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Secundiano de Singidunum

Secundianus de Singidunum ( fl.  381 ) fue obispo de Singidunum (en la provincia romana de Dacia , actual Belgrado ). Poco se sabe de su vida; excepto que fue condenado por herejía en el Concilio de Aquileia (en el noreste de la Italia moderna) en 381.

Graciano , el emperador romano de mayor rango, había asegurado a Paladio de Ratiaria (provincia de Dacia, actual Bulgaria) que varios obispos del Imperio de Oriente, un bastión del arrianismo , asistirían al Concilio. Había sido engañado. San Ambrosio había persuadido a Graciano para que cambiara su propósito original. Paladio y su amigo Secundiano fueron superados en número en Aquileia por treinta y cuatro a dos y se vieron sometidos a juicio. El cargo contra ellos fue que creían que Dios el Hijo estaba subordinado a Dios el Padre; en lugar de ser de igual rango, como lo estipula el Credo de Nicea de 325. [Nota 1] [1] [2]

Desde el Concilio, Ambrosio escribió a Graciano:

No se encontró presente ningún obispo hereje, excepto Paladio y Secundiano, hombres famosos desde hacía mucho tiempo por su perfidia, por cuya cuenta personas de los confines del mundo romano pedían que se convocara un concilio. [...] Aunque fueron declarados culpables de tergiversación y obligados a admitirlo, se negaron a atender a razones. [...] Estamos horrorizados, muy graciosos príncipes, [Nota 2] ante un sacrilegio tan terrible y unos maestros tan depravados; y para evitar que sus pueblos siguieran siendo engañados, llegamos a la conclusión de que debían ser depuestos de su sacerdocio[.] [...] Te rogamos, por consideración a tu propia fe y honor, que muestres respeto por el Autor de vuestro imperio, y, por carta de vuestra Gracia a las autoridades competentes, decretar que estos campeones de la impiedad sean excluidos del umbral de la Iglesia, y que los santos obispos sean puestos en lugar de los condenados por los representantes de nosotros mismos humildes. [3]

No parece haber sobrevivido ningún registro de las medidas que tomó Graciano; pero parece probable que si no hubiera tomado ninguno, Ambrose le habría enviado un recordatorio.

Notas

  1. ^ El Credo de Nicea dice: "Jesucristo, el Hijo de Dios [...] siendo una sustancia con el Padre".
  2. ^ La carta estaba nominalmente dirigida a los tres emperadores: Graciano, Valentiniano y Teodosio .

Referencias

  1. ^ Sumruld, William A. (1994). Agustín y los arrianos: los encuentros del obispo de Hipona con el arrianismo ulfilano. Prensa de la Universidad de Susquehanna . pag. 43.ISBN​ 978-0945636465. Consultado el 13 de abril de 2017 .
  2. ^ Errington, R. Malcolm (30 de noviembre de 2006). Política imperial romana desde Juliano hasta Teodosio. Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . págs. 197-198. ISBN 978-0807830383. Consultado el 13 de abril de 2017 .
  3. San Ambrosio (enero de 1956). "El Concilio de Aquileia. Carta 10". En Greenslade, Stanley Lawrence (ed.). Teología latina temprana: selecciones de Tertuliano, Cipriano, Ambrosio y Jerónimo . Prensa de Westminster. págs. 184-189. ISBN 978-0664241544. Consultado el 13 de abril de 2017 .Publicado en 1956.