus viajes en sus memorias . Modernista, permitió el establecimiento de periódicos en el país e hizo uso de formas modernas de tecnología como el telégrafo, la fotografía y también planeó concesiones para ferrocarriles y obras de irrigación. A pesar de sus reformas modernizadoras en educación, sus reformas impositivas fueron abusadas por las personas en el poder, y el gobierno fue visto como corrupto e incapaz de proteger a los plebeyos del abuso de la clase alta, lo que llevó a un aumento de los sentimientos antigubernamentales. Fue asesinado cuando visitaba un santuario en Rayy , cerca de Teherán .
El Estado bajo Naser al-Din era el gobierno reconocido de Irán, pero su autoridad fue socavada por los líderes tribales locales. Los jefes tribales y religiosos tenían bastante autonomía sobre sus comunidades. Naser al-Din no fue eficaz en la implementación de su soberanía sobre su pueblo. Los grupos locales tenían sus propias milicias y a menudo no obedecían las leyes aprobadas por la monarquía, ya que esta no tenía el poder para hacerlas cumplir. La gente seguía las fatwas de los ulemas en lugar de la ley emitida por el estado. Cuando Naser al-Din tomó el poder, su ejército apenas tenía 3.000 hombres, lo que era significativamente menor que los ejércitos bajo varios líderes tribales. Cuando el estado necesitaba un ejército adecuado, contrataba a las milicias locales. [4] Antes de sus reformas, el gobierno de Naser tenía muy poco poder sobre sus súbditos e incluso durante las reformas, se enfrentaron a un mayor escrutinio sobre su capacidad para implementar esas reformas con éxito.
Naser al-Din se encontraba en Tabriz cuando se enteró de la muerte de su padre en 1848, [5] y ascendió al Trono del Sol con la ayuda de Amir Kabir . Durante su reinado tendría que lidiar con la Rebelión de Hasan Khan Salar , así como con las insurrecciones de los Babis .
Naser al-Din tuvo tempranas tendencias reformistas , pero su estilo de gobierno fue dictatorial. Con su aprobación, miles de bábis fueron asesinados, esto fue en reacción a un intento de asesinato por parte de un pequeño grupo de bábis. [6] Este tratamiento continuó bajo su primer ministro Amir Kabir, quien incluso ordenó la ejecución del Báb , considerado una manifestación de Dios para los bábíes y los baháʼís , y para los historiadores como el fundador de la religión bábí .
Incapaz de recuperar el territorio del Cáucaso perdido irrevocablemente ante Rusia a principios del siglo XIX, Naser al-Din buscó una compensación tomando Herat en 1856. Gran Bretaña consideró la medida como una amenaza para la India británica y declaró la guerra a Persia , forzando la devolución de Herat así como el reconocimiento por parte de Persia del reino de Afganistán. [7]
Naser al-Din fue el primer monarca persa moderno que visitó Europa en 1873 y luego de nuevo en 1878 (cuando vio una revista de la flota de la Marina Real ), y finalmente en 1889 y, según se dice, quedó asombrado con la tecnología que vio. Durante su visita al Reino Unido en 1873, Naser al-Din Shah fue nombrado por la reina Victoria Caballero de la Orden de la Jarretera , la más alta orden de caballería inglesa. Fue el primer monarca persa en ser honrado como tal. Su diario de viaje de 1873 se ha publicado en varios idiomas, incluidos persa, alemán, francés y holandés.
En 1890, Naser al-Din conoció al mayor británico Gerald F. Talbot y firmó con él un contrato que le otorgaba la propiedad de la industria tabacalera persa , pero más tarde se vio obligado a cancelar el contrato después de que el ayatolá Mirza Hassan Shirazi emitiera una fatwa que prohibía (prohibir) la agricultura, el comercio y el consumo de tabaco . El consumo de tabaco de la recién monopolizada compañía Talbet representaba una explotación extranjera, por lo que se consideraba inmoral. Incluso afectó a la vida personal del Sha, ya que sus esposas no le permitían fumar.
Éste no fue el final de los intentos de Naser al-Din de dar concesiones a los europeos; más tarde entregó la propiedad de los ingresos aduaneros persas a Paul Julius Reuter . [8]
Derrotó a varios rebeldes en las provincias iraníes, especialmente en Khorasan , equilibró el presupuesto introduciendo reformas en el sistema tributario, frenó el poder del clero en el poder judicial, construyó varias fábricas militares, mejoró las relaciones con otras potencias para frenar la influencia británica y rusa, abrió el primer periódico llamado Vaghaye-Ettefaghieh , embelleció y modernizó ciudades (por ejemplo, construyendo el Bazar de Teherán ) y, lo más importante, abrió la primera escuela iraní de educación superior llamada Dar ul-Funun, donde muchos intelectuales iraníes recibieron su educación.
El Sha fue perdiendo interés en las reformas, pero adoptó algunas medidas importantes, como la introducción de la telegrafía y los servicios postales y la construcción de carreteras. También aumentó el tamaño del ejército del estado y creó un nuevo grupo llamado la Brigada Cosaca Persa [9] , que fue entrenada y armada por los rusos. Fue el primer persa en ser fotografiado y un mecenas de la fotografía que lo retrataron cientos de veces. Su último primer ministro fue Ali Asghar Khan , quien, tras el asesinato del Sha, ayudó a asegurar la transferencia del trono a Mozaffar al-Din .
Aunque tuvo éxito en la introducción de esas reformas basadas en Occidente, no logró obtener la soberanía completa sobre su pueblo ni lograr que éste las aceptara. La escuela que abrió, Dar al-Funun, tenía un número muy reducido de inscriptos. Las restricciones definidas por el Islam chiita sobre la recaudación del zakat por parte del shah hicieron que esos fondos fueran directamente a las arcas de los ulemas. Por lo tanto, la autonomía financiera otorgada a los ulemas les permitió seguir siendo estructuralmente independientes, manteniendo abiertas las madrasas y apoyando a los estudiantes en ellas. [10] Los ulemas también mantuvieron su autoridad para desafiar la ley estatal. Para financiar estas nuevas instituciones y proyectos de construcción, Naser utilizó repetidamente la recaudación de impuestos para aumentar los ingresos estatales. Los recaudadores de impuestos abusaban rutinariamente de su poder y el gobierno era visto como corrupto e incapaz de protegerlos del abuso de la clase alta. Este sentimiento antigubernamental aumentó el poder de los ulemas sobre el pueblo porque podían brindarle seguridad. Keddie afirma en su libro, Roots of Revolution: An Interpretive History of Modern Iran , que en ese momento "todavía se consideraba un signo de mayor estatus ser admitido en las filas de los ulemas que convertirse en miembro del servicio civil". [11]
En 1852 Naser al-Din destituyó y ejecutó a Amir Kabir , el famoso reformador persa. Con él, según muchos, murió la perspectiva de una Persia independiente dirigida por la meritocracia y no por el nepotismo.
En los últimos años de su gobierno, sin embargo, Naser al-Din se negó rotundamente a hacer frente a las crecientes presiones para que se llevaran a cabo reformas. También concedió una serie de derechos de concesión a los extranjeros a cambio de grandes pagos. En 1872, la presión popular le obligó a retirar una concesión que implicaba el permiso para construir complejos como ferrocarriles y obras de irrigación en toda Persia. Visitó Europa en 1873, 1878 y 1889. En 1890, otorgó una concesión de 50 años para la compra, venta y procesamiento de todo el tabaco del país, lo que llevó a un boicot nacional al tabaco y a la retirada de la concesión. Este último incidente es considerado por muchas autoridades como el origen del nacionalismo iraní moderno .
Naser al-Din fue asesinado por Mirza Reza Kermani , un seguidor de Jamāl al-Dīn al-Afghānī , cuando estaba visitando y rezando en el Santuario Shah Abdol-Azim el 1 de mayo de 1896. Se dice que el revólver utilizado para asesinarlo era viejo y oxidado, y si hubiera llevado un abrigo más grueso o le hubieran disparado desde una distancia mayor, habría sobrevivido al intento de asesinato. [12] Poco antes de su muerte, se dice que dijo "¡Os gobernaré de manera diferente si sobrevivo!". El asesino fue procesado por el ministro de defensa, Nazm ol-Dowleh.
El asesinato de Nasser-al-Din Shah y la posterior ejecución de Kermani marcaron un punto de inflexión en el pensamiento político iraní que finalmente conduciría a la Revolución Constitucional iraní durante el turbulento reinado de su sucesor Mozzafar-al-Din Shah . [13]
Naser al-Din fue enterrado en el Santuario Shah Abdol-Azim, en Rayy , cerca de Teherán , donde fue asesinado. Su funeral tuvo lugar seis meses después de su muerte. Un diplomático británico que habló con algunos de los que habían estado presentes, Charles Hardinge , comentó que "... el cadáver fue transportado en un carro fúnebre muy alto y era 'alto' en más de un sentido". [14] Su lápida de mármol de una sola pieza, que lleva su efigie completa, se conserva ahora en el Museo del Palacio de Golestán en Teherán.
Naser al-Din Shah estaba muy interesado en la pintura y la fotografía . Era un pintor talentoso y, aunque no había recibido formación, era un experto en el dibujo a pluma y tinta . Sobreviven varios de sus dibujos a pluma y tinta. Fue uno de los primeros fotógrafos de Persia y fue un mecenas del arte. Estableció un estudio de fotografía en el Palacio de Golestán . [15]
Naser al-Din también fue poeta . Se registraron 200 versos suyos en el prefacio de Majma'ul Fusahā , una obra de Reza-Qoli Khan Hedayat sobre los poetas del período Qajar. Estaba interesado en la historia y la geografía y tenía muchos libros sobre estos temas en su biblioteca. También sabía francés e inglés , pero no dominaba ninguno de los dos idiomas. [16]
Muchos le atribuyeron Hekāyāt Pir o Javān ( حکایت پیر و جوان ; "El cuento del viejo y el joven"); fue una de las primeras historias persas escritas en estilo europeo moderno. [17]
También escribió el libro Diario de Su Majestad el Sha de Persia durante su gira por Europa en 1873 d.C.
Hijos
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