Serguéi Mijáilovich Shirokogórov ( en ruso : Серге́й Михайлович Широкогоров ; en chino :史祿國; en pinyin : Shǐ Lùguó ; 1887-1939) fue un antropólogo ruso . Emigrante blanco , vivió en China desde 1922 hasta su muerte. [1] [2]
Shirokogoroff nació en Súzdal . Fue a Francia en 1906 para estudiar en la Universidad de París ( Sorbona ) y luego en la École d'anthropologie. [3] [4] Regresó a Rusia en 1910 para ingresar al Departamento de Ciencias Naturales de la Universidad de San Petersburgo , pero persiguió otros intereses, incluida la arqueología y luego la antropología. [5] [6] Bajo la dirección de Vasili Radlov comenzó a estudiar la etnografía de los pueblos tungúsicos , participando en expediciones en el noreste de China y el este de Siberia . [7]
En 1912, Shirokogoroff comenzó su investigación etnográfica del pueblo manchú . Como en esa época los manchúes de la mayor parte de China ya tenían una fuerte sinización de su lengua y cultura, Shirokogoroff fue en 1915 a uno de los rincones más remotos del país, el distrito de Aigun (actualmente Heihe ) en el río Amur , frente a Blagoveshchensk , en Rusia .
Hasta hace poco, la zona de Aigun contaba con pocos colonos chinos y, a pesar de los trastornos ocasionados por los acontecimientos de 1900 , los manchúes de la zona habían conservado en gran medida su lengua y su forma de vida distintiva. Shirokogoroff pasó 18 meses trabajando con los manchúes de la zona. En 1917-18, complementó su investigación de campo en Aigun con un estudio sobre los manchúes de Pekín , que habían estado viviendo allí en el entorno chino desde 1644. [8]
Con el estallido de la Guerra Civil Rusa , Shirokogoroff se quedó primero en Vladivostok en la Universidad del Lejano Oriente . En 1922 fue a Shanghái en un viaje de negocios para imprimir algunas de sus obras (incluida la Organización social de los manchúes ), pero debido a la caída de Vladivostok en manos de los comunistas en 1922, permaneció en Shanghái como parte de la comunidad rusa de la ciudad . [9]
Shirokogoroff se unió a la sección de Etnología de la Academia Sinica en 1928 bajo la dirección de Cai Yuanpei , y junto con su esposa y Yang Qingkun realizaron trabajo de campo entre el pueblo Yi de Yunnan . [10] [11] También enseñó en la Universidad Católica Fu Jen (que luego se trasladó a Taipei ). [12] Posteriormente, fue el primer (y durante bastante tiempo, único) profesor de antropología en la Universidad de Tsinghua .
En términos administrativos, el estatus de la antropología estuvo en constante cambio durante los primeros años; el departamento comenzó como "Sociología y Antropología", luego cambió a "Sociología"; sin embargo, era una "parte integral del departamento". Fue el asesor de tesis de maestría de Fei Xiaotong , quien llegó a la universidad en 1933. Fei es más conocido por su asociación con Bronisław Malinowski , pero el propio Fei dice que Shirokogoroff fue más influyente en su desarrollo académico. [13] Otro estudiante de Shirokogoroff en Tsinghua fue Francis Hsu, quien tenía una visión menos favorable de él, quejándose años después de su estilo personal "autoritario" e "intimidante". Shirokogoroff también tenía relaciones bastante pobres con sus compañeros expatriados Wilhelm Schmidt y Alfred Radcliffe-Brown . [14]
Las principales obras de Shirokogoroff incluyen Opyt izsli︠e︡dovanīi︠a︡ osnov shamanstva u tungusov «Опыт исследования основ шаманства у тунгусов» (1919); Ėtnos. Izsli︠e︡dovanīe osnovnykh print︠s︡ipov izmi︠e︡nenīi︠a︡ ėtnicheskikh i ėtnograficheskikh i︠a︡vlenīĭ «Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений» (1923); Organización social de los manchúes («Социальная организация маньчжур») (1924); y Complejo psicomental del tungus (1935), este último escrito directamente en inglés. [15]
Dos de sus textos fueron publicados en inglés, "Function of Folklore" y "Science of Folklore", y fueron publicados junto con Three Lectures on Chinese Folklore de Rupert Jameson , un panfleto publicado por la North China Union Language School en la década de 1930. [16]
Dejó un manuscrito de un diccionario evenki, que su esposa entregó a Yasumoto Tokunaga (más tarde de la Universidad Kansai Gaidai ) en 1943. Sin embargo, este y otros documentos de Shirokogoroff se perdieron durante la ocupación de Japón cuando el ejército de los Estados Unidos en Japón se hizo cargo del edificio del Minzoku Kenkyūsho . [17] [18]
SM Shirokogoroff dijo que los chinos eran un complejo de tipos antropológicos, y Shirokogoroff creía que el tipo chino se veía en la gente de Manchuria y Corea . [19]