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Saebbi de Essex

Sæbbi (también conocido como San Sebbi o Sebba ; antes de 626 – 695) era hijo de Sexred y fue rey conjunto de Essex desde 664 hasta aproximadamente 683 junto con su primo, Sighere . Después de la muerte de Sighere, Sæbbi se convirtió en el único gobernante de Essex hasta 694.

Vida

Sighere y Sæbbi eran primos de su predecesor, Swithelm . En 665, Sighere apostató y volvió a caer en el paganismo , mientras que Sebbi siguió siendo un cristiano fiel . Pronto desarrollaron una rivalidad. Sighere encontró un aliado en Wessex y Sæbbi en Mercia . Como resultado de su rivalidad, el rey Wulfhere de Mercia se estableció como señor supremo de Essex en 665. Envió a Jaruman , el obispo de Mercia, quien fue asignado para reconvertir al pueblo de Essex al cristianismo.

En 686, Cædwalla , un subrey de Wessex, se estableció como señor supremo de Essex. Él y Sæbbi invadieron Kent , expulsando al rey Eadric , y Sæbbi gobernó el oeste de Kent. Probablemente fue en esa época cuando Sæbbi fundó la abadía original en Westminster .

Se cree que Sæbbi abdicó en 694 para ingresar en un monasterio, y fue sucedido por sus hijos, Sigeheard y Swaefred , quienes gobernaron conjuntamente Essex. Otro hijo, Swæfheard , gobernaría el Reino de Kent . Sæbbi murió en 695 y fue enterrado en la antigua Catedral de San Pablo en la ciudad de Londres , donde fue venerado como un santo . Es conmemorado por la Iglesia Ortodoxa el 29 de agosto y en el Martirologio Romano también el mismo día. [1] [2] Beda relata el entierro así (4.11):

En aquella época, como nos informa el mismo librito, Sebbi, un hombre devoto, de quien ya se ha mencionado anteriormente, gobernaba el reino de los sajones orientales. Era muy adicto a las acciones religiosas, a la limosna y a la oración frecuente; prefiriendo una vida privada y monástica a todas las riquezas y honores de su reino, tipo de vida que también habría emprendido mucho antes, si su esposa no se hubiera negado rotundamente a divorciarse de él; Por lo cual muchos opinaban, y muchas veces lo decían, que una persona de tal carácter debería haber sido obispo antes que rey. Cuando llevaba treinta años siendo rey y soldado del reino celestial, cayó en una grave enfermedad, de la cual murió, y amonestó a su esposa para que entonces, al menos juntos, se dedicaran al servicio de Dios, ya que ya no podían disfrutar, o más bien servir, al mundo. Habiendo obtenido esto de ella con mucha dificultad, se dirigió a Waldhere, obispo de Londres, que había sucedido a Earconwald, y con su bendición recibió el hábito religioso que había deseado durante mucho tiempo. También le llevó una considerable suma de dinero para dársela a los pobres, sin reservarse nada para sí, sino más bien deseando permanecer pobre en espíritu por amor al reino de los cielos.
Cuando la enfermedad antes mencionada aumentó sobre él, y vio que el día de su muerte se acercaba, siendo un hombre de carácter real, comenzó a temer que, cuando padeciera dolor y se acercara la muerte, pudiera ser culpable. de cualquier cosa indigna de su persona, ya sea en palabras o en cualquier movimiento de sus miembros. Por lo cual, llamando al mencionado obispo de Londres, ciudad en la que se encontraba entonces, le rogó que nadie estuviera presente en su muerte, excepto el propio obispo y dos de sus asistentes. Habiendo prometido el obispo que de muy buen grado haría lo mismo, poco después el hombre de Dios se dispuso a dormir, y vio una visión reconfortante, que le quitó toda ansiedad por el antedicho malestar; y, además, le mostró qué día debía partir de esta vida. Porque, como relató más tarde, vio venir a él a tres hombres con vestiduras brillantes; uno de los cuales se sentó delante de su cama, mientras sus compañeros estaban de pie y preguntaban por el estado del enfermo que venían a ver: el que estaba sentado delante de la cama dijo que su alma saldría del cuerpo sin ningún dolor, y con gran esplendor de luz; y declaró que moriría al tercer día después; ambos detalles sucedieron, tal como le había informado la visión; porque al tercer día después, de repente cayó como en un sueño y exhaló su alma sin ningún sentimiento ni dolor.
Habiendo sido provisto un ataúd de piedra para enterrar su cuerpo, cuando fueron a colocarlo allí, encontraron que su cuerpo era un palmo más largo que el ataúd. Entonces cortaron la piedra y alargaron el ataúd unos dos dedos; pero tampoco contendría entonces el cuerpo. Ante la dificultad de sepultarlo, pensaron en conseguir otro ataúd o en acortar el cuerpo, doblándolo por las rodillas, si podían. Pero un acontecimiento maravilloso, provocado por la Providencia, impidió la ejecución de cualquiera de aquellos designios porque de repente, en presencia del obispo, y de Sighard, el hijo del rey que se había hecho monje y que reinó después de él junto con su hermano Suefred, y de un número considerable de hombres, se encontró que ese mismo ataúd cubría la longitud del cuerpo, de modo que también se podía poner una almohada en la cabecera; y a los pies el ataúd medía cuatro dedos más que el cuerpo. Fue sepultado en la iglesia del bendito Apóstol de los Gentiles, por cuyas instrucciones había aprendido a esperar las cosas celestiales.

La tumba de Sæbbi sobrevivió al incendio de San Pablo en 1087 y sus restos fueron trasladados a un sarcófago de mármol negro a mediados del siglo XII. Este sarcófago quedó registrado en una serie de dibujos de Wenceslao Hollar , publicados en la Historia de San Pablo de Dugdale . La tumba fue destruida en el Gran Incendio de Londres . Se erigió una placa en memoria de Sæbbi en la catedral de Wren. [3]

Notas

  1. ^ "Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Αρχική σελίδα".
  2. ^ "Martirologio Romano de Agosto, en inglés".
  3. ^ Keynes, Simón (2012). "El entierro del rey Aethelred el Unready en St Pauls". Los ingleses y su legado . Prensa Boydell.

enlaces externos