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Sello de confesión (Iglesia Luterana)

El secreto de confesión es una doctrina cristiana que afirma la protección y el privilegio especiales de las palabras pronunciadas durante la confesión entre un penitente (miembro de la iglesia) y su pastor. Una forma de este principio existe en la doctrina y la práctica de muchas iglesias luteranas modernas.

Historia

El sacerdote católico romano y reformador Martín Lutero proclamó inicialmente en su enseñanza que tres sacramentos debían preservarse en la iglesia reformada, a saber, el bautismo , la eucaristía y la confesión ; los cristianos luteranos de hoy, no todos están de acuerdo en el número de sacramentos, pero muchos incluyen la confesión como un acto sacramental. [1]

Algunas de las iglesias nórdicas de la época de la Reforma mantuvieron prácticamente todos los aspectos de su fe y orden católicos, aunque rompieron sus vínculos con el Papa . Más tarde, estas iglesias se constituyeron formalmente como luteranas; la Iglesia de Suecia lo hizo, por ejemplo, en la Convocatoria de Uppsala en 1593. De hecho, se mantuvo un respeto continuo por principios como el secreto de confesión, sobre todo porque los pueblos nórdicos tardaron mucho tiempo en promulgar una ley eclesiástica propia. Las primeras leyes eclesiásticas posteriores a la Reforma en el Reino de Suecia no se promulgaron hasta 1686. [2]

Práctica contemporánea

De manera muy similar a la Comunión Anglicana , la práctica de la confesión privada en las iglesias luteranas nórdicas y bálticas es una parte importante de su fe para algunos miembros de la iglesia, y totalmente ignorada por otros. Existe una amplia gama de actitudes hacia la práctica. Sin embargo, donde se practica, existe un entendimiento entre el clero de que existe una confianza inviolable entre el sacerdote individual y el penitente. En la práctica luterana continental, la confesión privada es menos común, pero aún está presente.

Aunque las Confesiones Luteranas no hacen mención explícita del secreto de confesión, textos posteriores sí abordan esta doctrina. Una explicación del Catecismo Menor de Lutero , una ampliación de esta fuente primaria de doctrina luterana ampliamente utilizada para la enseñanza en la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri , dice lo siguiente con respecto al secreto de confesión:

El pastor se compromete a no contarle a nadie más sus pecados en confesión privada, porque esos pecados han sido eliminados. [3]

En lo que respecta a la confesión individual y el perdón , el libro de servicios actual de la Iglesia Evangélica Luterana en América , Evangelical Lutheran Worship , establece: "Esta orden tiene un carácter confidencial, de acuerdo con la disciplina y la práctica de la iglesia luterana". [4]

Referencias

  1. ^ La Apología de la Confesión de Augsburgo, XIII, 3, 4, dice: «Si definimos los sacramentos como ritos, que tienen el mandato de Dios y a los que se ha añadido la promesa de la gracia, es fácil determinar qué son los sacramentos, hablando propiamente. En efecto, los ritos instituidos por los hombres no son sacramentos, hablando propiamente, porque los seres humanos no tienen la autoridad de prometer la gracia. Por lo tanto, los signos instituidos sin el mandato de Dios no son signos seguros de la gracia, aunque tal vez sirvan para enseñar o amonestar al pueblo común. Por lo tanto, los sacramentos son en realidad el bautismo, la Cena del Señor y la absolución (el sacramento del arrepentimiento).[1]
  2. ^ Ver aquí para más detalles.
  3. ^ Explicación del Catecismo Menor Archivado el 7 de octubre de 2009 en Wayback Machine . Consultado el 14 de noviembre de 2009.
  4. ^ Culto evangélico luterano . Iglesia Evangélica Luterana en América., Iglesia Evangélica Luterana en Canadá. (Pew ed.). Minneapolis, MN: Augsburg Fortress. 2006. p. 243. ISBN 9780806656182.OCLC 71826252  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )

Véase también