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Secundiano de Singidunum

Secundiano de Singidunum ( fl.  381 ) fue obispo de Singidunum (en la provincia romana de Dacia , actual Belgrado ). Se sabe poco de su vida, excepto que fue condenado por herejía en el Concilio de Aquilea (en el noreste de la actual Italia) en 381.

Paladio de Ratiaria (provincia de Dacia, actual Bulgaria) había recibido la seguridad de Graciano , el emperador romano de mayor rango , de que varios obispos del Imperio de Oriente, bastión del arrianismo , asistirían al Concilio. Había sido engañado. San Ambrosio había persuadido a Graciano para que cambiara su propósito original. Paladio y su amigo Secundiano fueron superados en número en Aquileia por treinta y cuatro a dos, y se encontraron siendo juzgados. La acusación contra ellos era que creían que Dios Hijo estaba subordinado a Dios Padre; en lugar de ser de igual rango, como se estipulaba en el Credo de Nicea de 325. [Nota 1] [1] [2]

Desde el Concilio, Ambrosio escribió a Graciano:

No se encontró a ningún obispo herético presente, excepto Paladio y Secundiano, hombres conocidos desde hacía mucho tiempo por su perfidia, por cuya causa la gente de los confines del mundo romano estaba pidiendo que se convocara un concilio. [...] Aunque fueron condenados por tergiversación y se les hizo admitirlo, se negaron a escuchar razones. [...] Estamos horrorizados, muy graciosos príncipes, [Nota 2] ante un sacrilegio tan terrible y maestros tan depravados; y para evitar que sus pueblos fueran engañados aún más, llegamos a la conclusión de que deberían ser destituidos de su sacerdocio[.] [...] Os rogamos, por respeto a vuestra propia fe y honor, que mostréis respeto al Autor de vuestro imperio y, por carta de vuestra Gracia a las autoridades competentes, decretéis que estos campeones de la impiedad sean excluidos del umbral de la Iglesia, y que los santos obispos sean puestos en el lugar de los condenados por los representantes de nuestros humildes seres. [3]

No parece haber sobrevivido ningún registro de qué acción tomó Graciano; pero parece probable que si no hubiera tomado ninguna, Ambrosio habría enviado un recordatorio.

Notas

  1. ^ El Credo de Nicea dice: "Jesucristo, el Hijo de Dios [...] siendo de una misma sustancia con el Padre".
  2. ^ La carta estaba dirigida nominalmente a los tres emperadores: Graciano, Valentiniano y Teodosio .

Referencias

  1. ^ Sumruld, William A. (1994). Agustín y los arrianos: los encuentros del obispo de Hipona con el arrianismo ulfilano. Susquehanna University Press . pág. 43. ISBN 978-0945636465. Recuperado el 13 de abril de 2017 .
  2. ^ Errington, R. Malcolm (30 de noviembre de 2006). Política imperial romana desde Juliano hasta Teodosio. University of North Carolina Press . pp. 197–198. ISBN 978-0807830383. Recuperado el 13 de abril de 2017 .
  3. San Ambrosio (enero de 1956). "El Concilio de Aquileia. Carta 10". En Greenslade, Stanley Lawrence (ed.). Teología latina temprana: selecciones de Tertuliano, Cipriano, Ambrosio y Jerónimo . Westminster Press. págs. 184–189. ISBN 978-0664241544. Recuperado el 13 de abril de 2017 .Publicado en 1956.