La Segunda Cruzada Sueca fue una expedición militar del Reino de Suecia a Tavastia c. 1249-1250 según lo descrito por el Erikskrönikan . Como lo describe el Erikskrönikan , los suecos derrotaron a los tavastianos bajo el liderazgo de Birger Jarl . [4]
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Suecia había mantenido un punto de apoyo dentro de Finlandia, específicamente en la Finlandia propiamente dicha, desde la Primera Cruzada Sueca . Los intentos misioneros suecos, posiblemente dirigidos por el obispo Tomás , estuvieron presentes en Tavastia en c. 1230 . El levantamiento de Tavastiano de 1236-1237 llevó a una justificación para que los suecos invadieran Tavastia, y el Papa Gregorio IX llamó a los suecos a atacarlos. [5]
Todos los detalles de la cruzada provienen de la Crónica de Eric , que es en gran medida de naturaleza propagandista, escrita un siglo después de los acontecimientos, en medio de disturbios internos y una guerra contra Novgorod. La crónica dice que la cruzada tuvo lugar entre la batalla de Sparrsätra en 1247 y la muerte del rey Erico (XI) en 1250, y presenta a los tavastianos ( taffwesta ) como los oponentes de los suecos. Según la crónica, la expedición se preparó en Suecia y luego se condujo por mar hasta una tierra en la costa, donde esperaba el enemigo. [6]
La Crónica también mencionó que después de la guerra se estableció un castillo llamado taffwesta borg . La Crónica también vinculó la Cruzada con una contienda con los rusos ortodoxos, destacando el hecho de que el "rey ruso" había perdido la tierra conquistada.
El rey Erik luego envió una llamada
a los caballeros y a todos sus iguales, a los campesinos y a los guerreros, – como lo hacen todavía los gobernantes ahora, como entonces, para notificar a sus hombres antes de enviarlos a luchar en una guerra – los envió así a tierras paganas y eligió la suya en -ley que tomar en mano para guiarlos a todos en esa búsqueda, porque él era el que más confiaba. Su yerno estaba ansioso por ir y deseaba mostrar su honor allí. Entonces se prepararon armas y armaduras por guerreros valientes, que nada temían. Había demanda de cascos y chalecos antibalas bruñidos y se suministraron más. Cada uno en su distrito hizo lo mejor que pudo, dispuesto a atender la petición del rey, y los buques de guerra y el transporte se pusieron a flote.
Se sacaron muchas bolsas de dinero, cuyo contenido recibieron aquellos hombres que ahora debían abandonar sus hogares sin saber adónde conducía su viaje. Muchas esposas que quedaron solas se retorcieron las manos y derramaron lágrimas. Sin embargo, se regocijaron de que el renombre de Dios crecería y sería más adorado. Muchas viejas espadas ancestrales fueron entonces descolgadas de los clavos donde habían estado colgadas durante muchos días. Sus amigos los siguieron hasta la playa para despedirse y estrechar sus manos. Ese día besaron muchas bocas rojas que nunca más fueron besadas de esa manera, porque algunos nunca más verían cuál puede ser el resultado de tales despedidas.
Se levantaron vientos favorables y se izaron las velas. Los paganos también previeron la amenaza, sabían bien que su venida sería perjudicial para ellos y no para su beneficio. Allí los cristianos encontraron un puerto. Innumerables proas doradas alinearon a los hombres paganos que vieron tirados allí, causándoles menos risa que miedo. Tomaron sus estandartes y desembarcaron. La suerte entonces favoreció más a los cristianos: sus brillantes escudos allí y sus yelmos los hicieron exhibir por toda aquella tierra. Estaban ansiosos por probar sus espadas contra las hordas paganas de Tavast, lo cual supongo que fue lo que ocurrió.
Con oro y plata y muchos rebaños de ganado, los Tavasts huyeron. Los paganos perdieron, los cristianos ganaron. A quienquiera que aceptara hacerse cristiano y bautizarse, a él le permitirían vivir con bienes, vida y paz sin más conflictos. Los paganos que los contradijeron los mataron sin piedad. Los cristianos construyeron allí una fortaleza, que llenaron con amigos y parientes. A ese castillo lo llamaron Tavasteborg; hasta el día de hoy lo hace la hiel pagana. Con hombres cristianos se establecieron en esa tierra, un título, creo, que aún se mantiene.
Esa tierra se hizo cristiana gracias al rey ruso. Su pérdida debe lamentar su pérdida.
— Eric Crónica [7]
La llamada " Crónica Detmar ", procedente de Lübeck hacia el año 1340, confirmó la expedición con una breve nota que Birger Jarl sometió Finlandia bajo el dominio sueco. [8] La " Crónica de Lübeck " afirma que en 1266 Finlandia pasó a formar parte del Reino de Suecia. [9]
A diferencia de la dudosa Primera cruzada sueca , parece haber pocas dudas de que el esfuerzo de Suecia por cristianizar Finlandia alcanzó su culminación a mediados del siglo XIII. Aun así, muchos detalles, incluido el año y la naturaleza exacta, siguen siendo objeto de debate.
Aunque las Crónicas intentaron presentar la Cruzada como una guerra de conquista, probablemente fue más bien una fase inusualmente sangrienta en el proceso en curso por el cual Finlandia fue incorporada al estado sueco. Suecia tenía un gobierno central y una fuerte fuerza ideológica en la forma de la Iglesia católica. Los jefes finlandeses que se unieron ganaron poder y prestigio. [10]
Según la Crónica de Eric, la cruzada tuvo lugar entre las fechas 1247 y 1250. [4]
La fecha 1247-1250 ha sido considerada falsa por Jarl Gallén y Gisela Nordstrandh, quienes la consideran incorrecta debido a su posición de que sólo sería lógico que la cruzada tuviera lugar después del levantamiento de Tavast y después del llamado del Papa Gregorio IX. lanzar una cruzada contra los paganos tavastianos . Han sugerido que la Segunda Cruzada Sueca sólo pudo haber tenido lugar entre 1238 y 1239. [11] [12] El historiador sueco Dick Harrison considera más probable la teoría de una cruzada temprana, basada en la carta papal, que también haría de la guerra una cruzada debidamente sancionada, y el hecho de que Suecia era pacífica durante ese período. [13] Sin embargo, la teoría de 1238-1239 no ha ganado mucha prevalencia o aceptación en los estudios. [14] Peter Andreas Munch afirmó que según la Saga de Haakon Haakonarson , Birger Jarl habría estado en la frontera noruega durante el verano de 1349 de la Segunda Cruzada. [15] [16]
La posición de que la cruzada tuvo lugar entre 1247 y 1250 ha sido defendida por Rolf Pipping , quien descarta el trabajo de Peter Andreas Munch , afirmando que Birger Jarl no permaneció en la frontera noruega en verano, sino en invierno, posiblemente en marzo, y que Peter Andreas Munch malinterpretó la saga. [17] El Morkinskinna describe al rey Magnus descalzo saliendo del fiordo de Oslo a principios de la primavera, que era la Candelaria (2 de febrero) tradicionalmente en la Escandinavia medieval . [18]
La Crónica menciona un impresionante castillo construido por los suecos, taffwesta borg . Esto se ha interpretado como el castillo de Häme ( tavastehus sueco ) o el cercano castillo de Hakoinen , pero no hay evidencia arqueológica en ninguno de los sitios que respalde una datación tan temprana.
Probablemente en un esfuerzo por evitar que otras partes se involucraran en el conflicto, el Papa Inocencio IV tomó Finlandia bajo su protección especial en agosto de 1249, pero sin mencionar a Suecia en modo alguno. [19] El obispo de Finlandia , Tomás , probablemente un fraile dominico , había dimitido ya en 1245 y murió tres años después en un convento dominicano en Gotland . Al estar vacante el asiento, la diócesis probablemente había estado bajo el mando directo del legado papal , Guillermo de Módena , cuyas últimas órdenes a los sacerdotes finlandeses fueron dadas en junio de 1248. [20]
Bero finalmente fue nombrado nuevo obispo en 1248/9, presumiblemente poco después de la visita de William a Suecia para una importante reunión de la iglesia en Skänninge que finalizó el 1 de marzo de 1248. El llamado "folleto de Palmsköld" de 1448 señalaba que fue Bero quien entregó el impuesto de los finlandeses al rey sueco. [21] Bero procedía directamente de la corte sueca, al igual que sus dos sucesores. Parece que los obispos suecos también ejercieron todo el poder secular en Finlandia hasta la década de 1280, cuando se estableció el cargo de duque de Finlandia .
En 1249, la situación también se vio lo suficientemente clara [ se necesitan más explicaciones ] como para establecer el primer monasterio en Finlandia, un convento dominico . [22] El convento estuvo hasta finales de siglo junto a la fortificación episcopal en Koroinen.
La Crónica de Eric cuenta cómo, como efecto secundario inesperado, la expedición parece haberle costado a Birger la corona sueca. Cuando el rey Eric murió en 1250, Birger estaba ausente de Suecia. Los señores suecos, liderados por Joar Blå, seleccionaron al hijo menor de Birger, Valdemar, como nuevo rey, en lugar del poderoso jarl.
A partir de 1249, las fuentes generalmente consideran a Finlandia propiamente dicha y Tavastia como parte de Suecia. La Diócesis de Finlandia propiamente dicha figura entre las diócesis suecas por primera vez en 1253. [23] En la Primera Crónica de Nóvgorod , los tavastianos ( yem ) y los finlandeses propiamente dichos ( sum ) se mencionan en una expedición con los suecos ( svei ) en 1256. [24] Sin embargo, se sabe muy poco sobre la situación en Finlandia en las décadas siguientes. Esto se debe en parte a que Finlandia occidental ahora estaba gobernada desde Turku y, por lo tanto, la mayoría de los documentos permanecieron allí. Cuando las fuerzas de Novgorod quemaron la ciudad en 1318 durante las guerras sueco-novgorodianas , quedaron muy pocos documentos sobre lo que había sucedido en el siglo anterior. La última cruzada sueca a Finlandia tuvo lugar en 1293 contra los carelios .