Seerat Khatam al-Anbiya ( urdu : سیرت خاتم الانبیاء ﷺ ) es una biografía profética escrita por Shafi Usmani en urdu, publicada inicialmente en 1925. Titulada originalmente Awjaz al-Sir Khair al-Bashar , que denota una biografía concisa debido a su enfoque temático. el nombre no logró atraer a una audiencia amplia. En consecuencia, en su segunda edición, se reemplazó el título actual. [1] El libro es conciso pero completo y se basa en narraciones auténticas . [2] Se ha incluido en el plan de estudios de numerosas instituciones religiosas en Pakistán y la India, incluidas Darul Uloom Deoband , Mazahir Uloom y Madrasa Shahi . [3] El prólogo del libro está escrito por Asghar Hussain Deobandi .
Shafi Usmani recibió peticiones de amigos para que compusiera una biografía profética para musulmanes. En respuesta, aceptó la tarea, ejerciendo cautela y confiando en narraciones auténticas. [2] Compiló una biografía concisa pero completa en un lenguaje sencillo, abordando diversos temas como la poligamia , la yihad , el incidente de Isra' y Mi'raj , y presentando respuestas razonadas a las objeciones planteadas por los oponentes. [4] Completado en 1925, el libro enfatiza la presentación de la biografía profética completa de acuerdo con libros históricos y de hadices creíbles. Cubre eventos desde el nacimiento del Profeta hasta su fallecimiento, simplificando temas importantes de manera concisa. [2] Un año después de su publicación, se convirtió en parte del plan de estudios en más de cien escuelas. Ashraf Ali Thanwi fue el primero en incluirlo en el plan de estudios de su seminario, e incluso hoy, permanece en el plan de estudios de Darul Uloom Deoband. [5] El estilo de escritura del libro sigue el patrón de la literatura académica. [6] En la conclusión, el autor añadió cuarenta hadices con traducciones bajo el título Jawame' Al-Kalim . [7]
Asad Ullah, de la Universidad Federal Urdu, señaló que el autor mantuvo un equilibrio entre exhaustividad y brevedad en este libro. [8] En aproximadamente cien páginas, abordó eventos significativos, batallas, viajes, milagros y la moral y cualidades del Profeta desde su nacimiento hasta su muerte. Además, el autor presentó respuestas convincentes a las objeciones y dudas planteadas por los oponentes del Islam. [8] El libro utiliza un lenguaje simple, fluido y comúnmente comprendido, basándose en fuentes tradicionales y modernas de sīrah , como Kutub al-Sittah , Mishkat al-Masabih , Kanz al-Ummal , Al-Khasa'is al-Kubra , Siraat-e Ibn Hisham , Al-Isabah fi tamyiz al Sahabah , Fath al-Bari , Al-Shifa con Sharh al-S. hifa , Al-Muwahib al-Ladunniyyah , Sirat al-Halbiya , Zad al-Ma'ad , Tareekh Ibn Asakir y Nashr al-Tib fi Zikr al-Nabi al-Habib . [8]
Ha recibido elogios de académicos de diversos orígenes. Amader Shomoy lo considera como el mejor recurso para una lectura de una sola vez. [9] Ibrat Jahan, asociado con la Universidad Musulmana de Aligarh , destaca su duradera popularidad a través de múltiples reimpresiones. [1] Taqi Usmani enfatiza su atractivo universal, recibiendo elogios de todas las clases sociales. [10] Ashraf Ali Thanwi elogia su brevedad y cobertura integral, mientras que Anwar Shah Kashmiri lo recomienda por un relato conciso pero auténtico. [8] Kehkashan Khanam ve un beneficio práctico para aquellos que prefieren resúmenes sencillos, [11] e Ishtiaque Ahmad de la Universidad Nacional Urdu Maulana Azad elogia su simplicidad al resumir los temas. [6] Mohammad Talib Khan subraya su reconocimiento institucional, incluido en los planes de estudio de instituciones como Darul Uloom Deoband . [3]